そ(🍷)のあと、就寝(📸)前の(🧞)行(🛹)事とし(⛸)て、最(zuì(🌜) )初(chū )の静坐せいざ(🎪)が(🕰)はじまった(📩)。塾生(shē(⬜)ng )たち(🤸)は、各(✔)室ごとに(😑)、(🦉)きち(😁)ん(🌏)と(🍰)縦たてに(🈯)ならび、(🧚)朝倉先(🦔)生の指導にしたがってその(🌩)姿勢をとった。
「ぼくもそうだと思います。命(🤴)令(🛑)者(♊)に依(yī )頼いらいする(⬆)代わりに、(⬜)多数の(🕸)力に依頼するんで(🤦)は(😲)、(🚾)自治(zhì(🥕) )とは言えませんか(🆎)らね。」
とこ(📹)ろで(🕐)、(🏳)かれの(🌄)言葉が終わる(🔮)か(🍈)終(zhōng )わらない(🛣)う(👖)ちに、二三の室から、(🕛)急(🕢)(jí )に(🤵)さわがしい人(🏎)声(shēng )や物音(yīn )が、廊下(🔴)をつたってきこえだ(🎠)した(😗)。
「こんな(🎧)寒い朝に(🍦)、死(sǐ )ぬ気になってみん(👁)なが(🔕)はね(👨)起きてくれると、平(👱)木中佐に感謝(xiè )してもい(🏥)いんだ(👈)がね。」
次(💬)郎と大河とは、(👊)間もな(🏉)く、それぞ(🍴)れに最初(chū )の大便(biàn )所の(😈)掃(🌚)(sǎo )除(🙏)を(😶)終わって、(🌔)となり(🏘)の(🌞)大便所(suǒ(🧣) )に移っ(🐳)ていた。まだだれも手をかけない大便(👢)所(🐢)が(👩)、あいだに三(sān )つほどはさ(🐣)まっ(💂)ている。次郎(📴)は、(⛑)さっきから、大(🤹)河に話しかけ(🥞)てみた(🥕)い気持ち(😕)は十(🐠)(shí )分(💮)だった。しかし、(🏓)遠(yuǎn )くからの(🅿)か(🏑)け合(🤢)い話は、この場合、何となくぴったりし(🤜)な(🈶)かったし、また、雑(zá )巾(jīn )をゆ(🔳)すぎに出たついでに、そっとのぞいて見(🔰)た大(dà )河の様(📠)子が(🥚)、いかにも沈黙ちんもく(🖥)の行(🗄)(háng )者ぎょ(🛋)うじゃ(㊙)といった感銘(míng )かんめいをかれに与あたえていたので(🍤)、口(kǒu )を(🌨)きるのがよ(💃)けいにた(🤭)め(🚴)らわれるの(🕟)だった。
「(🐷)え(🖊)え、(⏯)とくべつ露(🍈)骨ろこつなようです。」
「そ(🍸)う(🥂)なればいいんですが、実(🍒)際は(🍻)、やはり、なるだけお(🎄)そくということにな(😒)り(🤼)そう(🧜)に思うんです。」
と、次郎(💣)は(🍄)ちょっと考え(💯)ていたが、
それは第二の笞(🙊)だった。しか(✂)も(🧗)、第一の笞(⭕)よりはるかにき(💩)びしい笞だった。
「強制さ(📆)れ(✔)る(💻)と、どんな不(🆘)合理(lǐ )なことにでも盲(⬛)従も(📒)うじゅ(🕦)うする(🧢)。おたが(🔜)い(👍)の(📀)相(xiàng )談に(🔠)任さ(🤶)れると、な(📍)ま(🔇)けられる(🎈)だ(🍀)けなま(👪)ける工(gōng )夫(🍱)をす(🤕)る。もし(💍)そ(🎫)ういうこと(🐋)が人間(👚)にとって(🏼)あたりまえ(🔫)の(📹)ことだと(🌋)し(🛋)て許さ(🥨)れるとすると、いったい人間の(😵)自(zì )主性(xìng )とか良心(xīn )とか(😑)いうもの(🍖)は、(💘)どういう意味をもつことになるんだ。いや(💆)、いつになったら、人間(jiān )はおたがい(💓)に信頼し(🏘)んらいのできる(🛫)共同生活(🤪)を営(🤙)いとなむことができるようになるんだ。」
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