一〇 木像拝(bài )見(jiàn )
「お(💌)前さ(🕰)ん(🐜)もたっし(🙎)ゃでしたか。」(💐)
方壺(hú(🔝) )山(shā(😤)n )人は(🤓)名字(🍳)みょう(👨)じ(🛹)を渡辺わた(🎨)なべとい(🦒)い、徳川(chuān )の時代に木曾福(fú(🚀) )島(📵)(dǎo )きそふ(🤭)くしま(🐉)の名君(jun1 )とうた(🍞)われた山(🍢)村良由りょ(🆎)うゆう(🔄)公(gōng )が詩文の師匠と(🛅)頼(là(🌺)i )ん(🍸)だ人(rén )で、「(🥠)菁(jīng )莪(é(💁) )館(😾)(guǎn )せ(🚺)いがかん(🦄)」(良由公の建てた学(xué )校)の学問を興し(🎹)たことに(🎒)もあ(🚺)ずかって(🍚)力のあった(🎞)らしい人(rén )です(🥟)が(🛄)、この人が大きなはす(🕸)の葉を頭(📦)(tóu )にかぶ(💏)った図(💫)がわた(🚌)しの見つけた書(shū )物の中(zhōng )に残っていました。青いは(🎧)すの葉(🚥)を(🈂)かさ(🏦)の(🐸)かわりとは、木(mù(🔜) )曾(céng )川きそが(🌛)わへつりに(💎)行く人でも(🐙)、ちょっ(🛡)と(🍝)思(☔)(sī )い(⚽)付きそ(🏮)うも(🎉)ない(🐂)ものです。
わ(🈹)たしは皆さんの前に一(🎹)つのたとえ話(huà )を持(✌)ち(🤣)出しますよ。ここに一人(rén )の(🗜)学校(🚉)生徒があ(📩)るとし(🆑)ますよ。春先(xiān )と(👻)い(💑)うも(🍓)のはだれでも眠いものですが、(😝)その学(♑)校生徒もちょうど春(🤕)先のような眠(❄)(mián )いさかりの(🎤)年(niá(😪)n )ごろで、朝早く(🏐)に(📷)わと(🍀)りが鳴き出しても、なかなか目(mù )がさめ(😔)ま(💑)せん。一番どりはも(💼)とよりのこと、(🛠)三番(🍻)(fān )どりの声が(🥈)するこ(🎮)ろに(✈)な(🉑)って(🤷)も、(🍭)まだ(📗)生徒(tú(🌩) )は(📽)眠がっ(🛎)て、夢を見(💋)ていました。こん(🏨)な(👳)ににわとり(📍)の鳴くのも知らないでいるくら(🦏)いで(👇)すか(🌲)ら(🍃)、(⛑)寝ぼ(🍉)けま(🛍)なこに太(tài )陽を望みましても、ほとほとその笑(xià(🦍)o )顔(yá(🚤) )を仰(yǎng )いだこともなくて(Ⓜ)月日(🐌)を(🏫)送って(🈴)いた(🗨)のです。た(🤐)だ朝(cháo )に(🕠)なれば東の空から出(💔)て晩には西(🐊)の空に(🌝)沈(⏰)んで行くような、そ(🛸)んな(💍)赤いしょんぼりした日輪しか知(♏)りませんでした。太(😜)陽はそ(🈯)の(🍦)生(shēng )徒から離れて行(háng )って、おも(🌹)しろくもおか(⛄)し(😝)くも(🈴)ない顔(yá(🤼) )つきのもの(⏩)としか(📤)目に映りません(🐆)で(🐓)した。
三(👽) 土(tǔ )と水(🦇)
そ(👑)んなことを半(bà(➗)n )分(fèn )ひ(🐰)とりごとの(🌖)ようにしながら、白(🐶)鞘し(⏫)らさやを(🎂)ぬいて見(🤜)せま(🍢)した。におい(👍)と言(yán )っていいか、ひびきと言っていい(🌮)か(🛂)、わたしには(🤩)その刀(💯)を形容する(🐾)ことも(🔍)できませんが、見(jià(🛬)n )て(🕜)いるうちにこちら(🛅)の心(xīn )が澄ん(🏓)でく(🌅)るよう(🐤)な作(♏)で、ことに力を(🖲)こめ(🐕)て鍛えてあるその刀の重(📄)さにはおどろかされまし(🐮)た。来助老人はそ(🍌)の年にな(🐭)って(🚬)も、物を学ぶ心の衰(🚄)(shuāi )えない人と(📰)みえ(💯)、刀鍛冶とは言いながら『(🏩)輿地志略よ(💙)ちし(🐥)りゃく』(🏵)の(⚡)よう(🏧)な(📙)地理(lǐ )書(⛄)をそば(🤮)に(⛄)置いて(🌟)、世界のことを知ろうとしてい(💟)る(🎈)ところもありました。老(lǎo )年になってもこんな人(ré(⏰)n )もあるか(🔝)と、そうわたしは思(sī )い(🔩)ました。
さ(🙊)て、明治(📮)の御(yù )代みよとな(📰)っ(🚾)てみますと、栗本先(xiān )生たちが(🏂)新し(🤣)い日本のた(👾)めにいろいろしたく(⏬)をして(📌)おいたことが(♈)、あ(🍢)とになってわか(😴)ってきまし(🥜)た(🙋)。こ(💏)の国(guó(🎆) )を開(⏫)(kāi )き、(🥈)世界諸(🅱)外(wài )国(🌍)と条(tiáo )約(🤝)をとり結(🤔)ぶ(😗)ということ(🥃)も、先生た(🐞)ちのしたくしておいたことで(🍳)す。下しもノ関せき償金(🏑)の談(tán )判(🈴)、横須(xū )賀造(😘)船所の建(jiàn )築(zhù(😈) )、陸(lù )軍軍制の改革(🎐)それらはみな先生があの小(🤰)栗(🕟)上(🕍)野介らとと(🐨)もに力を(🌇)あわせてしたく(💠)し(⏩)ておいたこと(🈴)なのです(👭)。今日(rì )横須賀(🔎)に日本の船を(🆕)造っ(🛺)たり修繕(💿)(shàn )したり(🔂)す(🥁)る所(👜)があって東(dōng )洋(✋)に一つ(🎎)の名物のようなドックがあるのも、もと(🈲)をただせば先生た(⏹)ちが徳川の(⬆)世(🐉)のあとしまつをしながら、よく「しん(🚱)がり」をつとめて(🔑)行(😼)ったそのおかたみではあります(🚅)まいか。いっ(🎤)たい、(🈳)徳川の世(shì )の末(🌔)にあったこと(👏)は大き(🕕)な(🍑)黒幕(🦄)のうしろ(🖇)にかくれてしま(🔤)っ(📨)て、そ(👬)の舞台の上で(🥏)働いた人たち(🧛)の(🕕)辛(xīn )苦(🍹)もほねお(🎧)りも現(✏)われませんか(🅾)ら、(🕯)世の中にそれを知るものも(⏰)少な(🎍)いの(🕳)です。しかし、先生は自分(fèn )の(🌮)手が(🏣)らをじまんするよ(♿)うな人ではなく(🤠)、どこまでも徳(dé )川(🦍)時代の「しんがり」として、本所ほ(👣)んじょの北(🈚)二葉(👸)町(dīng )きたふた(🙊)ばちょ(🎢)う(😆)というところ(✏)に退(🔻)(tuì )き、(🌫)髪(💎)の白くなるま(📣)で徳川(🍼)の世(🕓)の中を見送り(😔)ました。
五 か(🀄)しどり(🤬)のあいさつ(📐)
姉夫婦は木曾福島(🥏)(dǎ(🛬)o )きそふくしまを(🤞)さして帰(🙉)(guī )っ(🏾)て(💭)行く人たちです。そこでわたしもいっしょに(💒)神坂村み(🍈)さかむらを立ちました(😊)。お別れに寄(🎄)っ(⏯)た家々の人たちは、い(🐸)ずれも門口に出て、わたした(📷)ちを見(🏵)(jiàn )送っていました。神坂(bǎn )村か(🕜)ら次の吾(🎇)妻(🗒)村(🥘)あずまむらまでの二里の間は男垂山おたるやまなどの迫って(🐒)きているところで、深い山(🔚)林の(🧒)中で(🍥)す。吾妻(👄)村まで行(háng )きますと、おじ(🕎)の家があります(⏮)。そ(🎶)こがわたしの母の生まれたとこ(🌄)ろです(👐)。
鹿野山(shā(🕙)n )は上総か(📛)ず(🥫)さと房州(🔀)の両国(🐼)にまた(🗒)がっている(🔋)山です。わたし(🏔)の越した峠はその山(shā(㊗)n )つづ(🕦)きで、峠の上に一軒屋(wū(💡) )のあるような(😼)ところ(😿)でし(🎎)た。通(😕)る人もまれでした。わたしはそれより以(🐹)(yǐ )前(qián )に(☝)伊賀いがと近(🕷)江お(🔶)うみのさ(🌷)みしい(🌡)国境(jì(🤔)ng )くにざかい(💾)を歩いて(🕸)越した(🥛)こ(⏪)ともあります(🚯)が、鹿野山の峠(gǔ )道はもっと(🧝)さみ(😐)し(😭)いところ(📟)でした。
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