○ 孔(😀)子が諸国(🎗)遍歴を終つて魯に帰つたのは。哀公の(💑)十一年で、六十八歳の時であつた(🐆)が、そ(🥫)の後は、直接政治(zhì )の局(jú )にあたることを断(🎞)念し、専(zhuān )心門(😧)人(📺)の教育と、詩(🚖)書禮楽(🤙)(lè )の整(🌱)理(🔒)とに従事したのである。
○ 子路(lù(📎) )は(🎀)孔(kǒng )子が(🎠)か(🍑)つ(🈹)て大夫の職にあ(💛)つたので、それにふさわ(📿)しい禮をもつて(🙍)葬(🕰)(zàng )儀を行(⛱)(háng )いたかつたのであ(🚷)ろう(💫)。師(shī )匠思いの、出過ぎた、し(⛏)か(⏹)も病中(🚁)に葬式の(🦔)こと(🏟)まで考え(🍩)るよ(⌛)うな先走つた、稚気愛す(🎡)べき子路(🥟)の(🚄)性(🔁)格と、(📶)それに対(🔖)(duì )す(💀)る孔(kǒ(🈹)ng )子の(🛴)烈しい、しか(🎱)もし(🖼)みじみとし(🕝)た訓戒と(💏)が対照さ(📵)れて面白(🎆)い。
○ 詩経の(🎢)内容を大別す(㊗)る(🚝)と、風・雅・頌の三つになる。風は民(😧)謠、雅は朝(cháo )廷の歌(🚡)、(🗯)頌は(🤺)祭事の(🚂)歌である。
○ (🕜)巫馬期(qī )=(♿)=孔子(😸)の門人(rén )。巫馬(mǎ(🌛) )は姓(😡)、期は字(zì )、(🤫)名は施(🤼)(し)。
○ (🐺)本章(zhāng )には拙訳とは極端に相(🐛)反(🔪)する異説(shuì(🕐) )がある。そ(🌮)れ(⏩)は、(🎱)「三年(nián )も学(xué )問(🏳)をして俸祿にありつけな(🖐)いような愚(🔏)か者(♍)は、めつたに(🧝)な(💛)い」(🍎)とい(🗯)う(🏅)意に解(jiě )する(🀄)のである。孔子の(✡)言葉としては断(duà(🎱)n )じて同意(⛓)しがたい。
○(🦉) 子路(lù )の(🕷)祷(👒)り(🕞)は、謂(wèi )ゆ(🎗)る(🌉)苦(🍴)しい時(🎉)(shí )の神(shén )頼みで、迷信的(🔥)祈(🍕)祷以(yǐ(🗺) )上のものではない。それに対(duì )して(🏾)孔(🗃)(kǒng )子は、真の心(🎌)の祷(dǎo )り(🐓)、(🆙)つまり天地(💻)(dì )に恥じない人間とし(🔛)ての(🍤)精進こそ(⛷)は、(🖐)幸福に到(🔝)(dào )る道だ、というこ(🌃)と(🤯)を説いた。孔子の教(jiā(🕳)o )えには宗教が(🍢)ない、と(🐖)よ(👾)くいわ(🧝)れるが、「天」という言葉(🤟)は、孔(kǒng )子によつて常(🧘)(cháng )に宗教的(de )な意味(⏱)に(❣)使わ(🐘)れている(👹)の(♊)である。
○ 乱臣(原(yuá(🌈)n )文)(🍚)==この語(yǔ )は現在普通(tōng )に用い(📩)られている意(yì )味と(🤦)全く反対(duì )に、乱を防(💿)止(zhǐ )し、乱を(🔙)治(zhì )める臣(chén )という意味に用いられてい(🍐)る(🎑)。
「私は幸福(✉)(fú )だ。少しでも過ちがある(🥎)と、人は必ずそれに気づい(🌦)てくれる。」
○ 唐・虞(😐)==堯は陶(táo )唐氏、舜は有虞(yú(🔜) )氏(🔠)(shì )なる故(🥕)、堯・舜の時代を唐(✡)・(🍬)虞(yú )の時代と(👶)い(🔨)う。
○(🍣) 周公==すでに前にも述(🔴)べたように、周(🔈)公(📭)は(🥍)武(wǔ )王をたす(🍷)け(🍮)て周室(🐫)八百(bǎ(💉)i )年(🖲)の(🕥)基礎を(🎙)定めた(🕑)人であるが、その(📫)人となりは極め(👑)て謙(🦑)虚で、(🚨)「吐哺(bǔ )握(wò(👹) )髪」(👺)とい(🅱)う言葉(👖)(yè(➡) )で有名(🖕)なよ(🎻)う(🧖)に(📸)、食事や、結(jié )髪(🍞)の最(🍎)中でも天(tiān )下の士を迎えて、(🛴)その建(jiàn )言忠告に耳を傾けた(🎵)人であ(🕯)る。
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