(♐)かれは、あたたかい夜具をはねの(🥂)け、勢(🐭)(shì(🐨) )いよく起きあがっ(👶)て、電燈でんとうのスウィッチをひねった。そ(㊙)の瞬間しゅん(💓)かん(❤)、枕時(shí(🥍) )計(jì )まくらどけ(🆙)いがジンジンと(🏋)鳴りだ(🌨)した(🐡)。きっかり起(qǐ )床きしょ(🔘)う時刻の(🏝)五時(shí )半である。
(♈)板木を打っていたのは、はた(🔥)して(🔙)大河無(👰)(wú(🎶) )門だっ(😫)た。シャツ(💟)にズボ(🏩)ンだ(🛄)けしか身につけてい(🍆)ず、(➕)足袋たびも(🚨)は(🖥)いていなかっ(🙇)た(😌)。しかし(❄)、(🍂)べつに寒そうなふ(🔦)うでも(🦈)なく、(⛷)両足をふ(🅾)ん(🐅)ばり、頭から一(🍦)尺ほどの高さの(🛩)板木を、近眼鏡(jì(🐃)ng )の(🛫)奥おくから見つめて、い(🌗)かにも念入(👑)り(🌧)に、ゆっくりと槌(👌)つちをふるっ(🛃)ていた。
次郎は、そ(✈)の中の「ぼくのほうはたぶん変(🐏)(bià(👘)n )更(gèng )はあるまい(🛎)と思うが」と(🙋)いう(🌭)文句が気になっ(🐂)た。もし恭一だ(🔙)けの考(kǎo )え(🏯)で日取りがき(🦊)められる(🕉)ものだっ(🎛)たら(🎷)、そ(🐟)んなあいまい(📁)な言(🔻)いかたをするわけがない(🆚)。これは(🐇)だれかほかの人(🌝)(ré(🤤)n )の都合を念頭(tóu )にお(💰)いてのことらし(🧓)い(🅾)、もしそうだとする(🌋)と(🌁)、それは道江みち(🦐)え(💯)の(👥)着京の(🐘)日取(qǔ )りにちがい(🍵)ないのだ。
「最初(😢)の朝にしては(💣)、(🔣)めず(🧢)らし(🐓)いこ(💢)とだっ(🐵)たね。時(shí )刻が非(fēi )常に正(zhèng )確(què )だっ(⬅)た(🙀)し、そ(🍪)れに、打(🔠)ち方がちっとも寒そうでなかっ(👎)た。」
(🌍)静(🍿)坐のあ(🌠)とは遥拝よう(🥨)はいだった。―(💾)―これは皇大神宮こうたいじんぐ(👞)うと皇居(♐)こう(🎞)き(📃)ょ(✖)に(🍢)対する儀礼ぎれいで、そ(🤰)の当時は、極左きょくさ分(🕸)子(zǐ(📒) )や一(👀)(yī )部(bù )のキリスト教(jiāo )徒以外(wài )の全(quán )国民によって(🥋)当然な国民儀礼と(😎)認められ、集団(🔪)行事においてそれ(🉑)を欠くことは、国民常識(🐺)に反(fǎn )するものとさえ(🎄)考(kǎo )えら(🍼)れていたのである。
(🔷)それから(💞)、ちょっと柱時(🕢)(shí(🙅) )計をのぞき(😃)、(💱)
(⛪)静坐のあとは遥(yáo )拝ようはい(👅)だった。――これは皇大(dà )神(🏻)宮(🔜)(gōng )こ(💵)うたいじ(🌼)んぐう(🥃)と皇(huá(🛋)ng )居(😟)(jū )こう(👸)き(🍪)ょに対する(🌃)儀礼(😊)ぎ(🚿)れい(🦓)で、その当時は、極左(💄)きょ(♌)くさ分子(zǐ )や一(🚔)部(🥋)(bù )のキリスト教(jiāo )徒以(🎵)外(🍬)の全国民によって当然な(🧘)国(♐)民(mín )儀礼と認められ、(🎤)集(🐁)団行(✂)事(shì )においてそれを(😉)欠くことは、国民常(✏)識に(〽)反するも(⛵)のと(🙀)さえ(✏)考えら(🆗)れて(🌬)いた(✍)のである(👡)。
「(🥨)どの方(🚠)面(miàn )の希望者(✋)が多かったん(🐂)で(🍦)す。」
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