(💃)本當(dāng )は(📓)十(👫)日も前に(🗼)、「こつそり」歸つてきてゐたのだつ(🖖)た。お芳の(🍞)父親は家に入れない(😲)と云つ(⚽)た。貧乏百姓に(🌅)は、寢(📼)て米を食ふ(🌬)厄(😼)(è(✡) )介物で(😰)しかなかつ(👌)たし(🌽)、もう少したてば、それにもう一つ口(🎋)が殖(zhí )える。とんでもないもの(💅)い(🛳)りだつた。そして(⛷)又そんな不しだら(🚰)な「女(nǚ(👉) )郎(🐷)」を家(jiā )には置けない、と(👕)ぐわんば(🕑)つた。お芳は土間に蹴(cù )落(luò )された(♿)。「物置(zhì(🤤) )の隅ツこでも(🥏)いゝか(🏊)ら。」お芳(📂)は、土(👥)べた(🎅)に横(héng )坐り(✋)に(🤱)なつ(👽)たまゝ、泣いて(🔸)頼(🌕)んだ(😌)。――
「源吉君、殘つて一(🎏)(yī(🤠) )つ相談に乘つたらどう(📁)だ。」と、若(🐻)い一(🚁)人が云つた。
が、何(💽)時の間にか(🏟)、その生命のも(👎)とでのやう(🛡)な(🏼)土地が、「地主(zhǔ )」といふものに渡(dù )つてゐた。父(📓)親(qīn )は、こと(🌥)に、死ぬ(🔉)前、そのことばか(🔢)り(🤖)を(😜)口にし(🎏)て、(⛲)グヂつてゐた。源吉(🚥)は(🙉)、それをき(🍊)く度に、子供ながら、父(🔇)親(🖊)の(🐫)氣(qì(👄) )持(chí )が(💟)分ると(🐡)思つ(🗜)た。源(yuán )吉が地(🚭)主の足にか(🧚)じ(🎑)りついたの(🙊)は(☔)、さう無(🐛)意味な理由からではなか(🤵)つ(⛑)た。「畑は百姓のものでな(😖)け(🈵)ればならな(🚆)い(🆖)。」(🈴)さう文(wé(🎴)n )字通(⛵)りはつきりでは(🐰)なくても(🎰)、(😤)このことは、源吉は十(💍)一、二の時から、父親の(🌕)長い經驗と一緒(xù )に考(🛀)へてき(🆖)てゐた。
源吉が臺所(🤠)で(💚)水をの(🚠)んでゐたと(⏭)き、外(🕤)から來た(🛄)由が源(⏹)(yuán )吉を(🚔)見て、云(✊)つた。源吉は口(kǒu )のそば(🎵)までも(🚲)つ(✅)て(🈳)行つた二杯目(mù )のひしやくを、(🌤)そのまゝ(💢)に(🚜)、とめて「う(🥅)ん※(感嘆符疑問(🍪)符、1-8-78)」(🏸)と、ふりか(👿)へ(💙)つた。眼が(🚾)ぎ(🚩)ろりとした(💃)。
(🕜)源(yuán )吉は(🍣)、(⚓)今度のことでは、自(😡)分(💙)か(🎆)ら、といふ風(fēng )な氣乘り(🍉)はなかつた。反(fǎn )對に(🎰)こんな煮え切らな(🍗)い(🎁)ことなん(🚚)て(🏐)、見てろ、と思(⚪)(sī )つてさへゐた。
「(🧐)なんまんだ(🔭)、なんまん(🈸)だ(🍱)、――。」ブ(⛽)ツ/\母(🐯)親が云ふのを源吉はきい(🚑)た。
またやかまし(🍟)くなつた。地主(zhǔ )の(🍅)ことを惡(è )く云(yún )ふものや(👲)、(📫)それを然し何處か(🌗)で擁(yōng )護(hù )してゐるものや、さ(🖨)うい(🥈)ふのが(🐃)、お互(hù(🗓) )にブツ/\云ひ(💙)合(🚎)つた。中に(🧛)は、(📘)ブツキラ(😻)棒に興奮し(👍)て、※(「廴(jià(➰)n )+囘」、(🐣)第4水準2-12-11)は(✊)らな(💂)い(🐪)口(kǒu )で(🤨)、吃り(🎿)ながらしやべる(🦑)ものもあつた。が、さういふやう(🤧)に色々の(🐒)ことを云ひ(🦋)ながら(🍍)、然(rán )し「どうする」(😁)といふことにな(🚋)る(🏯)と百姓(😤)達は、ちつとも分つてゐないやう(🙉)に見えた。石山(shān )は壇上に立つたきりで、だまつ(🤡)て皆のしやべるのを聞(📓)いてゐた(💨)。石山は、皆(jiē )の一(yī )番後の板(bǎn )壁に、先生が寄りかゝつてゐるのを見(🥜)た。それから少し離れ(📁)た窓際に、源吉が腕(wàn )をくんで、(🚍)がつし(⤵)り立(💽)(lì(🏽) )つてゐる(💌)のを知つた。皆(🖌)の眞中(🎅)頃(qǐng )にゐて、何(hé )か腕を振(zhè(🖨)n )つてしきりに(🚈)しやべつ(🤺)てゐ(⛓)る片(🏆)岡(❎)といふ(🥛)百姓(xìng )は、此(🌹)前(🕙)、(🕢)地主のお孃さん(🗳)が遊び(🕔)に來た(💫)とき(🔠)、石狩(shò(📽)u )川に(🏼)落ちた、(🔢)その時それ(🌼)を助け(📪)に飛込(👥)ん(🎺)で、自分で半分死ぬ目に會(huì )つた男だつた。が、大(dà(👙) )部(🔙)分の百姓(🎖)は、ポ(🏚)カー(🐚)ンと口をあ(🎇)いて、誰か(💫)云ふ(♑)のを、(🤒)代る代り、聞(🍬)き惚れ(👦)てゐた(🥫)。
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