1(🤮) 孟(mèng )武(wǔ )伯(bó )、孝を問う。子曰く、父(fù )母は唯そ(⛲)の疾(jí )(や(👆)ま(🎖)い)(☝)を之(zhī )れ憂うと。(爲(wèi )政(zhèng )篇)(🔰)
4 (🕉)子罕(まれ(💶))に(⛱)利を言えば、命と(🖕)与(yǔ )にし、仁(🏝)(rén )と与にす。(子罕篇(piān ))
7 (⏮)子曰(🎚)く、君子は人(ré(🍐)n )の美を成(ché(📒)ng )し(👟)、人の惡(🚺)を成(✊)さず、小人は是に反(💛)(fǎn )すと。(顔淵篇(👃))
と(🎺)、(🍣)残念そうな口吻で云った。
2 子曰く、(♑)吾甞て終(💼)日(🍟)食(shí )わ(💌)ず、終夜寝ねず、以(🕡)て思う。益無し。学ぶに如かざるなりと。(衛靈公篇(🔑))
「(⛺)それだけ(♌)の腕が(🥫)あり、しかも懸(🌆)命(mìng )に努めていながら、三度び失(🐪)敗(bài )をくりかえ(🌹)す(🐄)からには、(🍻)何(🌠)か(😑)大きな根本(🍏)的の欠陥が、(🈸)君の(😹)心の中にあ(⚽)る(👌)に相違ない(👾)。自分(🧠)で思(🦊)い当(🗳)ることはないのか。」
((🏧)楽長は、最高の技(jì )術は手や喉か(🔘)ら生(shēng )れるもので(😺)な(👯)く(🈳)て、心(xīn )か(🚷)ら生れ(🛳)るものだ(🍡)、(🦇)という事だけは、どうやらわ(🐐)かった(🛏)らしい。彼の(🏫)音楽もこれ(🥤)か(💃)らそ(〰)ろそろ本物(😖)にな(💍)る(🌌)だろう(🚝)。だが彼は(😜)、私(💝)の音楽論がそのま(🍼)ま人生論でもあ(🙂)る、ということ(💊)には、まだ気(🍉)(qì )がついていないらしい。究(🏧)極(🚱)の目標を音楽の技(jì )術に置(🚈)(zhì )いている(🌡)彼と(🈲)しては、(🤮)或はや(📙)むを(👱)得ないことか(✒)も(🍠)知れな(🥚)い。しかし急(jí )ぐことはな(🥛)い。いずれ(⛩)は彼も、人(🚁)生のための音(💅)(yīn )楽(👳)ということに目(mù )を覚ます時(shí )が来(🏳)る(🤡)であ(🍿)ろう。彼は(🍕)元来真面目な(☔)人間な(💩)の(🕍)だから。)
「(🌗)お前にも(💱)、まだ礼の(🗨)こころはよ(🚎)くわかってい(🗓)ない(🍵)よ(👗)う(🎂)じ(🚄)ゃ(🎓)な。」
孔子は、それっき(⚡)り默々として歩きつづけ(🌙)た(🕦)。そして(🐔)ものの(🦃)半町(🔔)も(👽)行(⛹)(háng )ったころ、ふと(😰)思(sī(👙) )い出(🆚)し(⛲)たようにいった。
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