朝倉 こと み フェラ9

A　しかし、友人た(🚿)ちに私の(🗝)決意を(💖)承認(🔝)させると(🖇)きには、こ(🐸)んな(🥌)苦心を(🆎)し(🏦)なくてよかつた。友人たちは私(🚗)の話を聞(🙂)きながら、あ(🐉)れこ(🏌)れと(🤾)思案をめぐ(🚥)らしてゐる(🌖)やうな恰(😆)好をして見せ(🤮)たが、それは、私(🗝)の話が(💗)すんで(😱)からそれ(🗽)への(🔦)同意に效果(💌)を添へようためのものでしかな(💓)いの(👲)を、私は(😴)知つて(🚋)ゐた。じじつその通りだつ(🔌)たのである。

A「(💬)修養」と云う言葉にも、さま／″＼な意味(🤪)がある。身(🍙)体の修養をするとか、学問の修養(🏋)を(🙄)すると(😣)か、技術(🚓)の(🕌)修養をす(😵)ると(♿)かならば(🐮)、(🤦)小僧の(🎼)分(🧀)限(😯)でも(🌩)、必ずしも不可能な事(👟)ではない。しかし(🧖)藝(🗨)術家(🆚)とな(🚷)ると、勿論学問も技術も大事(🏦)で(⛄)ある(📟)が、それよりもっと大事な(🍿)修養の方(⏱)面があり(🍌)そうである。

A「そいつも(🧐)どうも、…(⏪)……誰に(🥩)も(😦)見せないと云う(📠)の(🧐)ですから、(🍅)………」

A「昨日ビフ(💈)テキの大き(🚯)い(🔫)のん食(🐃)べましてん」

A昔は遊(🥈)芸を仕込む(🔽)にも(📒)火の(🐏)出るような凄す(⏩)さ(🈳)まじい(📆)稽古を(🏐)つけ往(💽)々おうお(🦂)う(🗒)弟子に(🧗)体(🥅)刑たいけいを加(🍡)えること(🚝)があったのは人のよく(🌥)知る通りであ(😘)る本年〔昭(🏃)和(📥)八(👢)年〕二月十二日(🔌)の大阪朝日新聞日曜のページに「人形浄瑠璃じょうるりの血まみれ修業」と題して小(🥘)倉敬二君が書(🐧)いて(🐶)いる記事を見るに、摂津大掾せっ(🍇)つの(🖇)だいじょう(🐀)亡(🔂)き後の(🔌)名人三代目(💫)越路太(🥧)夫こしじ(🥜)だゆうの眉間(🉑)みけん(🕴)には大きな傷痕(🛢)きずあとが三日月型(🎓)に残(🚅)っ(👗)ていた(🌡)それ(✊)は師匠豊沢団七から(⏲)「いつになっ(🎹)たら覚え(👟)るのか」(🏊)と撥で突(👟)き倒(🗡)され(😘)た記念であるとい(📣)うまた文楽座の人形使い吉田玉次郎の後頭部にも同じような傷(📆)痕がある(🆘)玉次(🏴)郎若かりし(👳)頃「(🗾)阿(🍰)波あわの鳴門なると」で彼の師匠の大名人吉田玉造(📽)が捕とり(🐠)物も(🏯)のの場の十郎兵(🔸)衛を使い玉次(🐳)郎がその人(🐯)形の足(⏰)を使った、その時キッ(😟)ト極きまるべき十(🕧)郎兵衛の足(🏆)がい(💬)かにしても師匠玉造の気に入るように使(📏)えない(💁)「阿呆め(🚘)」というなり立廻りに使っ(🐻)て(⛸)いた本身ほ(📲)んみの刀で(📖)いきなり後頭部を(🏰)ガンとや(🏰)ら(😉)れ(🎻)たその刀痕が今(🛂)も消えずにい(🏖)る(💾)の(🦒)であ(📖)る(🥊)。しかも玉次郎(😬)を殴なぐった(😀)玉造(♉)もかつて師匠金四のために十郎兵衛(🐒)の人形を(🌌)もって(🚍)頭を(💬)叩き割ら(💓)れ人(🕐)形が(📽)血で真赤まっかに染そまっ(🗑)た。彼はその(✝)血だらけ(🤫)になって砕くだけ飛ん(👲)だ人(🍗)形(📱)の足を(🌦)師匠に請こうて貰い(🐄)受け真綿にくる(🦑)み白木の箱(👗)に収め(🍠)て(👿)、時々取(🐖)り出して(🕝)は(🏪)慈(🗽)母(🈺)じぼの霊前れ(🕜)い(🕸)ぜ(🙀)ん(🏥)に(🌾)額ぬかずくがごとく礼拝し(🌮)た「この人形の折檻せっかんがなかった(🕤)ら自分は一生凡々ぼん(💇)ぼんたる(📂)芸(🔯)人の末で終(🐷)っ(🍅)たかも知れない」(🧣)と(🍯)しばしば(😗)泣(🌾)いて人(➡)に語(🌰)った。先代大隅太夫おおすみだ(🅿)ゆう(🎅)は修(🗜)業時代に(📭)は一(🏦)見牛(🏣)のように鈍重どん(⏲)じゅう(🐕)で「のろま」と呼ばれていたが彼の(🚔)師(👦)匠(🗑)は(🥜)有名な(🥜)豊沢(♒)団平俗に「大団(👒)平」と云(🚄)われる近代の三味線の巨匠(🆑)き(📶)ょし(🚯)ょうであったあ(🔛)る時蒸(👋)し暑い真夏の夜にこの大隅が(🏃)師匠の家で木下(🌩)蔭挟合戦この(🕋)したかげはざまが(💪)っせ(🏴)んの「(📹)壬(🔁)生みぶ村」を(⛏)稽古してもら(🛬)っていると(💻)「守まもり袋ぶくろ(⬆)は(📴)遺(🆘)品ぞ(😳)と」とい(😆)うくだり(💭)がどうして(🤲)も巧う(🥐)まく(🎠)語れな(⛲)い遣(🔄)や(⤵)り直し遣り(🈚)直して何(🚽)遍な(🌉)んべ(🕛)ん繰り返して(🐐)も(🥍)よいと云ってくれな(✂)い師(❓)匠団平(👵)は蚊帳かやを吊つって中に這入って聴きいている大隅は蚊かに血を(💶)吸われつつ百遍、(🦄)二百遍、三百遍(🔗)と際限もな(🏈)く繰り返しているう(✌)ちに早や(Ⓜ)夏(🏆)の夜の明け易やすくあたりが白(🦆)み(🕹)初(🌦)め(🌇)て(💡)来て(🌷)師匠もい(🔱)つかくたびれた(💄)ので(💗)あろう寝入ねい(📬)っ(🥟)てし(👰)まったようで(🏹)あるそれで(😎)も「よし」(🐊)と云っ(🦁)てくれないうちは(💀)と「のろま」の特色を発揮はっきしてどこま(🏏)でも一(🍠)生(🚆)懸命け(🆖)んめい根気よく遣り直し遣り(🌎)直して(👳)語っ(🎄)ているとやがて「出来た」と蚊帳の中(🛅)から団平(🍁)の声、寝入っ(👒)た(🏍)ように見えた師匠は(🚞)まん(🔛)じり(🏑)とも(😹)せず(🍐)に聴いていてくれたので(🔟)あるおよそかくのごとき逸話いつわは枚挙(♈)に遑いとま(🕜)な(👹)くあ(🦍)えて浄瑠璃の太夫(😜)や人形使(🥧)いに限っ(🚙)たこと(🏁)で(🥣)は(🔐)ない生田いく(💤)た流の琴(🥋)や三味線の伝授に(🌋)おいても同様であったそれにこの方の師(🍄)匠は大(🕖)概たいが(🐏)い盲人の検校で(🏍)あったから(🐃)不具(🚳)者(🧢)の常と(😻)して片意地な(🔎)人(⌛)が多く勢い(👤)苛酷かこくに走った傾か(⛄)た(🉑)むきがないでも(💋)あるまい。春琴(💭)の師匠(💔)春松検校の教(👻)授(🚋)法もつとに(☕)厳(🏢)格をもって聞えていた(🐜)ことは前述のごと(😷)くややもす(👟)れば怒罵(🎮)ど(🧐)ばが飛び手が伸びた教える方も盲人な(👕)ら教わる方(🎯)も盲人の(🤤)場合が(🔣)多かっ(⭐)たの(🦊)で師匠に(〰)叱しかられたり(🍗)打たれ(📲)たり(😜)す(🤓)る度に少しずつ後ずさりをし、つい(🏧)に三(💎)味線を抱かかえたまま(🏌)中二(😶)階の段梯子(🍄)だん(🤛)ば(📓)しごを(⏸)転げ(📸)落ちる(🐋)ような騒さわぎ(🤦)も起った。後日(🤘)春琴が琴曲指(⛸)南の看板を掲(😻)かか(✍)げ(🎨)弟子を取(🔛)るよ(🍩)う(👞)になっ(🔬)てから(👗)稽(🎓)古振(🚢)けい(📽)こぶ(💆)りの峻烈しゅん(📹)れつをもって鳴(😃)ら(🍋)した(🎇)のもやはり先(🎭)師の(🐯)方法を蹈襲とうし(🐚)ゅうしたのであり由来する(🤩)所(🐼)がある訳な(🌬)の(😠)だが、それは(🤼)佐助を教(🏫)えた時代から既(🌉)す(🤪)でに萌(👹)きざ(➰)し(🌠)ていたの(🧢)であ(🆕)るすなわち幼い女(🌙)師匠(⛅)の遊戯ゆう(😏)ぎ(📝)から始まり次第に本(👇)物に進化(🌘)し(🔊)た(😆)の(😅)である。あるい(💟)は云う男の師匠が弟(🧙)子を折檻(🐬)する例は多々あるけ(🥄)れど(🏘)も女(😘)だて(🥗)らに男の弟子を(🔁)打ったり殴(🍐)な(😚)ぐったりしたという春琴のごときは他に類が(🎎)少いこれをもって思うに幾分嗜虐(🙇)性しぎゃくせいの傾向があったので(🌖)はないか稽古に事(🧑)寄せて一種変(⛵)態な性慾せいよく的快味を享楽き(🏹)ょうら(🚠)くしていたので(🍥)はな(🧔)いかと。果(🚅)してしかるや(🚢)否いなや(🧚)今(🔎)日において断定を(🎫)下す(🤱)ことは(🎊)困難(💣)であ(👒)るただ明白な一事は(🙃)、(🗻)子(👊)供がままごと遊びをする時は必ず(📔)大人おとなの真(🚸)似を(🧡)す(🎦)るされば彼女も自分は検校(🥡)に愛せられていたのでかつ(🍶)て己おのれの肉(💓)体に痛棒つうぼうを喫きっした(💶)ことはないが日(👑)頃(🤚)の師匠の流儀りゅうぎ(🔋)を知り(👵)師(🌫)たる者はあのようにするのが本来であると(🎵)幼心に合(👘)点が(🔄)てん(🙎)して、(🍣)遊戯ゆうぎの際に早くも検校の(👸)真(🌿)似をするに至った(❇)のは(🎵)自然の数すうでありそれが昂こうじて習い性(🕙)と(⏳)なった(🎧)の(🧙)であろう

A「―――いいお(🎿)天気じゃあ(🕡)りま(🦈)せんか。芝居(🚚)なんぞ(⛸)には勿体もった(🔔)いないくらい(⛪)だ(💌)わ」