「随分歩いた(🌝)ようじゃ。そろそろ帰るとしようか。」
「時(⚓)(shí )は刻(🏊)々に流れ(🕍)て(🛐)行きます、歳月は人(🛁)を待ちま(🎧)せぬ。それだのに(🥌)、貴方のような高徳(📄)有能の士(shì )が、いつまでもそうし(🔼)て(🔘)空しく時を過ごされるのは、心得がたい事(shì )です。」(✋)
ただ(😕)それっきりだ(🎱)った(🐑)。い(🤥)つも病気(qì )ば(🖕)かりしてい(📂)る孟(🕠)武(🦄)(wǔ )伯に対す(🚑)る答(dá )えとして、それはあたりまえの事(💬)(shì )にすぎ(💵)なかっ(☕)た(🧑)。
「全(quá(🎈)n )く(💩)珍ら(🤺)しい牛じゃ(👋)。しかし(🚧)血統が悪くては物(🎾)にな(🧟)るまい。」
1 子(zǐ )曰(yuē )く、(🚛)学(🎲)んで(📬)思わずば(📧)則ち罔((🧥)くら)し。思(🚢)うて学ば(😗)ずば則ち殆(あやう(😪))(🙁)しと。(爲政篇(🌸))
門人(ré(🎻)n )たちは、牛(niú(🦏) )には大して興(🍢)味(wè(♿)i )がなかった。しかし、孔子にそう云われて、(💮)仕方なし(🚗)にその方に眼をやった(🛍)。
「音楽の世界は(🦓)一(💵)(yī )如の世(shì )界じ(🐒)ゃ。そこ(💟)では(🐷)、い(🍘)ささかの(🏸)対立意(yì )識も許(xǔ )されな(🦓)い。先ず(🔫)一(🗄)人(ré(🍲)n )々々の楽手の心と手と楽器と(🗝)が一如になり(🌡)、楽手(shǒu )と楽手とが一如になり、更(🔝)に楽(🕵)手(shǒ(🔟)u )と(🐑)聴衆(zhōng )と(📵)が一(yī )如(rú(🔄) )に(🎅)なって、翕如(🤨)(rú )きゅうじょとして一(yī )つの機をねらう。これが未(wèi )発の音(yīn )楽じゃ。この翕(🌥)如た(⛩)る一如(😬)の世界(jiè )が、(😣)機到っておのずか(🍧)ら(🖇)振動(📹)を始(🦗)め(📳)ると、純如(rú )とし(⚓)て(🥎)濁(zhuó )りの(🦉)ない音波が人々(🚇)の耳朶を(🔉)打つ。その(💄)音はただ一(📙)(yī )つである(🎶)。ただ一(yī )つであ(💂)るが(🚘)、その中(⏫)(zhōng )に(👌)は金音もあ(🤛)り、石音(🦌)もあ(👆)り、(👊)それら(🥩)は厳に独自の音色を(🥦)保って、決して(🖼)おた(♿)が(😙)い(😆)に殺しあうことがない。※(「激」の「さんずい(🌥)」に代(dài )えて「白」、第3水準1-88-68)如きょうじょとして独(dú )自(🈲)を守(shǒu )りつつ、しかも(✏)た(🤽)だ一つの流れ(⏩)に合するのじゃ。こうし(🕤)て、時(shí )間(jiā(💢)n )の経過につれ(🕯)て、(🤸)高(🌆)(gāo )低、強弱、緩(huǎ(💂)n )急、さ(🎟)まざまの変(🙏)化を見せる(📷)のであ(⏺)るが、その間、厘毫(😅)り(🤺)んご(🏷)うの隙もなく(🏇)、繹(yì(👄) )如えきじょとし(🤞)て続いて行く(😉)。そこに時間的な一(🚕)如(rú )の世界が(🦖)あり、永遠(yuǎn )と一瞬との一致が見(🐹)出(🚥)され(🥙)る(🌋)。まことの(🐡)音楽という(🐖)ものは、こうした(🧠)も(📁)のじ(📗)ゃ。聴くとか聴か(😘)せ(🚣)る(📭)と(🐀)かの世界(🐅)ではない。まして、(💔)自(⚽)分の腕と(🧖)他人(ré(✉)n )の腕を比べ(🔉)たり、音楽のわ(🅱)かる者とわか(🏣)ら(🍤)ぬ者とを(📮)差別したりするような(🥒)世(⏭)界とは、(😘)似(👴)ても似つかぬ(➗)世(🌊)界なのじ(🕸)ゃ。」
そ(🔄)う決心した彼は、翌(🍵)朝人をやって、(🎷)ひそかに陽(🏣)貨の動静を窺(😝)わせた。
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