源吉が臺所で水をのんで(🐽)ゐたとき、(🏨)外(wà(🧖)i )から來た由が源(🍐)(yuá(📋)n )吉(🧠)を(🥎)見て、云つ(🚲)た。源(yuá(🚖)n )吉は(🎯)口の(📫)そばまでもつて行つ(🔒)た二杯目のひしやく(🛡)を、そのまゝに、とめて「うん※(感(gǎ(🎉)n )嘆(🔞)(tàn )符疑問符、1-8-78)」(🚿)と、ふり(⬜)かへつた。眼がぎろ(📵)り(🏚)と(🐖)し(📴)た(🌡)。
しばらくすると、百姓の集會(huì )らし(🎛)い、變(💄)な人い(🐲)きれの臭(🍢)氣で(➖)ムンとした(💺)。
どの馬も口や馬具が(🏅)身(👨)體に着(🕴)いてゐ(🎈)る處などから、(🎶)石鹸(jiǎn )泡(🕖)の(🕔)やうな汗(🥇)をブク/\に出してゐ(🤗)た。舌を(💸)だ(🦎)らり出して、鼻穴(xué )を大(dà )きく(🔦)し、やせた足(📰)を棒切れのやうに動かして(🔓)ゐ(🏕)た。充(chō(🍱)ng )分に食(shí )物をやつてゐない、源吉の馬(🚩)などはすつかり疲れ切つて、足(💎)(zú )をひよいと(🔽)雪道に深くつ(💊)き(🆙)さし(🧕)たりすると(🔘)、その(⏪)まゝ無(wú(😈) )氣(🔽)力(lì )に(⏭)のめ(🍑)り(🤒)さうになつた。源(🌙)吉は(😝)、もうしばらくしたら、馬(🔹)を賣り飛ばすなり(🔭)、ど(💚)うなり(🎇)、處(chù(🎋) )分をしなければ(🔂)なら(🔲)ないと、考へてゐた。
「馬(🛬)鹿に澤(zé )山だな(😡)、(😅)どうしたんだ(⏯)。汽車はまだゞ。えゝよ(🦂)。」
由(⭐)は、それか(🥣)ら(🍪)四(😯)(sì )圍をキヨ(😐)ロ(🚈)/\見なが(🔛)ら、身(shēn )體を何囘もゆすつた。由の(🔲)身(🙌)(shēn )體には(🔢)虱(🎼)が湧いてゐ(⏱)た。
話がかうしてゐるうち(❕)に纏(chán )つて(🏳)行つ(🀄)た。源吉(😛)は誰から(🏩)となく、校(🙉)(xiào )長先生が裏(🥩)に※(「廴+囘」、第4水(shuǐ )準2-12-11)つてゐ(🐃)る、といふ(👥)事(🥃)(shì )をきいた。所が、同じ村のある百姓が(🕢)、地主のた(🤸)めに、立退きを(🏑)せま(💎)られ(🦋)てゐるとい(🗝)ふことが出來上つてか(🕊)ら(👵)、急(♓)に(🐝)さうい(👍)ふこ(🈂)と(⛰)が積(🐞)極的(🤸)にな(🤸)つた。
「源、(🗝)まだ(🏏)起(🤞)きてたのか。燃料(liào )たきも(🕙)のたい(🧒)しだ(🔴)。――寢かされ。」(📊)
(🚞)由は(🍒)中々立(🐋)たなかつ(🗒)た。三(sā(🕠)n )度も、(🤲)四度も云はれて、表(biǎ(💲)o )へ(🌿)立つ(🕉)た。が、戸(hù )を少し(🚡)細目にあけると、そこ(🛋)からチンポコだけ出して、勢ひよく(🎯)表(🐞)へやつた。
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