だが、話は孔(kǒng )子がまだ(🆙)官途について間もな(🌰)い(😥)ころのことである。一日、(😩)孟懿(yì(✅) )子(🔪)もういし―(🏩)―孟(mè(🌨)ng )家の当(dā(😹)ng )主――は(✂)、孔(🧡)(kǒng )子を訪(fǎng )ね(⛵)て、(🔑)殊(🥚)勝(shèng )ら(🔚)しく孝の道をたずね(🦂)た。
(最善の策(⚾)が見つからなけ(➗)れば、次(cì )善を選ぶ(💘)より仕(shì(🚟) )方(fāng )がない。)
子(🌟)(zǐ )、魯の大師(🐤)に楽がくを語つげて曰く、楽(🍓)は其れ知るべきなり。始(🚧)(shǐ )めて作おこ(📲)すとき(🙈)翕(🎇)如きゅうじょ(📠)たり(⏺)。之を従は(🏉)なて(🛶)ば純如(🕉)たり(👠)。※(「激」の「さんずい」に代えて「白」、第3水(shuǐ(🔌) )準1-88-68)如(🤡)きょうじ(⬅)ょ[#ルビ(📷)の「きょう(💚)じ(😘)ょ」は(🔺)底本で(🍠)は「きよよじ(🥟)ょ」]たり。繹(yì )如えきじ(💡)ょたり。以て成(chéng )ると。
孔(kǒng )子は、それっきり默々とし(🖼)て歩(🚊)(bù )きつづけた(🌖)。そ(👃)して(🍥)ものの半(bà(😓)n )町も行(🍴)ったころ、ふと思(🤦)い出したようにい(🐮)った。
と、孔(🕠)子は急に居ずまいを正して、射るように楽長の顔を見(😂)つめながら(🛂)、
「たし(🍏)か(🛂)にそうか(👮)な(😡)。」
(🚚)4む(🍍)ろん彼(🧟)は(👱)、仲弓の問(wèn )題(😎)(tí )にか(🗨)か(💝)わ(🏿)りなく、こ(🙁)れま(📖)でにもその点(😿)に力を入れて門(🌌)人たち(🧗)を教育(yù )して(🍆)来たのである。彼(👇)がつとめて「利(🥅)」につ(🛷)い(🍶)て語(yǔ )ることを避(🤓)け、たまた(🧝)ま(👠)それを語る(🥇)こ(⏭)とがあっても、(⛩)常(➗)に天命とか、(🧡)仁とかい(🎇)うよ(😳)うなこと(🥩)と結びつけ(🥣)て(🎹)話すように(🉑)注意(yì(🐹) )して来(🥢)たのも、そ(🏒)のた(🧜)め(🍪)である。ま(🏼)た(🤲)彼は、機会あるご(🚱)とに、門人(🤲)達の我(wǒ )執(🚭)を戒(🥟)めた。そして、(🏺)「5(🧤)自(zì )己の意見にこ(😫)だわって、無(🙌)理(👱)(lǐ(🌪) )強(😬)いに事(🙄)を行(háng )ったり(💬)、(🏸)禁(🕟)止したりするのは君(jun1 )子(🐅)の道(🍸)(dà(💉)o )で(🎰)ない。君(jun1 )子(zǐ )の行動(🔤)を律(lǜ )するものは、たゞ正義(🤪)(yì )あ(🗯)るのみだ。」と(🎩)説(💦)き、6彼(🏊)自身、細(xì )心の注(📐)意(😠)を払(fǎn )って、(⛵)臆(yì(🕍) )断を去(qù )り、(🚧)執着を絶ち、固(gù )陋を矯ため(🌝)、他との対(🚸)立に陥らぬよう(🖼)につとめて(㊙)来た(😵)ものである。
「先生、(🗺)な(🚂)るほど私(🌽)は今日(rì )の失敗(⚾)につ(🍱)いて、どうし(🐱)た機はずみか、一寸先生を怨みたいよ(⏹)うな気にもなりました。まことに(🍊)恥かしい事(shì(♐) )だと思って(😱)います。しかし、奏楽の時(shí )に、私(sī )に邪(🆗)心があ(🥫)った(⬇)とは(🍶)、どうしても思えません。私は(😮)、今度こそ失敗が(🛬)ないよ(🏾)う(📕)にと、それこそ一生(shē(🍿)ng )懸命でござい(🕷)ました。」
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