当時(shí )の武士(🕕)でないものは人間(💦)でない(💘)よう(🔐)な封建社会に、従順(⛲)(shùn )ではあ(⌛)るが決して屈しては(🍋)いない(🥏)町(🚯)人(ré(🏷)n )をそ(😐)う遠(yuǎn )いところに求める(♎)までもなく、高(gāo )い権威ぐらいに畏おそれない(🍒)ものは(📜)半蔵の(🦋)すぐそばにもいた(🈂)。背(♏)は高く(🍯)、色(✡)は(🔯)白く、目の光も強く(🐪)生まれつ(🎋)いた(😂)かわりに、白粉(fěn )おしろい一つつ(🖋)けた(🛹)こと(👩)もなく(🔱)て、せっせと台(🦑)所に働いて(Ⓜ)いるような相生町の家のかみ(🎚)さんには、こ(🏁)んな話もある。彼女(📚)の夫(🌐)がま(🗓)だ大きな商家の若主(zhǔ )人として川(🌴)越かわ(🈚)ごえ(✨)の(⛷)方に暮(mù(🙆) )らして(📎)い(💠)たころ(⏲)のことだ。当時、お国(🎦)替くにがえの藩主(🏄)を迎(yí(🗳)ng )えた(🏬)川(🕊)越藩では、(🕜)き(🥊)びしい(🧟)お触れを町家に回して(😘)、藩(🔭)の侍(📰)に酒を売(mài )る(🌂)ことを禁じた。百(🛫)姓町(🍎)(dīng )人(rén )に対(duì )しては(🥙)実にいばった(😹)も(🧥)の(🅰)だ(⏲)という(💻)川越藩の新(xīn )しい侍の中には、(❎)長い脇差わきざしを腰にぶちこんで、(🕘)ある日の宵よいの口ひそ(🖱)かに多(duō )吉(👛)が家(📀)の店先(🏯)に立つ(🍥)も(🌊)のがあった。ちょうど多(duō )吉は番頭を(🗜)相(xià(🏫)ng )手に、その店(diàn )先で将(🧙)棋(qí )をさし(㊗)て(🌷)いた。いきなり抜き身の(📡)刀を突(🕴)きつけて酒を(🌖)売(💈)れ(🐀)という(💴)侍(🐤)を(❗)見ると、多(🎊)(duō )吉(jí )も番頭(🎄)もびっくりして、奥へ逃げ込んで(🏙)しまった(🧘)。そ(🍘)のころのお(🔅)隅すみ(♓)は十八の若さであった(🔅)が、侍の前に出(🔘)て、すご(🌶)い権幕けんまく(🧑)をも(🤳)おそれずにきっぱりと(⏲)断わっ(➡)た。先方(fāng )は(🙍)怒(nù(🌴) )おこるま(👞)い(🔘)こ(🐝)とか(🛬)。そこへ店(diàn )の小僧が運んで来(lái )た行(🐧)燈あん(➿)どんを(🗓)ぶち斬きって見(📱)せ(🦆)、店(🚇)先の畳(dié )に(🤹)ぐざと刀を突き立(lì )て、それを十(shí )文字に切り裂い(🎤)て、こ(♒)れ(🎴)でも酒を売れない(🕡)かと威おどしにかか(😾)った(🔓)。な(🛸)ん(✅)と言わ(🚦)れても(🤗)城主(🤦)の厳(yán )禁をまげることはできない(🐳)とお(💸)隅が(➿)答えた時に、その侍は(😵)彼(bǐ )女の(🙀)顔をながめながら(😤)、「そちは、何者の(💀)娘か」(🥞)と言って、や(🏽)が(🚞)て立(🐼)ち去っ(✉)たという話も(😽)ある(🖍)。
京(🔸)都と(🎨)聞いて(💀)、諏訪の百姓は言った(😃)。
やが(👻)て京都(⚾)にある友人景(🧓)蔵か(🔪)らの(🥚)め(🙀)ずら(🎓)しい便(biàn )たより(⚫)が、両(📚)国米沢(👄)町(dīng )よ(⬜)ねざわちょう十(shí(🗜) )一屋(📍)あてで、半蔵のもとに届(jiè )く(🎌)ように(🎣)な(🍈)った。あの年(🤼)上(shàng )の友人(rén )が安(🤨)否のほども気(qì )づか(🍍)わ(🌘)れていた(😥)時だ。彼は(🐧)十(🍮)一屋(wū )からそれ(🏮)を受(shòu )け取って来て(🥉)、(🏇)相生町の二階でひらい(🎟)て見た。
美濃(🥡)みの(🏋)の(🔘)中(⏮)津川にあ(🍻)って聞けば、幕(🤫)府の追討総督田(🎧)沼玄(🕓)(xuán )蕃(fān )頭げんば(💤)の(🍪)かみの軍(jun1 )は水(shuǐ )戸(hù )浪士より数(🍶)(shù )日(🤒)おくれ(💯)て伊那の谷(gǔ )まで追(🆗)って(🐢)来た(🐏)が、浪士ら(🌴)が清内路(🏅)せい(💢)ないじから、(💲)馬籠、中津川を経て西(xī )へ向(🦐)かったと聞き、飯(📼)田(👆)からその(💩)行路を転じた。総督(dū )は飯田藩が一戦をも交えないで浪士軍(jun1 )の間道通(tōng )過(🈯)に任(rèn )せたこ(🛂)とをもっ(🥗)てのほかであるとした。北原稲雄兄弟を(👷)はじめ(🈷)、(🐙)浪士(shì )らの間道通過に斡旋あっせ(🥒)ん(🏨)した(😌)平(✈)田門人(rén )の(🏖)骨折(shé )りはすでにくつがえ(💐)された。飯(🏄)田藩の家老は(📊)その責(zé )めを引いて切腹し、清内(🦄)路の(⏹)関(🔴)所を(🧦)預か(🎿)る藩士も(🍓)また同(tóng )時に切(qiē )腹(👘)(fù )した。景蔵や香(🙎)蔵(💜)が訪(♟)たず(🍾)ね(🖕)て行こう(📖)としているのはこれほど動(dò(📉)ng )揺したあとの飯(fàn )田で、馬籠から中(😽)津川(chuān )へかけ(🧓)ての木(mù )曾(🎀)(céng )街道(🐩)筋には和(🏎)宮様かず(🏺)のみ(🅰)やさ(🍆)ま御降嫁(jià )以(yǐ )来(🤫)の出来事(🗄)だ(🤦)と言わる(🐧)る水戸(hù )浪士の通過(🚝)につ(💴)いても、まだ二人は馬籠の(🚳)半(💜)蔵(🛥)と話(huà )し(🗑)合って見(jiàn )る機会も(🤬)なか(🛅)った時(🔸)(shí )だ。
こ(🍆)の家(jiā )へは、亭主が俳友らしい(💉)人た(🆖)ちも訪た(🐂)ずねて来れ(✌)ば、(🙊)近くに(⚪)住む相(💷)撲すも(🌃)う取り(🗣)も訪(fǎng )ねて来る。かみさんを力にして、(🦔)酒(🎷)の席(😆)(xí )を取り持つ客(🐋)商売(🐪)から時々息抜きに(🆓)やって来(🎓)るような芸妓(🐿)げいぎもある。かみ(🤥)さんとは(🕣)全く正反対な(🔇)性(👲)格で、男から男へと心(xīn )を移すよう(😏)な女であ(🚰)りながら(🆖)、しかもかみさんとは一(🎢)(yī )番仲がよくて(🚾)、気持(🚳)ちのいい(🚝)ほど江(jiāng )戸(hù )の水に洗われたような三(sān )味(🐈)線(xiàn )しゃみせんの師匠(jiàng )も(💌)よく訪ねて(🦖)来(lá(💭)i )る。
両国をさして帰って(🔂)行く平助を送(sòng )りながら、半蔵(🥈)は一(🏵)緒に相(xiàng )生町(🎧)あいおいちょうの家(🏄)(jiā )を出(chū(🐥) )た。不(💪)自(zì )由な旅の身(🐙)で、半(🕺)蔵には郷(🤸)里の方か(🌻)ら届く手(📂)紙(zhǐ )のことが気(qì(🛐) )にかかっていた。十一屋まで(🚤)平(píng )助(👥)と一緒に歩いて(✍)、そのこと(🈯)を(🌱)隠居によく頼みた(🚉)い(🖇)つもりで出(chū )た。
「お(🛏)父(fù(🦉) )と(🔒)っさん、そ(👓)のこ(🦌)となら、落合(hé )の宿(📬)でも(⛲)分けて引(🚁)(yǐ(🎮)n )き受(🛅)ける(👵)と言(yá(⚓)n )っ(😓)てい(🐁)ます。」(🏤)と半蔵が(🏯)言う(🐟)。
(🥨)と言って相生(shē(🗓)ng )町あいおいち(🥉)ょ(🧞)う(🗯)の家(🐎)(jiā )の亭主ていしゅが(♟)深川の米問(wèn )屋へ出(🈂)か(🗼)け(🤡)る(✏)前に(🏂)、よく半蔵を見に来る(☝)。四か月も二(🌇)階に置いて(💒)もらうう(🚪)ちに、(🤠)半蔵は(🕞)この人(⛔)を多吉さんと呼(💏)び(🔦)、かみさ(🛢)ん(✌)をお隅すみさんと呼び(〽)、(🤠)清(🥘)元(⬜)きよもとのけいこに通かよ(🕕)って(🏓)いる小娘(niáng )のこ(🍒)とを(📩)お三輪みわさ(🔔)ん(🌒)と呼ぶほどの親しみ(🧒)を持つ(🖕)ようになった。
「(🌱)まあ、まあ、これくらい(🐑)のと(🈳)ころで、早(🍹)く国(guó )の方へ引(yǐn )き揚(🏌)げ(⚓)るんで(🍋)すね――長居(jū(🍦) )は無用ですよ。」
この真木(mù )和(🤒)泉の死につ(🎵)いて(🔸)、景(jǐ(🧥)ng )蔵(💗)の所感もその手(shǒu )紙の中に書(👄)(shū )き添(tiān )えてある。尊(🚟)王(💞)と攘夷と(🗾)の一致結(📻)合をねらい(🐄)、(🚮)それによ(📵)って世態の変(💄)革(gé )を促そ(👯)うとした安政以来の志士(🕙)の運(🔟)動は、(🙌)事実において(🎫)その中心の人(🎖)物を失っ(😎)た(💵)と(♍)も言ってある。平(🍼)(píng )田(tián )門(mén )人(rén )と(🌛)し(🔓)ての自分(fè(〰)n )ら(🍉)は――ことに後(hòu )進な自(zì )分らは、彼真木和泉が(🕙)生涯しょう(🏭)がいを振り返って(👹)見て、もっと(🍣)自(😽)分らの進(🐪)路を見さだむべき時(👥)に到達したと言ってある。
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