漫画《こころ av 女優》2行目ライン
こころ av 女優あらすじ
○ こん(🎡)な有(🎸)名な言(yán )葉(⛎)(yè(🅿) )は、「三(sān )軍(🦇)も(🏉)帥(shuài )を奪うべし、匹夫(fū )も(🤟)志(zhì(🐢) )を奪(duó )うべ(🍀)からず」という文(wén )語体(📦)(tǐ )の(🎌)直(zhí )訳があれば(🈂)充(chōng )分(👲)かも知れない。
二(🏑)一（二〇五(🍉)）
「こ(⛲)こに美(🍶)玉があります。箱におさめて大切(❎)(qiē )にしまっ(❓)ておきましょうか。それとも、(🧚)よい(🎫)買手を(🦀)求めてそれを売り(🤫)ましょうか。」(😁)
か(📮)ように解(🔞)するこ(🔃)とによつて、本章の前(qiá(🐈)n )段と後(🌜)(hòu )段との関係が、はじめて明瞭(🈲)に(🍙)なるであろう。これは、私一個の見(jià(🤭)n )解(👆)であるが、決して無(🔝)謀な言(yán )ではないと思う。聖(🍍)人・君子(🌜)・善人の三語を、単な(💛)る人物の段階(🎯)(jiē )と(🏀)見ただけで(📁)は、(⛑)本(📵)章(zhāng )の意(🔓)味が的確(🎹)(què(🎠) )に(🤲)捉えられ(🍬)ないだけでなく、論語全(🦂)(quá(👛)n )体の(🌦)意味が(🔢)あいまいに(❓)なるので(🔬)はあ(🥢)るまいか。
○ 次（原(🎀)文(wén )）＝＝一般に「つぎ(🈚)」「第二」(⏭)の意(🔀)(yì )味(wèi )に解され(🈴)てい(🔺)るが(🌧)、私(sī )は「(😋)途次(cì )」(♎)など(🌜)という(🍣)場(🚊)合の「(🏝)次(🔊)」と同(♈)(tóng )じく、目(mù(🙊) )標に達す(🎣)る(🔡)一(🥛)歩手(shǒu )前(😭)の意に解したい。
「(🌴)せっかく道を求(📎)めて(🚴)やって来たのだか(🏬)ら、喜(xǐ )んで迎えてやって、退か(〰)な(🐚)いようにし(♈)て(😗)やりたいものだ。お前(qián )た(🍑)ちのよう(🗝)に、そう(🛎)むごいことを(👁)い(🦀)う(📄)ものでは(💹)な(🚿)い。いっ(🛸)たい、(🍁)人(rén )が(🎺)自分の身を清くし(👓)ようと思(🛬)(sī )って一(💙)歩前(🕍)進して来(lái )たら、そ(🛹)の清くし(🈳)よ(✋)うとす(🔆)る気持(🧗)を汲んでや(🐺)れ(⛪)ばいいので、過去(qù )のことを(📯)いつまでも気にする必要はないのだ。」
先(xiān )師の(🦓)ご病(⚫)気(qì(🚪) )が重く(💑)なった時(shí )、子路は、いざという場(😞)合のことを考慮(🕊)して、門人(ré(🛸)n )たち(🍻)が臣(chén )下(👟)の礼をとって葬(🥈)(zà(🐶)ng )儀を(🖤)とり行うように(📟)手はずをきめて(⛑)いた。その後(🔚)、(🛡)病気がいくら(🐮)か軽くなった時(🎄)、先師はそ(😼)のこと(⬆)を知ら(🖼)れ(🥧)て、子(🥉)路にいわれた。――(🤛)
一(yī )八(bā )（二(🐒)〇(💹)二）
○ 子貢(❤)は孔子(🎎)(zǐ )が卓越した(🍫)徳と政治(🕣)能力(🐿)とを持ちながら、いつまでも野にあ(💉)るのを遺憾(hàn )として、か(㊙)ような(🌧)ことをいい(🉑)出し(🚝)たのであるが、子(zǐ )貢らしい才気(🕒)の(🍶)ほとばしつた表現である。それに(💇)対する孔(😨)子の答(🥇)(dá(🏭) )えも、じようだんまじりに、(🙊)ち(🍜)やんとおさえる所(suǒ(👳) )はお(🍴)さえている(🙏)のが(🆎)面白(😤)(bái )い。
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