日本《menatplay》2行目ライン
menatplayあらすじ
ずッ(👔)と心(xīn )得(🏅)こころ(😱)えた意つもりじ(🛃)ゃ(💁)った(🤟)が、さて上あがる時(🆕)見る(🦊)と思(sī(🚦) )いの外(🌈)ほか上までは大(dà )層高(gāo )い。
たち(😑)まち身(shē(🐐)n )が(🆗)軽(🍄)くなったよ(🌰)うに覚(jiào )えて、(🌛)訳わけ(🛅)なく後うしろに(➿)従(cóng )って、(👫)ひ(🛰)ょいとあ(🖌)の(🐛)孤家ひとつやの背戸(🧖)せど(🃏)の(🥏)端はたへ出た(📭)。
十八
獣けものの跫音のようで、(🥂)さまで遠くの方(fāng )か(💋)ら歩行(háng )ある(🐱)いて来(🙇)たのではないよう、(🏼)猿も(🔠)、蟇ひきも、(🐮)居る処(🤒)と、気休め(🚷)にまず(🚚)考えた(🚟)が、(🐱)なかな(🏴)か(🚌)どう(📹)して。
（どうかなさいまし(🍶)たか、(🖕)）もうちゃ(🦉)んと法衣ころ(🌟)もを着たから気丈夫(fū )きじょうぶ(🍨)に尋(🛐)た(🌨)ずねる(🕗)。
（ああ、意気(qì )地いくじは(🛅)ござい(💜)ません(🔳)ねえ。足駄では無理(🎀)でございましょう、これとお穿はき(🤹)換かえ(🥤)な(🚎)さいまし、あれさ、ち(🛎)ゃんということを(😼)肯きくんです(🛸)よ(🆒)。）
本当(dāng )に(🕉)怒(🌔)り出(⏪)す。
急にものも(🙅)いわれなん(🌟)だ(🦒)が(📙)漸(🈚)々ようよう、
ビデオ このサイトは2025-03-01 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。
《menatplay》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《menatplay》?
A無料ポルノビデオ_無料HDライブストリーミングオンラインネットユーザー：オンライン視聴アドレス：http://www.usdtbt.com/play/T6zPT145-1-1.html
Q2《menatplay》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー：主な俳優はわただじゅん(和多田润)
Q3《menatplay》いつ発売されますか？/いつ放送されますか？？
Aネットユーザー：2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《menatplay》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー：再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《menatplay》評価:
A「(🏭)僕は、そのおじいさんは(🏍)、きっと大数学者じ(🌪)ゃないか(🖤)、と思うのです。きっと、(😎)そうだ。偉い数学者(👑)なんだ。もちろん博士さ。世(😂)界的なんだ。いま(👛)は、数学が急(🚶)激に、(🍫)どんど(👿)ん変(🤽)っているときなんだ(🥐)。過渡期が、はじまっている。世界大戦の終(🈸)りご(🛡)ろ(👝)、一九二〇年ごろか(🥏)ら今日(🚽)まで、(🕠)約十年(🏻)の間にそれは(📟)、起りつつある。」き(🤟)のう学校(🐁)で聞(🏆)いて来たばかりの講義をそのまま口(🔔)真(🈂)似し(💺)てはじめるのだから(🕜)、たまったものでない。「数(🤔)学の歴史も(🍄)、振り(🆓)かえ(💫)って(🎿)見(📽)れば(🏀)、い(🍡)ろいろ(🍪)時代(🧖)と共に変遷し(😘)て来たことは(🆔)確かで(🔛)す。ま(✒)ず、最初の(👳)段階は、(🥑)微積(👅)分学の発(🛍)見時代に相当する。それからがギリ(🎥)シャ伝(✨)来の数学に対する広い意味の近代的(🚞)数学でありま(🔞)す(🏠)。こう(🥌)して(🔺)新しい領分が開けたわ(🖕)け(🦅)ですから、その開けた直後は高まるというよりも寧む(🛶)しろ広まる時(🧣)代、拡(🍃)張の時代(🕌)です。そ(🥣)れが(🕤)十八(🤸)世紀の数学(🏒)でありま(🛁)す。十九世(👾)紀に移(🍐)るあたりに、(🏆)矢張りかかる階段があり(🆘)ま(🗯)す。す(🥚)なわち、(🧑)この時も急激(❎)に変(🚍)った時代(🛌)です(😺)。一人の代(💬)表者を(📯)選ぶ(🤪)な(📋)らば(💩)、例(🛀)えば Gauss. ｇ、ａ、ｕ、ｓｓです。急激に、どんどん変(🔇)化している時代を過(😅)渡期というな(🐴)らば、現代などは、まさに大過渡期で(🔘)ありま(📈)す。」てんで(😕)、物語にもな(🍿)んにもなってやしない(🍸)。そ(💓)れでも末弟(🛍)は(🧥)、得意(🙅)である(🤝)。調子が出て来た、と内心ほく(📘)ほくしてい(🤹)る。「やたらに煩瑣はんさで、そうし(💢)て定理ばかり氾(㊗)濫(🥟)はんらんして、いま(🌕)までの数学は、完全(😤)に行きづまっている。一つの(👭)暗記物に堕(🕣)し(📙)てしまった(🔵)。この(🏇)とき、(🔫)数学の自(🌄)由性を叫んで敢然立ったのは、(🍆)いまの(📯)その、(🐚)お(🐟)じ(🚃)いさんの博士であります。えらいやつなん(📃)だ。もし探(✖)偵にでもなったら、ど(👯)んな奇怪な(🚿)難事件でも、(🈁)ちょっ(🎋)と現場を(🖖)一ま(🖤)わ(🥢)りして、(🦆)たちま(🐖)ちぽんと、解決(🏎)し(🔎)てしまうにちが(🌑)い(🏬)ない(✝)。そんな(⛹)頭の(😴)いい、おじいさ(⚾)んなのだ(🎂)。とに(🗺)かく(🐐)、Cantor の言(🏁)うた(👠)よう(📙)に、」また、は(📡)じまった。「数学の(🕯)本質(🤼)は(🙏)、その自由性に在る。たしかに、そ(⛔)う(🔹)だ。自由(🕸)性と(🈯)は、(🆕)Freiheit の(🧤)訳です。日(🖐)本語では、(🔙)自(⛎)由とい(🗒)う言葉は、は(🌭)じめ政治的(➿)の意味に使わ(🎢)れ(🐍)たのだそうですから、Freiheit の本(🐉)来の意(🌙)味と、しっ(💱)くり合わないかも(😌)知れない(😪)。Freiheit とは、とらわれない、拘束さ(🌂)れない、(🧗)素(⏰)朴のものを指(➖)していうのです。frei でない(⚫)例は、卑近(🐤)な(🐁)所(🌰)に沢山あ(📏)るが、(🐻)多(🐹)すぎてかえって挙(🔎)げにくい(🔗)。たとえば、僕の(♑)う(🎿)ち(🧢)の電話(🎎)番(🈷)号は(🤨)ご(🎿)存じ(🎪)の通り4823ですが、この三桁け(🔱)た(💂)と四桁け(💣)た(🛅)の間(🏇)に、コンマを(🌾)いれて、4,823と書いている。巴里(📼)パリのよう(🌄)に48 | 23とすれ(😸)ば、(🕦)まだし(🖋)も少(🗼)しわ(🥠)か(👈)りよいの(😡)に、何で(🎽)もかでも三(🦗)桁けたおきに(🌞)コンマ(🚡)を附けなければな(📊)らぬ、(🌸)というのは、これはす(📙)でに一つの囚とらわれであります(🔲)。老博士はこのようなすべての陋習ろうしゅうを打破しようと、努めて(📣)いる(😪)ので(⚓)あ(🛒)り(⬛)ます。えらい(🥣)ものだ。真なるものの(🦂)みが愛すべき(🖊)ものであ(😵)る、とポアンカレが言(😑)ってい(⏪)る(✳)。然り。真(🆖)なるものを(💢)、簡潔に(🕟)、直接とらえ来った(🕶)なら(🍓)ば、それ(🧔)でよい。それに越した(📊)ことがない。」(🧀)もう、物語も何もあったもので(㊙)な(🚒)い(🥃)。き(🛃)ょう(🤨)だいたちも、流石(🗂)に顔を(🐽)見(💌)合せ(🔜)て、閉口してい(🍋)る。末弟は、更にがくがくの(💠)論を続ける。「空(🌬)論をお話して一向とりと(👆)め(🍆)がないけれ(🚪)ど、それは恐(✨)縮であります(🧦)が、丁度こ(😬)のごろ解析概論をやっているの(🌖)で、ちょっと覚えて(💽)いるのですが、一つの例として級数についてお話(👄)したい。二重(🍙)もしくは(💥)、(❇)二重以上の無限級(🍞)数(🐾)の(📡)定(🎻)義(😪)に(👵)は、二種類あるので(👦)は(🕠)な(🕡)いか、と思われる。画を(🥪)書いて(😥)お(🏹)目にかけると、よくわかるの(💜)で(🥇)す(🛬)が(🥗)、謂わ(🕡)ば(🌛)、(🏮)フラ(👲)ンス式と(🙊)ドイツ(😑)式と(🚘)二つ(📝)あ(⚽)る。結果(💅)は同じ様な(🚦)こ(🎅)と(🐳)に(🌓)なるのだ(🎒)が、フランス式のほうは、(🍛)すべての人に納得の(🐙)行くよ(🤖)うに、いかにも合理的な(😿)立(💲)場である。けれども、(🚩)いまの解析の本すべてが、不思議に、言い合せたように(🍏)、平(🤡)気でドイツ式一方で(💏)あ(👒)る。伝統というものは(💫)、何か宗教心をさえ起させる(✖)らしい。数学界にも、そろそろこの(🏚)宗教心がはいり(🈯)こ(🎌)んで来ている。こ(🤞)れ(🏩)は、絶(🈶)対(🎺)に排撃(🍢)し(🏪)なけれ(🚤)ば(👛)ならない。老博士は、この伝(❄)統(🐊)の(🍁)打破に立ったわけで(🗯)あり(🐥)ます。」意気(🈂)いよいよあ(🌛)がった。みんなは、一向に面白く(🧣)ない。末弟(🗿)ひと(⚫)り、まさにその老博士の如くふるいた(🐗)っ(📴)て(🚔)、さらにがくがくの論をつ(📌)づける。
Aのみならず、(🏎)私(🧒)には又万年(🍡)筆の短所(👲)が非常な(🎶)害(🌶)をす(🐔)る。と云ふのは、万年筆はな(⬇)る(❔)べく軽く持つやうにして、すら／＼と細く書くの(🏯)に適するや(😜)う(🈂)だが、私は一字(😢)一字力(🔰)を(🥥)入(👊)れ(📲)て太く大きく、(🔝)原稿用(🔢)紙(😠)の(🥀)コ(🕘)マの中へ字が一(🐪)杯に収まるくらゐ(🏝)に書くのである。佐藤春夫なども太い字を書(🤴)く方で、昔(🚿)はよ(⛎)く(🧐)Ｇペンの腐り加減(🕸)に(🍍)なつた、へ(💠)たばつた奴を使(🏊)つてゐたが(🚞)、(⛪)直(🚼)きに折れて(🏃)しまつた(🏛)り、股が開き過(💗)ぎてインキを吸はぬやう(👊)になつ(👋)たりして、ちやう(🛃)ど使(💍)ひ頃(🤹)の間と云ふものは(🏹)、ほんの僅か(😷)である。万年筆にも太く書けるのがないこ(🐒)とはないが(✒)、しかし毛筆や(😇)Ｇ(🖊)ペン(🎄)の柔かいもの程自在(🏻)でない。それ(💥)に、今も云ふやうに力(🌳)を入れ(🔞)て書く段になると、万年筆で(🎲)は、ど(🗂)うし(🔫)ても抵抗が強く、知ら(🙍)ず識らず手を疲らした(🚾)り(♌)肩を凝ら(➕)したりする。次ぎにペ(🌂)ン字の(🐬)不便な(🔄)点は、インキの乾(✏)きが(🆙)遅いために(⬆)吸取紙を使ふ必要のあ(⏯)ることである。尤も(🆚)これ(🏟)も、細(🛅)く軽く(🎰)書く人にはさまで必要がないのであらうが、私な(🚂)どは、書いた傍から一行一行吸(😗)ひ取らせて行(🎰)かないと(🏪)、手(🌱)頸や原稿用紙(🎆)を(🍿)汚(🚘)すことになる。分けても困るのは(🛩)消し(♋)をした(🐷)場合である。私は消し(🐩)をし(🚯)た部分は、他人に(🥕)読まれないやうに(😵)真つ黒(🚂)に塗り潰す(🚛)癖が(✡)あ(⛴)る(📭)のだが(🎨)、(🎷)万年筆の細い(🏵)線でま(🏤)んべ(🐒)んなく(🦕)塗り(🍭)潰す(💀)のは甚だ手(🌁)数がかゝる上に、何度も／＼重ねて塗らないと、(♍)下の字が透(🥤)い(🌜)て見え(🥪)る(🚇)の(🍬)である。ところで、やつと見えないやうに塗れたかと思ふと、今度は(⛰)インキがギラ／(📲)＼浮いて容易に乾かない。仕方がないか(🆙)ら吸取紙をあてる(🎖)。する(⏲)と又(🆚)下の(🛁)字が見えて(〰)来る(🍫)。それでは(💲)な(😪)らぬから、又塗り潰す。斯(🐪)くの如く(🌏)にして、(🛺)しまひには原(🙎)稿用(♈)紙に(🚛)穴をあけてしまふ(😈)ことが(😏)屡※(二の字(🕵)点(💰)、1-2-22)で(😄)あ(🗿)る(👤)。
Aの(🃏)みなら(🚭)ず、私には又万(⛏)年(💧)筆の短所が(✈)非常(😑)な害をする。と(⚽)云(🙇)ふのは、万年筆はなるべく軽く持つやうにして、すら(📕)／＼と細(🕚)く書くのに適するやうだ(👝)が、私は(📆)一字(🗓)一字力を(🌉)入れて太く(🐮)大きく、原稿(🎈)用(⛄)紙のコマの中へ字が一杯に収まる(✍)くらゐ(🐬)に書(🚇)く(🎀)のである。佐(⛓)藤春夫なども太い字を(📋)書く(👋)方で、昔(😸)はよくＧペンの腐り加減になつた、へた(🌲)ばつた奴(📃)を(🏸)使つてゐたが(🏇)、直きに折れてしま(👄)つたり(🚂)、股が開(🐩)き過ぎてインキ(📦)を吸はぬ(🏟)や(🗑)う(🌠)にな(🏧)つたりし(🆒)て、ちやうど使ひ頃の間(🏑)と云ふ(🛷)ものは(⏬)、ほ(🕧)ん(🖐)の僅か(🍮)である。万年筆に(🥢)も太(🍑)く(😜)書(😋)けるの(🛳)がないこと(😴)はないが、しかし毛筆(🤒)やＧペンの(😚)柔(🌃)かいもの(🗝)程自(🥟)在(🍚)でない。それ(🥝)に、今も(🥁)云ふやうに力(🔡)を入れて書く段(📥)にな(🌳)る(🥎)と、万(👚)年筆(🌝)では、どうし(⚓)ても抵抗が強く、知らず(🌋)識(🔵)らず手を(🎮)疲ら(🍋)したり肩を凝らし(🚮)た(🏏)りする。次ぎにペ(🎵)ン字の不(🍛)便な点(🏋)は、インキの乾き(🔏)が(🔘)遅いために吸取紙(📢)を使ふ必要のあることである。尤も(🏨)これも、(📃)細く(🗑)軽く書く人に(🛠)はさまで必要がないのであらう(➖)が(🖖)、私などは、書いた(💼)傍から一行一行吸ひ取らせ(🎇)て(🐹)行かない(🍁)と(🏡)、(🦕)手頸(🤺)や(🤹)原稿用紙を汚す(💾)ことになる。分けて(⏪)も困る(🚿)のは消しを(🆖)した場合(🐈)である。私は(🌾)消しをした(🍫)部分は、(🕉)他人(📢)に(⏬)読まれないやうに真つ黒に塗り潰す癖があるの(🚦)だが、(🔚)万年筆の(🥜)細い線でまんべんなく塗り潰すのは(➰)甚(📍)だ手数が(🛵)かゝる上に(💫)、何度(🎗)も／＼(😳)重ねて塗らないと、下の字が透(📋)いて(📐)見えるの(🖱)である。ところで(🕣)、やつと見え(🙄)な(😥)い(🎷)やうに(🚞)塗れたかと思(🔝)ふ(🍦)と、(🖍)今度はイン(🏖)キが(🕖)ギラ／＼浮い(😲)て(🛋)容(🥀)易に乾かない。仕方がないから吸取紙をあて(🌦)る。すると又下の字が見えて来る(👻)。それではならぬから、又塗り(🦆)潰す。斯(🦀)くの如(🌃)くにして、しまひには原稿用(💵)紙に穴をあけ(🌛)て(👏)しまふ(😅)こ(🧑)とが屡※(二(📉)の字点、1-2-22)である。
Aと(🍳)、ニ(🥛)ヤニヤ(🙋)笑い(⬛)ながらはぐらかして(🧐)、もうそれ以上(🎡)は、(🙂)話に乗って来ないでしま(🔵)った。
A「ああ(🍙)、この冷た(⛰)い(⬆)風がええ気持や(🌃)」
A「それも季候とおん(👫)なじ事だよ、別(🧛)れるのに(🕗)都合(🐁)のいい(🔺)女(🔪)だの悪い(🏾)女だの(🎌)ってあるもん(😈)じゃないよ」
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