「で(💼)も(🏄)、あの画えには、(🐅)なんと(👶)なく(🆔)迫っ(🏙)て(🏸)来(🙋)る(💍)ものがあ(🏄)るよ。」
『これ(🆙)が木(🈺)曽川(chuān )きそ(⏪)がはですか。』
私たちの(🍅)家(🏬)の入り口(📧)へ来(lái )て立つような貧困者(🗾)も(😒)多くなった。きの(😽)うは(🦗)一人(rén )ひとり来た。きょうは二人(🔊)ふた(🍁)り来(🤢)たというふうに(💚)、困っ(🔓)て来る人(👄)がどれほどあるかしれない。震災後は働きたいにも仕事(shì(😭) )がないと言(⚫)って救いを求め(🎡)るもの、私たちの家へ来るまでに二(è(🗯)r )日(🔑)(rì(🚒) )ふつか(🙊)も食わな(🐦)かったというも(💄)の、そういう(🔉)人たちを見るたびに私は自(⏰)分の(🍹)腰に(🏙)巻きつけた帯の間(jiān )から(😤)蝦蟇口がま(👂)ぐちを取り出(chū )して(🐋)金を分けることもあり、自(zì(🧗) )分(fèn )の部屋(🛶)の押(yā )入(🧥)れから古本(😚)を取(qǔ )り出(🍊)して来(🧓)て(😱)持たせて(🐴)やることもある。中には(🎽)そう(❄)いう物(wù )乞ものごいに慣(guàn )れ、逆に社会の不合理を訴え、やる(🌅)瀬の(🏝)ない憤(🗿)(fèn )りを(🕰)残(cán )し(💸)て置(🌉)いて行(📥)く(🛥)ような人(🥜)々(〰)も(🔄)少なく(🤔)ない。私は自分(⚓)に都合ので(💐)きるだけの金(👱)をそういう(🔎)人々の前に置(zhì )き、
(🆒) 六(liù(🎓) )六 棧橋かけ(🕹)はしの猿さる
しかし、これ(⬛)はむしろ私(sī )の望むところであった。私(sī )か、私(🔛)は三(🧞)十(shí(📥) )年一(🔍)日のよ(🍽)うな著(zhe )作生(shē(🍠)ng )活を送(sò(🤴)ng )って来たもの(🐤)に過(💑)ぎ(♏)ない。世(🍁)には(💵)七十(🏜)い(💇)くつの晩年に(😽)なって(⏭)、まだ生(shēng )活を単(👮)純にすること(⛳)を考え、家からも妻子(zǐ(🍳) )からもいっ(♎)さいの財(cái )産か(💚)ら(🔞)ものがれ(🚗)、全(quá(💁)n )く(🚝)の一人となろうとし(🎏)た人(🥕)もあった(🗽)と聞くが、早(🎁)(zǎo )く(📞)妻(⏸)(qī )を先立さ(🔮)き(🌈)だてた私はそれ(🌉)と反(fǎn )対(🤴)に、自分は家にとどまりな(🧠)がら成(chéng )長(🔟)する子供を順に送(🚙)り出し(🏓)て、(😬)だんだん一(yī )人に(🛢)なるような(🍻)道を歩い(🏽)て来た。
五九 さやうなら
『二人(🕎)ふ(😰)たり(🦐)とも東(📴)京(🎭)と(➰)うきやうへ(😵)修業(🐖)(yè(☕) )しうげふに(♉)行ゆく(🔉)んだよ。』
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