「(🚋)き(👩)っと(🍽)ご教(jiāo )訓(🥊)(xùn )を守り通(tōng )しま(🔬)す。」
彼(🍜)(bǐ )は、(🐉)消え去った孔子の眼を追い求める(⤴)ように(🔶)、何(hé )も(👙)ない(🍆)青空を、いつまでも(🦁)見(jiàn )つめていた(⛴)。
孔子は、ぬかりなく考えた。そして(🔢)遂に(⛑)一策(cè )を思いついた。それは、(💂)相手の用い(💈)た策(〽)そ(🍩)のままを(🚢)応(🙊)(yīng )用する(🎸)こ(🍊)とで(🔟)あった(🌏)。つまり、陽貨(📖)の留守を見計って(🔠)、謝(🦗)辞を述べに行(🎗)(háng )こ(🌾)う(💗)と(♐)いうのである。
樊遅には(🈶)、もううしろを振りかえる勇(🛐)気(👍)がなかった。彼(bǐ )は、正面(🔊)を(✈)向いたき(🔘)り、石(🛹)のように固(🗻)くなって、殆ど機(🙇)械的に手綱(👇)を(🔟)さばい(🎑)ていた。
(🗺)彼(🔏)は、(👵)「惜(xī )しいものです」とい(📹)う言葉(yè )に、馬鹿(🔩)に力(lì(👑) )を(📺)入れた。それは心(xī(🎈)n )ある門(🎬)人たちの顔(yá )をそむ(📐)けさせるほど、変な(💃)響き(❣)をもっ(✖)ていた(⛰)。しかし中(zhōng )には、にやにやしながら、孔子(🥐)(zǐ )がど(📴)う答える(🗡)かを、面白(bái )そうに待(🐏)って(🍉)いるもの(🤜)もあっ(🙁)た(🎓)。孔(kǒng )子(zǐ )は寒(🥠)そうな(🎐)顔をして、(🌓)一寸眼(🛍)を(🦗)伏(fú )せたが、次の瞬間には、その眼(yǎn )は鋭く輝(😏)(huī )いて、みんな(🐚)を見まわしていた。
そ(🍽)の場(chǎng )はそれで済んだ。しかし(🌋)仲(zhòng )弓(gōng )に対する蔭口はやはり絶えなか(💄)った(🏵)。いうこ(🎵)とがなく(🦍)な(⛱)ると、結局彼(🌊)の身分がど(🛥)うの、父の素行がどうのという(🤴)話になっ(🎈)て行(🌫)った。むろん、そんな(🔪)話は、今(jīn )に始まったこと(😬)ではなかった。実をいうと、孔(kǒng )子が仲弓(gōng )を特に称(chē(🗼)ng )揚し出(🧐)したのも、その人物が実際(🔨)優れ(💆)ていたからでは(🉑)あ(💨)ったが、(🛳)何とかし(❌)て門(mé(🏓)n )人(rén )たち(😅)に彼の真価を知らせ、(📁)彼の(🌜)身(💛)(shēn )分や父に関する噂を話題(🍦)にさ(🏥)せないように(😥)したい(📌)ためで(💄)あった。と(💷)こ(🤓)ろが、結果(guǒ(👭) )はか(🚓)えっ(🔍)て反対の方に(😕)向いて行った。孔子が彼(💽)(bǐ )を讃めれ(🍮)ば(🦂)讃めるほど(🤽)、彼の(🛀)身(🍅)分の賎(jià(🍪)n )しい(🐘)ことや、彼の父(🕊)の(📸)悪行(háng )が門人たち(🖖)の蔭口の種になるの(🐝)だった。
「あれなら、大丈夫祭壇(tá(🕓)n )の犠(🎄)牲い(🛒)けにえになりそうじゃ(🏚)。」(🥝)
「(💂)なるほ(🌜)ど、(🙊)よく(🈯)わかり(🏪)まし(⏯)た。私もなる(🍺)べく早く、(📖)よい君(🕌)主を(🛥)みつけて(🐮)仕えたいと存(📁)じていま(🍦)す(🥦)。」
「1(🈲)詩でも音(🐱)楽(🔓)でも、究極(🍲)は無邪の一(🚲)語に帰する。無(❕)(wú(✅) )邪にさえ(📜)なれ(🕥)ば、(🕟)下手へた(🏜)は下手なりで、まこ(😌)との(🌸)詩が出来、ま(⚫)こと(🔪)の音楽(📚)が奏でられるものじゃ(🐏)。この自明の理が(🕰)、君に(⏪)はま(🐪)だ(🕤)体得(dé )出(🥄)来(⛏)ていない(🥇)。腕は達(🌳)者(🎋)だが、(🥗)惜しい(💏)も(🐱)の(🏜)じ(🚑)ゃ。」
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