○ この一章は、一般の個人に対(duì )する戒め(🚺)と解するよ(🕉)り(📫)も、為政家に(🤞)対(🎫)す(🗄)る(🐓)戒(jiè )めと解する方が(💋)適当だと思つたので、思い切(🔬)つて右(💛)(yòu )のように訳(yì )した。国民生活の貧困と苛(kē(🤷) )察(chá )な政治(zhì )とは、(🤡)古(gǔ )来(🌎)秩序破壊(🛬)(huà(😰)i )の最大の(🏭)原(yuán )因(🍙)(yīn )なのである。
「(🕎)野蠻なと(🗽)ころでございます。あん(📡)な(🚡)とこ(🤬)ろに(🍑)、どうしてお住居が出来ましょう。」(🛶)
「(🐻)音楽(⌚)が正しくな(💄)り(⭐)、雅(🍾)がも頌しょうも(🙏)それ(🥦)ぞれその所を(🏖)得(🚘)(dé )て誤用(yò(🛒)ng )され(⚾)ないよ(🐧)う(🥁)になったのは(😵)、(🍅)私が衛から魯に帰って来(lá(🌑)i )たあ(💣)とのことだ。」(🌧)
(🔢)先(😶)師(shī )は、喪(♌)服を着(🐢)(zhe )た人(➖)や、衣冠束帯(dài )をした人や、盲(máng )人に出会(👬)われると、(㊙)相(xiàng )手(🍒)がご自分より年少(🚐)者(zhě )のものであ(🅰)っても、必ず(⛴)起(🐹)(qǐ(🏀) )って(👉)道をゆ(🎆)ず(😘)られ、ご自(zì )分(fèn )がその人たちの前を通ら(🦆)れる時(shí )には(⚪)、必ず足を早(zǎo )められ(🧞)た。
「ぜい(💅)たくな人は不遜にな(🌕)り(🆖)が(🔡)ちだ(📭)し、儉約な人は(🎈)窮(👒)(qió(🤷)ng )屈(🛃)になりが(🛬)ちだが、どちらを選(🌽)(xuǎn )ぶかという(🔑)と(🐭)、不遜(📨)であるよりは(🐊)、まだしも窮屈な方がい(👈)い。」
二二(二二七(➡)(qī ))
「(🏐)惜しい人(🍁)物(👹)だっ(🛍)た。私(📩)は(🈲)彼が進んでいるところは見たが、彼が止(zhǐ )まっているところを見(🐏)(jiàn )たこ(🕛)とが(🏯)なかっ(🛢)たのだ(🛴)。」
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