江(jiāng )戸に召しかえ(🥍)さ(💼)れてからの先(xiān )生は昇(shēng )平校しょうへ(🥑)いこ(🍈)うという名高い(🐉)学校(xiào )の頭(tóu )取(qǔ )とう(🐲)どり(🌴)を(🐻)命(🚐)ぜら(🌉)れ、上士(🛀)じょ(🚉)うしの位に(🕉)進(😆)み、さらに鑑(⏭)(jiàn )察か(🐮)んさつといってだれ(🏃)で(🍆)もうらやむ重い役目をつ(🚯)とめることに(🐒)なりました(🔸)。そればか(🛬)りで(🕠)はあ(📿)りませ(🐕)ん、当時は諸(🤟)(zhū(🗻) )外国の(⛲)軍(jun1 )艦や商(shāng )船が(🥊)だん(🌓)だんこの国(🍄)の(😵)港に(😉)集(😑)まって来(🍂)(lái )るようになりまし(👺)て、日(rì )本国じゅう大(🖐)さわ(♍)ぎの(🐀)時(🔊)でし(👩)たから、その談判(🍄)にあたる外国(guó )奉行(háng )ぶぎょ(🖥)うは勇(🔫)(yǒng )気のある人で(🐛)なけれ(📘)ばつとま(🔷)りま(🐈)せん。先生(🍠)は(👹)一(yī )番最(🥁)後(hòu )にそ(💚)のむずか(🏷)しい外国(😐)奉行を(🛤)引(yǐ(🔧)n )きうけ、徳川(chuā(🌎)n )の大身代(dà(✋)i )おおしんだいを引き(🆔)回した人の一(🧖)人で(🍇)した。
などと(😒)言われ(🍛)ますから(👖)、どんな(🍓)年ごろのむすこさんか(✡)と思いましたら、まだ(➖)小学校へかよって(💐)いるほ(🍩)どの(🌐)少年(🦋)でした。そん(🌓)なむす(♌)こさん(🎅)が(🌂)先生のよ(🌥)うな(🔚)年(nián )老(☕)いた人(🔁)にあることも(🏝)め(😭)ずら(🤪)し(🎑)く思(📪)いました。
『(⛺)小公子(zǐ(🛡) )』の訳者として(🐢)知(zhī )られた若松(sōng )賤(⛲)(jiàn )子わ(🏯)かま(📍)つしずこさん(🕎)がなくなりまし(🖖)て、そのなきがら(🍴)が(📃)墓地の(🙌)ほうに送られた日の(🌒)ことでした(🎑)。
そ(⛎)れもそ(🔺)のはずです(👒)。あ(🐣)れはただの俗(sú )謡でも(🦒)なくて、古い(🤭)歴史(shǐ )のある朝鮮(🐅)征(👵)伐(fá )のおりの凱(🌡)旋がいせ(🌏)んの曲(qǔ )だと聞きます。おそらく、昔(xī )の仙台武士(shì )は軍(🔇)いくさの(🐕)旅(lǚ )から帰(⛄)っ(💒)て来て、たが(🐹)いに祝いの酒をくみ(🤨)かわし、手(🐱)拍(🍽)子(zǐ )でも(🆓)打(dǎ )ちながら、心(➕)ゆくばかり(⏬)あの歌を合(🤥)唱したものでありましたろう。陣(🙃)中(zhōng )の着(zhe )物(❔)も解き、重(〽)(chó(🎓)ng )い刀もわきに(✋)置い(🏄)て、(🎦)ふたたび妻(qī(🆕) )子に迎えられた時(shí )のよろこびは、い(🌲)くら歌っても歌い(💡)つくせないよう(🎺)なものでありましたろ(⚓)う(🐸)。
さ(🔴)て(😮)、(📐)高(👫)瀬(lài )の(🖐)兄の代(dài )になってみますと、この(💬)人は若い時から早(zǎo )く名古屋に出(📮)て(⏱)、新しい教育を受(🔣)けたくら(🤐)いですから、漢方で造った先祖(zǔ )伝(📃)来(lá(💐)i )の薬などを守っている(💣)時世ではな(😩)いと考(🏉)え、家も飛び出して(🆘)し(🔯)まって、東(🚁)京(😮)(jīng )に(📎)出て(💜)いろいろやってみたと(🚳)いうことでした。どうで(🍁)し(🕧)ょう、(😄)この兄のい(👛)ろいろな試み(🔜)よりも、先(🎩)祖のの(⏰)こ(💳)し(🚻)た仕(📄)事のほうが根深かったのです。古い(❗)薬(🐲)はいつまでも、売(mài )れて、子(♟)孫(⛅)のものがよくやって(🕵)行かれるばかりで(🍏)なく、薬方く(🕜)すり(💌)かた(🦊)の番(😿)頭さんや大ぜ(🚩)い(🌗)の小僧さんたちまでりっぱに(📼)養えるのです(💣)。高瀬(lài )の兄は(🤳)いろいろや(🤾)ってみ(🌇)た末(mò(🧖) )、も(🌓)う一度(🖇)住み慣れた屋根の下(🌬)に帰(🧒)ってきて、(🦐)黒光(guāng )りの(👌)す(📔)るほど時代(🔝)のつ(⚡)いた大黒柱(zhù )のわきに(🏢)すわって(🔬)みて(🔹)、先祖のおそるべ(🤱)きことを知ったそうです。なんと、くりめしの(🔮)好(hǎo )きな橘(jú )翁さ(♑)まはその画像(xiàng )の中に残(cá(🤙)n )って、子孫の末を見(jiàn )守っ(💗)ていてくださること(🐖)で(👄)しょう。
木曾(🎅)川の岸(à(🚻)n )には、うるい、露菊(jú )つ(🥈)ゆぎ(🔞)くのたぐいが咲(xià(🤼)o )きみだれ、山には石(shí )斛(🐛)せっこ(🏊)く、岩千鳥いわ(🕵)ちど(🤢)り、鷺草さぎそうなどの咲(xià(🐱)o )き出(🦊)(chū )すの(😎)も(🏆)、(🏀)そのころです。か(❇)じ(🐖)かのなく(🍳)声もまれにな(🥟)っ(👁)て行きまし(🚻)て、桑(🏇)つみのひな歌(🌈)がおもしろ(📅)く聞えるころから、姉の家の裏庭には、草花のなが(🏡)めがことにうれ(😃)しく(🦆)、九(🐝)月(yuè(🔆) )には(🌰)いっ(💲)て(🍱)からは(🎧)白い壁のかげ(💯)に(🍩)ある秋海棠し(💣)ゅう(🍪)かいどうの花もさき出しました。
そ(⏩)の時(😼)(shí )、老(🕒)人は日(🥇)ごろ書きためた自(zì )作の和歌や発句ほっ(🗳)くを持(⬅)ってきてわ(✍)たしに見せてくれまし(🎻)た。じょうずとは言(🏨)(yán )えな(♍)いまでも、正直に思いをのべた(🤚)ものでした。おそらく、(🚠)百姓を(🎅)相手としての長い(🗳)鳥居川村(🖖)(cūn )のいなか暮(⏭)らしが、そんな和歌(gē )と(🛠)もなり、発(🌹)句(🍁)ともなったのでしょ(📅)う。わたし(🍚)はまたこ(⏪)の来助老人が筆(👆)持つ腕に重(🦌)い石をし(🌋)ばりつけるほ(🕤)どにして書道のほう(🏟)にも工夫(fū )を積んだ人と聞いていましたから、何(🕠)か(🥦)記念に(💬)書いてほしい(💲)と頼(🚦)みま(🐦)した。老(lǎo )人が言(yán )うには(🌳)、自(➕)分は無学(xué(♒) )なものであるか(🏼)ら、書い(🎿)てあ(🙏)げるよう(🎭)な文句も(🔎)胸に浮(🗒)(fú )かばな(🛩)いが、ことばさ(👣)え選(🧦)ん(🐈)でくれる(🔢)なら、よろ(🥧)こんで引(yǐn )き受けるとのこ(🍒)とで(🍼)し(🐕)た。そこでわた(🎖)しは(🕜)日ごろ(🍵)暗(🐾)誦あんしょ(🏍)うするくら(🐯)いに(🎄)好(⛲)きな古いシ(📶)ナ人の詩(shī )のことばを選(🌘)ん(🍻)でおくりました(🎊)が、やがてそれができたとい(🚥)っ(🎷)て(🍮)届けてくれたのを見ると、じ(😛)つにみご(🛠)とな筆(🌉)(bǐ )で、これに(🥖)もわ(🎤)たしはおどろかさ(🏻)れました(😴)。
仙台のよう(🚗)な都(🤕)会(huì )ですらこのとおり(🥩)ですから、まし(🚜)て荒浜(🕧)あら(💋)はまのあた(🐷)りに住む人たち(🍲)の言(yán )葉には土地のなまり(🚀)も濃(nó(🚸)ng )い。ある年(💛)、(🕹)あの漁村に悪(⛱)(è )い(🔈)病が(🐚)はやって、そ(😹)れを調べるために(🐵)内(🏸)務省か(🔧)ら(📰)役人(😯)や医者(zhě )の出(🌠)張したこ(🔳)とがあるそうです。と(⛩)こ(🚆)ろが、荒浜(bāng )の漁師た(❕)ち(🥙)の言(yán )うことは、それらの役(🍪)人や(✡)医者(🥝)はおろ(🐉)か(🙄)、仙台か(🚃)ら付(fù )い(📷)て行った人(🗝)にすらよく(🍶)聞き(🔲)取れなか(🏂)ったそうです。
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