日本《パティスリー クリ 店舗》2行目ライン
パティスリー クリ 店舗あらすじ
ここに一人(😯)(rén )、(🙈)耳(ěr )のいい(🔪)人がありま(📛)した。
「行徳(♍)(dé )ぎょうとく」(🔄)
千曲(🕊)川ち(🐪)くまが(㊗)わの(🥊)川下(xià )を見(🤐)(jiàn )てきたかわずと、(🔀)川(chuā(🦄)n )上を(🔔)見てきたかわずとが小諸(zhū )で(🚭)落(luò(🎼) )ち(🏧)合(🛹)い(🗡)ました。そ(🥔)してた(🛢)が(🚰)い(😌)に見(🍩)(jiàn )てきた地(dì(📉) )方のこ(🙄)とで(⛄)言い争いました。
わたしがこの人(rén )を知(zhī )っ(👈)たのは、(🐟)そのくつ屋さんの時代からですが、それか(🧟)らも岩(yán )代いわし(😚)ろの(🎓)国(🤩)黒森くろ(🌲)もりとい(♋)うところの鉱(kuàng )山(📁)(shān )の(🥒)監(🐴)督(dū(🍶) )になり、(🥫)次(🐏)に(🚁)株(🍥)(zhū )式所(🤴)の仲買(mǎi )な(🎐)かがい番頭とも(🥀)な(🐋)りました。石蝋せきろうの製(zhì(🏀) )造(zà(🗽)o )職工(gōng )ともなったし、針商はりしょ(🏣)うともなったしそれか(🏟)ら(🗓)横(héng )浜(bāng )へ行きました。そのすこし前で(🐦)すけれど、電(💅)(diàn )池製造の助手ともなり(🍈)ま(🌎)した。ふ(♟)たた(📍)びまた針(🧝)の商(⤵)(shāng )人となっ(📺)て、店を(🚮)やめて(🥙)か(🔇)ら、(㊗)こんどは何(hé )にな(♎)ったか(🏾)と(💉)言い(🚦)ます(👶)に、(🚘)まあ、(♎)そ(🍛)れも(👑)一つの何でした――煮(zhǔ )染商にしめしょうとなり(👴)ました(🤡)。
小(🥜)諸(zhū )の(🚜)荒(huā(🎛)ng )町(🌅)あ(🏖)らまちには、髪を昔風(🍧)の(😏)チョンまげに結(🗳)んだ鍛冶屋(wū )かじやさんが、たった一人残(cán )っていま(🐛)した。明治の御代みよとなっ(💃)てから、そ(🥂)うい(🐶)う風俗は(🥨)すた(🔍)れ、み(🕴)んな簡易で(🚘)軽便(🙁)な散髪に(🐳)移りましたから、(🎷)これは(⏱)小諸(zhū )へんに見られる(✳)最後(🔂)のチョンまげでありま(🎻)したろ(📫)う。もっとも(🏄)、(🚖)手ぬぐい(🛷)で(🙋)うしろは(✨)ち巻きにしただけ(🈁)でも、(🌂)からだが引きし(😗)まるように(😰)、昔(🏰)(xī )の人(rén )がかた(🌮)く髪を束ね、その根を(♟)細く強い元結も(🤵)とゆいで(📴)引きしめて(⛳)、(🔤)頭に力を入(rù )れ(😦)た(🧒)ろうかと思いま(🙍)すと、い(🕚)ちがい(👑)にそれをはやりおくれの古く(✏)さ(Ⓜ)い風俗として笑えませ(🌩)ん。おそらく(🛴)荒町(🌞)の鍛冶屋さんも、鉄の(😢)槌つ(🐡)ちを握る時の助(🦃)(zhù )けとして(😵)、一生そんなチョンまげで通し(🎬)たの(🦖)でしょう。この鍛冶屋さ(🍍)んは(🧙)、わたしたち(🌦)の学校(xiào )の(👂)体操(cāo )教(jiā(📛)o )師で(🛍)大(⛷)(dà )井さんという人(🤗)の(🥜)おとうさ(🆑)んで(🗄)した。わた(🚉)しは大(dà )井さん(🤽)を通して(🐡)、この鍛(duàn )冶屋(🛅)のおとうさんにくわを一(yī(🙇) )丁(dī(👞)ng )頼みました。さあ、これ(🕵)です、これがおや(🐙)じ(😒)の打(dǎ )ったくわで(🛸)すと言っ(🎢)て、大井さんが(🐈)さげてきてくれたのを(🧙)見ましたら、(⚽)なるほどチョン(🥟)まげで通(tōng )すほどの(🍪)人の(🐀)気象がその(🍿)がっ(✖)しり(💃)とした柄のついた一(🍃)丁のくわに(😣)もあらわれていました(💴)。
さて(🛫)、明治の御(yù(🕸) )代みよとなって(🆗)みま(🖱)す(🍈)と(🤺)、(🅱)栗本(✏)先(xiā(🌷)n )生(shē(💗)ng )たち(📱)が新しい日本のために(💏)い(🏓)ろい(🌙)ろしたくをし(👉)ておいたことが、あとになってわ(🃏)かってきま(⏲)し(🔗)た。この(🌫)国(guó )を開き、世界諸外(🐘)国(guó )と条約を(📺)とり結(😴)(jié )ぶというこ(💔)と(☝)も、先(🕠)(xiān )生た(♋)ち(🙄)のしたくしておいたことです。下し(🌙)もノ関せき償金の(🦆)談(tán )判(pàn )、横須賀造船所(🍧)の建築(zhù )、陸(lù )軍軍制の(🥡)改革(gé(🤺) )それらは(🈂)みな先生(🥦)が(🚓)あ(😹)の小栗上(shàng )野介(jiè(🤜) )ら(🌀)とともに力(💪)をあ(🌐)わ(⛱)せて(🎀)したくしておいたこと(💋)なのです。今日横須賀(hè )に(🎃)日本(🙄)の(🍽)船(chuán )を造っ(💲)たり修繕(🅰)したりする所が(🚆)あっ(🛃)て東(🤱)洋(🐧)に一(yī )つの名物の(🍞)よう(🤳)なドックがあるのも、(🐀)もとをた(🙅)だせば先(⛪)生た(🔓)ちが徳(🤲)川(chuān )の世のあと(☝)しまつ(🔩)を(⛑)し(🔝)ながら、よく「しん(🎮)がり(🤾)」をつと(🥀)めて行(háng )っ(🦔)たそのおかたみで(🌂)はありますまいか。いっ(💂)た(🈁)い、徳川(chuā(🍡)n )の世の末に(🚴)あった(📄)ことは大きな黒幕(🌋)のうしろにかくれ(🛡)てし(💆)ま(🦑)っ(🦅)て、その舞台(♑)の上で働(dò(🏰)ng )いた(🍳)人たち(🎚)の辛苦もほ(🈁)ねお(🦆)りも現(😯)われ(🙇)ませんから、(🚙)世の中にそ(🈸)れ(🛒)を知るものも(🕗)少(👻)な(🕎)いのです。しか(😎)し、先生は自分の(🐞)手がら(✈)をじまんするような人ではなく、ど(🌱)こまでも(🌧)徳(dé )川時代の「(🕷)しんがり」として(👫)、本(běn )所(suǒ )ほんじ(🙀)ょの北二葉町(dī(🌿)ng )きたふた(🐯)ばちょうと(🔱)いうところに退き、髪の(👋)白く(🤦)な(🗄)る(✝)ま(🚟)で徳(dé )川の世の中を見送り(🥐)ました。
どこま(🔗)でも(🧠)南国弁のつばめは、わからない(💢)ことばづかいでその(🍯)おいとまごいに来て、古(👄)巣(🚧)に別れを告げて行きました。
八(bā ) 荒(🦋)浜
まあ、何(🍺)も(🚰)かも新規に(👃)始める時と(🤒)い(✋)うも(🥞)のは(😭)、(🗂)ほねのおれるか(🥟)わ(🏃)りにど(🎶)んなに(📩)か(💂)はりあい(🌽)のあ(🌌)るもの(📑)でしょう(🏰)。ど(👫)っちを向いても開(🤬)拓(🥃)、開(⬛)拓で(🐘)、先生(💐)のような(🥛)人の力(⛲)を待っているも(📓)のば(🐪)かりでし(📺)た。日本(🔲)のお国もずっと北の果(guǒ )てのほうはロシ(🤾)アざかいです(📋)から、(🍌)その時分か(🍞)ら(💊)やかましかったところ。先生(👃)はカラフトの見ま(👮)わりを命(mìng )ぜら(💈)れまして、北緯(🔮)(wěi )四十八度にあたる(🌆)とこ(👱)ろをき(😅)わめ、一冬を極寒の地に送り、それから島(dǎo )々を見め(🅱)ぐ(🚱)って函館に(🏢)帰った(🕤)こと(😔)もあります。
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