フェラ 動画《number2 えろ》2行目ライン
number2 えろあらすじ
(📀)橘翁さ(🏝)まはかなり遠い先(xiān )のことを考えておいた(🥝)人と(🌮)み(🤟)えます。そのことをここにすこしお話(🐚)ししてみれば、(🦁)も(💗)ともと高瀬の家の先祖(💣)は代々(🥘)木(🏅)曾(🐻)福島(✋)のお関(⏫)所(suǒ(🗂) )番(⏳)をつと(🐍)めた武士であり、高(gāo )瀬(lài )の兄（姉(zǐ(㊙) )の夫(fū(🏌) )）の父親(qīn )の代(🕤)には砲術のご指(⏭)南(🙁)番(🕌)(fān )（指導の役）ま(👚)でして(💝)お関所を固め(🧟)たもので、(🥚)したがって部下に(❔)使わ(🐨)れる人(🆚)たち(😫)も(🦐)すくな(📳)くなかった(🍺)のですが、そういう身分の(♟)低い士族は多く貧し(👭)かったので(🙂)す。橘(📘)翁(🏙)さまの製薬(🍊)は、部下の人(🈸)たちにも(🚻)内(nèi )職(🧝)を与え、土地(🔤)のうるおいにもなるよう(🎄)に、との願いから始め(🥡)たことらし(🖖)い。高瀬で造り出した奇応(yīng )丸き(🌘)お(🚱)うがん(📖)は(🍥)、木曾(céng )山で(🛄)とれる熊くまの胆いを(🏌)土台にして、それにシナ朝(cháo )鮮のほうから(🌄)来る麝香じゃ(🈷)こうやにん(🦓)じんなぞを用(yòng )い、形もごく小粒な飲(yǐn )み(👚)いい丸薬(✌)として(👋)金(jī(🙃)n )粉きん(👇)ぷん(🕥)をかけたも(🧦)の(👐)ですが、正直な材料が使ってあるもので(💢)す(🗂)から(🏥)小児に飲(🎺)ませ(🌻)るにいい(🏬)と言われて、(🕶)だん(🤞)だん(🔹)諸国にひろまったものの(🌘)よ(🛒)うです(✝)。
(🎖)この鳥はおばあさんのような(📭)しゃがれた声(shē(🏹)ng )で(👆)、わたしにあいさつして言うことには(🎐)、
「いや、遠いと(😰)ころをよ(🌐)くたずね(🍴)て(🥌)き(📹)てくれ(🎧)まし(😿)た。木(mù )像(🦄)はわ(💾)た(♊)しです(🍽)がきょうはだれに(❇)も会えませ(😧)ん(✏)。わ(🌟)たし(💛)もこん(😀)なうす(🤐)ぐら(😨)いところ(🥓)にいるも(🏇)の(😷)です(🦋)か(👚)ら(🐧)、こ(🎡)のお寺の小僧(sēng )が見物(wù )人(🛢)(rén )を案(àn )内(🈚)し(🥎)て(🌎)来ては、わ(🐜)たしの鼻の先(🍑)へろうそくの火(🥌)を突きつ(🥠)けるので、だいじな鼻を焦がしてしまっ(🚸)た。あの小僧も気(🎅)がきかない(🔋)。も(📥)うすこし(🤺)でわ(🎐)た(🗾)しは大やけど(📡)をす(👇)るところでしたよ。これでもわ(🤶)た(🤕)し(😩)は人間(jiān )らし(📢)いものの尊(zūn )いところを(🎿)持っ(🙆)ているつもりです。見に来てくださ(🧗)るなら、そういうものを見ていただきたい。あん(⛲)まり見(jiàn )世物扱いにされた(⛩)くはありませ(🈯)ん。」
房(fá(🐇)ng )州(zhōu )ぼう(🎊)しゅうの小湊(còu )こみ(🙎)なとに(🥜)近(🌻)い村(👨)(cūn )に住む農家の若(ruò )い主(🔞)人(rén )が、こ(🌔)のわたし(😎)を誕(dàn )生寺(🚦)たんじ(🏗)ょ(🤢)うじの(🎥)ほうへ案内しよ(✔)うと言(yá(🖋)n )ってく(🏫)れま(🦓)した(🥝)。
両岸(⛳)(à(🏥)n )には、(🅰)南牧みなみま(🍝)き、北牧きたまき、(🔖)相木あいきなど(😑)の(🕞)村々がちらばって(🖲)いまして、金峯山き(🔫)んぷさん、国(🔩)師(shī )こくしが岳たけ、甲武信こぶしが(👉)岳たけ、三国山(shān )みくにやまの(🏍)高くそびえたかたちを(🐮)望むこともでき、(🐐)また、甲(jiǎ(📿) )州に(💶)ま(📆)たが(🌔)った八(bā )や(😳)つが岳たけの(👚)山つづ(🍵)きには、(🚃)赤々とした大くずれの跡(jì )をながめる(💿)こともで(🕶)きます。その(⛺)谷の(🔰)突(🥡)(tū )き当(dā(🕛)ng )たっ(🛒)たとこ(🎠)ろが海(hǎi )の口(🛀)村(🍷)(cūn )で、千曲川の(💯)岸もそ(🔳)のへんまで(🕹)行(háng )くと、いか(😡)にも川(😙)上(shà(🐡)ng )らしい。高(gāo )い山々の間をめぐり(🤹)にめ(🆒)ぐって(🚉)流れる(📿)水の声には、思(sī(😫) )わ(👉)ず(📬)、耳を(🤬)そ(⛺)ばだてます。山の空気(qì )というもの(🏄)が、そ(🆕)んなにあ(🏚)た(🥦)りを深く思(sī )わせるのです(🏟)。
茶丈(🗨)の亭(tíng )主(zhǔ )ていしゅは大(🔭)(dà )津の(🗯)ほうへ通かよって働いている大工(👣)、そのむすこは大(dà )津のげた屋へ奉公している若者で、お(🌻)かみさんと(👭)娘とがる(🗼)す(🥥)いかたがた(🈶)古い茶がまのわきでほたる(🍢)のか(🍭)ごを張るのを毎(měi )日の内職にしていまし(⛑)た。石(shí )山(shā(🍑)n )はほたるの名(🛑)所です(🙂)から、ま(🔹)だ人(rén )の出(🚔)(chū(😛) )さからない(⏫)う(🌔)ちから(📴)、おかみさんたちはそのみやげもののしたくを(🎌)いそいでいたのでし(🛠)ょう。
九 玄関番
そんなら、自(🥢)分の見て(🔼)き(🔂)た地(🦔)方(🥄)のことを一(🗽)つ(🤥)聞(📦)いてもら(🤮)おうと、川(chuān )上へ行っ(🥉)てきたかわずが(🧦)言い出し(😗)ま(💕)した。信濃し(🤲)な(🌐)のの一(🕦)部(🍭)だけ見て(🎶)、これが(🕰)山(shān )国(🌍)全体の姿だ(😷)と思(😫)われてもこまる。それには、ど(🥨)う(🚠)しても千曲川の上(🚋)流について(📣)、南佐久みなみさくの(🕞)地方(fāng )へ(🍉)はいってみないとわからないと(🐏)いうのが、この(💹)かわずで(🤙)し(🦄)た(🏫)。
この古着屋(wū )さんのや(💪)ったことは、(🐏)い(🤱)つでも新(🍬)規(guī )まき(👳)なおし(🐫)のようでし(💮)た。前に皆さんにお(🕰)話(huà )し(🍠)し(⛩)た栗(👇)本(🥧)くりもと先生なぞとは、まる(😷)きりあべこべ(🦔)で、(😮)「(🌯)経(🍖)験(👚)」とい(🌉)うものがそ(🉐)う役に立つとは(🏠)かぎらない(🎠)ことをそれとなく教え(🕉)てみせて(🧟)くれ(🙃)たのも(🚞)、この古(🈵)(gǔ(🍡) )着屋さんでした。なぜかと(🏳)いいま(🌎)すに(🌳)、栗(🤴)本(🎧)先(xiān )生(shēng )は自分のし(🥜)くじりまでも(🦅)役(⛴)に立てようとしましたが、この人のほうはそれ(🎭)を役に立てようと(💋)はしませんで(💼)したから。
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