うす(🕣)氷ふむがごと(😶)、(🕞)
三(sān )〇(一(🍲)七(🙄)(qī )七)(🤰)
「有能(📁)にして無能な人に教えを乞(🧝)い、多(duō )知にし(🐕)て(🐬)少知(zhī )の人に(📜)ものをた(♌)ず(🔏)ね、(🕥)有(🛺)っても(🛹)無(wú(👛) )きが(🐒)如く内に省(🙍)み、充実し(🖤)て(🔉)い(📷)ても空(🥅)虚なるが(👃)如く人にへり下り(🌗)、無法をいい(😌)かけられても相手(📿)にな(🏎)って(🕗)曲(qǔ )直を争(zhēng )わない。そう(🍧)い(🏨)うことの(🛷)出来た(🌂)人がかっ(📈)て私の友人(🌩)に(😓)あった(🥫)のだが。」
三〇(二三五(🌊))
一(🕗)(一八五(📐))
○ 聖人・君子・善(🔞)人=(🤑)=孔(🚹)子(🏜)のいう聖(🎑)人・(⌛)君子(zǐ )は常(chá(🌏)ng )に政治とい(🍓)うことと関係(🍭)(xì )がある。現に政(🐳)治の任に当(dāng )つていると否(🤘)とに(💓)かかわら(🏏)ず、(🎳)完(wán )全無欠(🌲)な(🐝)徳と、自由無碍な為政能(néng )力をもつた(🐈)人が「(🍂)聖(shèng )人(🌉)(rén )」(😟)であり、そ(🏇)れほどでは(⛓)なくとも(⛩)、理想(xiǎng )と識見とを持(📣)ち、常に修(xiū )徳(🦁)にいそしんで為(wé(🛏)i )政(zhèng )家として恥かしく(🐮)ない(🥂)人(rén )、少(shǎo )くとも政(❕)治に志(zhì )して修(xiū )養(🗂)をつん(😡)でいる(💲)人(📐)、そういう(🕉)人(ré(📪)n )が「君子」なの(🏀)である。これに(💞)反して、「善人」は必ず(🕎)しも政治(👪)と関(🚜)(wān )係はない。人間として諸(📌)徳のそな(🈂)わつた人という程度(dù )の意味で用いら(📺)れている。
一五(🛎)(二二(🍻)(èr )〇)
すると、公(gōng )西(xī(💐) )華(huá(✋) )こうせいか(🔎)がいった。――(🚌)
先師が匡きょうで遭難された時い(🏎)われた。――
○(📯) (👦)簣==土(⛏)をは(✂)こぶ籠、もつこ。
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