差配に掛合つて(🔋)も(🏬)結(💁)局駄目(🥅)だといふことが分り、そこ(🍸)へもつて(😱)行つて差(👼)(chà )配(pè(🥕)i )のとつた(🛄)傲慢(🐩)な態(🙎)度のことから、カツ! と(✡)し(📳)た(🙉)元氣で(💇)、すぐ地主(zhǔ )に(🚊)掛(guà )け合ふことに、手はずがきめ(👃)られてしま(⛎)つた。校長(👓)(zhǎng )先生の「(🎠)北(bě(🔋)i )海道の宗五郎」が時(🧝)(shí )機を得て、三人も、その大きな役目を引き(🙉)受けるものが(🏊)百姓(🖍)(xìng )の中(👠)か(🏤)ら(🐅)出た程(chéng )だつた。
石山(shān )は「齋藤(téng )案」を持ち出(😫)して、それに對(🕞)して論議(yì )を(🐝)進めること(✊)にしようと計(Ⓜ)つた。
源吉(👇)は然し(🐦)、(🤐)やつぱり外の百姓達と(📪)同じやうに、さういふこ(🌓)とを(🍸)、たゞ(💐)ぼんやり考へ(🍓)てゐた(――考(kǎo )へて(🎖)ゐたとは云(💵)へない程(chéng )度であ(🖕)つ(♉)たが)が、そのぼんやりした考(kǎo )へ? が(🏽)、(📕)今度は、源(🏎)吉自身の經(jīng )驗で、少しづ(🏔)ゝ形(xí(👨)ng )をと(🉐)つてきた(👷)。そしてそのことが、もう(😉)一歩(😭)(bù )思(👬)ひ切(qiē )つた跳進(🤢)を(🛍)したのは(🐏)、校長先生の話し(⏱)たこと(🏭)である(🔔)やうだつた(🔤)。こんな簡單な、分(fèn )り(🏄)きつた(📆)ことを、(🙍)然し百姓は一(🕜)生がかりで(🍷)分つた(🧠)、或(🛐)ひは分(⛳)らずに終ふことさへあつた。分(🌔)らずに終ふ(🐽)ことが(🐦)、かへつ(🕞)て多かつた。
源吉(jí )は上り端(📆)(duān )に腰を下す(🗃)と、やけ(🔦)にゴシ/\頭(🤝)を(😥)かい(🔩)た(🥡)。
(😦)その連中(zhōng )は、お婆さん(😋)な(☕)どにつか(👠)まると(🦆)、くど/\暮しの(🖨)苦しいこと(🏭)や、自分達の昔から(🛶)のことなどを口説(🦉)かれた。そして、「(🏖)地(dì )主樣」に(🔼)な(🚰)ん(🙁)か(🐦)、どうか手荒(🐈)い事をしないでくれと(🚙)拜(🆔)まれたりした。「(🎋)俺(🚡)(ǎ(🦃)n )んどこの息(xī )子(🔫)ば、そつたら寄合(🐠)ひさなんか出(chū )さない(🗽)で、すぐ歸(guī )れ(🏋)ツて云(🥫)つ(💐)てくれ。」と(💗)、頭(🚁)か(😴)ら(⤴)、どなられたと(🖲)ころ(🤙)もあ(🌥)つた。「碌(lù )なものに(🌩)なら(☔)ない。」さういふ處は何んと(🏝)云つても駄目だつた(🤳)。それ(🕯)から、皆の(🖥)する事を危(😕)ぶんで、「何んか、(📎)別(⛴)にえゝこ(🔲)どでもねえべか(📮)。」と云つたり、「(♐)失(🥑)敗(✝)(bà(⏭)i )しく(🥃)じつたらハ(🎈)、飯の食(shí(🛍) )ひ(🍸)ツぱぢに(📗)なるべ(👊)し(🍐)。」と云はれたりした(🎈)。
―(👆)―駄目だ、駄(🤣)目だ、駄目かも(♈)知れない、源(😊)吉はさう考へ(🏧)た。然し(🍯)、えツ(🌟)、口惜しい、「覺(💠)えてろ!」(🏤)源(yuá(🤕)n )吉(jí )は(🍭)齒をギリ(🥪)/\か(🎅)んだ(💿)。彼は何かに(🎋)醉拂つ(👏)たやうに、夢中(🧝)になつて(🌶)ゐた。
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