六(二一(🔔)一)
三(sān )〇(二(🍙)三(📞)(sā(🔏)n )五(📤))
○ 九(jiǔ )夷==九(🌙)種の蠻族が住(💞)んで(🐎)いるといわれてい(⏰)た東方の地方(fāng )。
先(xiān )師は、温(wēn )かで、し(🚍)かもきび(📜)し(🚩)い(⛰)方であ(🥡)った。威厳(yá(🌧)n )があって、しかもおそろしくない(🔽)方で(🗻)あっ(♓)た。うやう(🦃)やしくて、しかも安らかな方(fāng )であった(👓)。
○ (🐊)詩(💌)(shī(💬) )経の(🌂)内(😛)容を大(👅)別すると、(😯)風・雅(🈁)・頌の三つになる。風は民謠(🛂)、(🤩)雅(yǎ )は朝廷の歌、(📢)頌は祭(jì )事の歌(😅)(gē(👋) )である(🕚)。
する(🧢)と(🈷)、公西華こ(🌆)うせい(🚵)かがいった。――
○ 聖人(⏰)・君(jun1 )子・善人==(😾)孔子(🌼)(zǐ )の(🏆)いう(🦀)聖人(ré(👾)n )・君(jun1 )子は常に政治(🏚)とい(🙏)うこ(✝)とと関係がある。現に政(🧠)治の(🆙)任に当つて(💳)いると否とにかかわらず、完全(🔘)無欠な(🚿)徳(dé )と(🎯)、(🍖)自由無碍な為政能(🌏)力をもつた人が「聖(🍦)人」(⏺)であり(🏂)、(🤷)それほ(🐁)どではなくと(👖)も(🏆)、理(lǐ )想と識見とを(🗃)持ち、常に修(🐝)徳に(🎬)いそしんで為(wé(🕴)i )政家として恥かしくない人(rén )、少くとも政治に志して修養をつん(🦉)でいる人、(🤾)そういう人(😢)が「(🏯)君(🏁)子(zǐ )」(🍞)なのである。こ(➗)れに反(fǎn )して、「善(🔗)人」は必ずしも(🦒)政(✝)治(🤹)と関係は(📚)ない(😨)。人(rén )間と(🧝)し(🚳)て諸(🐘)徳(🧘)のそなわつ(🍉)た人(rén )とい(😈)う程度の意味で用(🌏)(yòng )いら(🦑)れてい(♋)る。
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