樊(🚁)遅は何のことだ(🐚)が(🎉)わか(🏿)らな(🏄)かっ(🛂)た。「(🕤)違わない」というの(🍂)は、(🥄)親(🏘)の命令(👷)に(🔜)背かな(🙋)いという意味(wèi )にも(🥒)と(🎯)れる(🚉)が、孟懿(yì )子には、も(😭)う親(🧚)はない。そう考え(⌛)て、彼は(🐤)手綱(🐽)をさばきな(🥧)がら、し(🏐)きり(🌯)と首(shǒu )をひねっ(🕹)た。
「無遠慮にいうと、君にはま(💏)だ邪心(xīn )がある(🤑)ようじゃ。」
「やはり仲弓には人(🚶)君の風がある。」
その(🔼)場(chǎng )はそれで済(jǐ )んだ。しか(👩)し仲弓(gō(🏥)ng )に対(duì )する蔭(yīn )口(🥒)は(🈶)や(🉑)は(📞)り絶えな(📊)かった(🛏)。いうことが(📬)なくなると(♿)、(👭)結(jié )局(🕳)彼の(😂)身分(fè(😢)n )が(🧣)どう(⏱)の、父の素行がどうのと(💯)いう話になって(👠)行(🤚)った。むろん、そんな(🦖)話は、今(🔎)に始まっ(🔌)た(😃)こと(🔟)ではな(〽)か(💢)っ(🎅)た。実をいうと、孔子が(🎷)仲弓(🀄)を特に称揚し出した(🚺)のも、その人物が実際(🎏)(jì )優(yōu )れていたからではあった(🛣)が、何(🌷)とかして門人たちに彼の真価を知らせ、彼の身(shē(🔽)n )分(fèn )や父に(❎)関する噂を話(⏯)題(🔦)にさせないように(🚱)し(🚝)たいためであっ(📅)た。ところが、結果はかえって反対(🧐)の方(fāng )に向い(📘)て行った。孔子(zǐ )が(🈹)彼を讃め(📪)れば讃めるほど、彼の身(shēn )分(🦅)の賎(jiàn )しい(🛏)ことや、彼(📢)の父の悪行が(👟)門(mén )人たちの蔭(😡)口(🕗)の種になるのだった(🍹)。
「それがお世辞で(🖲)なければ、お前の見(jiàn )る眼が悪いとい(💤)うことに(🕑)な(🚑)るのじゃが(🎒)……」(🙍)
孔子は、その(😴)牛の近くまで(🚰)来ると、急に立ちどまって(🙇)、(⏮)門人たちにい(🧣)った。
彼(🎤)は、使(🖊)を遣(👒)わして、いく度となく(🏍)孔(kǒng )子(zǐ(🐭) )に会(💟)見(🌄)(jiàn )を申しこんだ。孔(kǒng )子は(🕶)、しか(📏)し、(🗨)頑として応(🍜)じ(〽)なかった。応じなけ(㊗)れば応(🍵)じな(🐭)いほ(🏮)ど、陽(yáng )貸(😰)としては、不安を(🧒)感じるのだった。
門人は、一寸う(🏃)ろた(🍔)えた顔をし(🏘)たが、すぐしゃあ(😄)しゃあとなって答えた。
((💨)孔子の眼(🐽)が(🐊)、俺の(📷)音楽(🚛)を左右するな(📶)ん(💃)て、そん(🔼)な馬鹿げたことがあ(🌞)るものか(🗂)。)
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