エロ 電マ10

A「浜(🈳)田(🤕)がそう云ってくれたので、僕はお前に聞く(🏡)までも(⛳)なくみん(👤)な分っ(🍤)てしまったん(🦔)だ(📟)。だ(☕)から(🌟)お前は何も強情を張ることはない。悪か(🍙)ったらば(🚵)悪かったと、そう云っ(🗝)てくれさ(🔻)え(🚻)す(⬜)ればいいんだ。………ど(🛠)う(🛫)だい、お前、悪(⛄)か(💅)っ(🕧)たかね(🛥)？　悪(👘)いと云う(🧦)ことを認めるかね？」(🕍)

A傷口(🚲)がわれた(🎉)

Aと、「日記」に(🎐)はか(🌍)うあるが、「心置(📮)きなく(🧕)頂戴」(🎙)し(😇)たか(🗻)ど(🚳)うか(🍒)は怪しい。幹彦君(👄)も私も当時は斗酒(🎼)なほ辞せずの時代で、いくら飲ん(🚆)で(🚢)も従容と(🍂)して(👨)膝を崩さないのを誇りとしてゐた頃であ(🥘)る(👅)から、酒は存(🎆)分に(🥎)戴いた(👅)けれども、引き締めるとこ(🔱)ろ(🤴)はきつ(🧕)と引き締めて、その日も矢(⛑)張(🔐)謹んで拝聴(🍡)し(🤮)てゐるばかりであ(🍮)つ(🤫)た。

A「(✅)や(📑)あ、来た。とうとう来やがった」と叫んで大尉は立ち上が(😒)りましたが、ブランデーが(🌀)ひ(💖)どくき(🐷)い(😄)たらしく、(📊)よ(🕒)ろ(👇)よろです(🥣)。

A　(🎾)だが、いったいこう(👝)云う風に暗(🎯)がりの中(👪)に美を求める傾(👶)向が(🈂)、東洋人にのみ(🧓)強いの(💞)は(🧛)何故であ(💣)ろうか(🎅)。西洋にも電気や瓦斯(🦎)ガスや石油の(👚)なかった(🕡)時代があっ(🍷)た(🗒)ので(🏝)あろうが、寡(🥊)聞な私(🙌)は、彼等に蔭を喜ぶ(🔈)性(Ⓜ)癖があること(🚆)を知らない。昔から日本のお化けは脚がない(👱)が、西洋(🚏)のお化(🚈)けは脚があ(🥚)る代(💒)りに全身が(🛣)透きとおっていると云う。そんな些細な一事で(🧣)も分るように、われ(🌎)／＼の空想には(⛽)常に(🐖)漆(📦)黒(🎥)の闇があるが、彼等(🎪)は幽霊をさえガラスのよう(⛲)に(😿)明るく(🛣)する。その他日用(🌰)のあら(🏿)ゆ(💠)る工藝品に(🍸)お(🗓)いて(🧟)、われ／＼の好む(🏝)色(🚲)が闇(🈂)の堆積したもの(🗽)なら(🚲)、(🆙)彼等の好むの(🐾)は太陽(🔩)光線の(🐮)重なり合(🦈)った(🏡)色である。銀器や銅器でも、われらは錆の生ずるの(🙈)を愛するが、彼等(💬)はそう云う(🌘)もの(⌛)を(🔷)不潔(🌕)であり非衛生的であ(🛳)るとして(🥇)、ピカピ(🛠)カに研き立て(☔)る。部(👴)屋の(🐴)中もなるべく隈を(😽)作らないように、天(📕)井(😃)や周囲の壁を白っぽく(🌀)する(🐲)。庭を造る(😪)に(🍟)も我(🍦)等が木深い植え(〰)込みを設ければ、彼等(👺)は(🦏)平(😟)らな(🎶)芝(🖍)生をひろげる。かくの(🕣)如き嗜(🔚)好(🐨)の(💋)相(🧕)違は何に(🐫)依って(🏹)生じたのであろうか。案ずるにわ(🈚)れ／＼東(🛏)洋人(🕟)は己れ(📢)の置か(🚆)れた境遇(⛺)の中に満足を求め(🎂)、現状に甘んじようと(🐴)する風があるので、暗いと(🐑)云うことに不平を感ぜず、それ(👇)は(🏄)仕方のないものと(🌂)あ(⚫)きらめてし(🙄)まい、光線(😖)が乏しいなら乏しいなりに、却ってその闇に(📅)沈潜し、その(🦉)中に(🐲)自おのずから(🎦)なる(🦒)美(🃏)を発(🤟)見する。然(🛏)るに進(🚴)取(🤖)的な西(📜)洋(🕠)人は、常により良き状態を(⏩)願って已やま(📩)ない。蝋燭からランプ(💖)に(🧛)、(🎥)ランプから(💙)瓦斯燈に、瓦斯燈(🏾)から電(📋)燈にと、絶えず(🤳)明るさを求め(😎)て(⌛)行(😫)き、僅かな蔭を(⛄)も払い除けようと(🍅)苦心をする。恐(🥥)らくそう云う気質の相(🌩)違もあるのであろ(🙋)うが、しかし私は、皮膚の色の違いと(♉)云うこ(🕧)と(📵)も考えてみ(🖲)た(✌)い。われ／(👑)＼とても昔(🕷)から肌が(🐏)黒(👵)いより(🔮)は(🥫)白い方を(🍁)貴いとし(📸)、(💑)美(🚸)しいともしたこと(🥕)だけ(⤵)れ(🌙)ども、それで(👆)も白皙人種の白さと(🚠)われ／(🥠)＼(👜)の白さとは何処か違(🐟)う。一人(👨)一人に接近して見れば、西洋人(🔔)より白い日本人があり、(🔷)日本(🦕)人よ(🏔)り黒い(💱)西洋人(😀)があ(💻)るよう(🕛)だけ(🍫)れども、(🐐)その白さや黒さの工(👣)合が違う。これは私の経験から云うのであるが、(🗒)以前横浜の山手(🌇)に(🦊)住(👟)ん(🏻)で(🔞)い(🎷)て、日(🥐)夕居留地の外人等と行楽を共にし、彼等の出入す(🔻)る宴会場や(🤑)舞蹈場へ遊(⏸)びに行(🍁)って(🤬)いた時分、傍で見(🐒)ると(🎷)彼等(🔈)の白(🔎)さをそう白い(👑)とは感じなかっ(♿)たが、遠くから見ると、彼等と(🛸)日本人との差別が、実に(🧤)はっ(🔗)きり分るのであった。日本人でも彼等に劣らない夜会(🕎)服(🍰)を著つけ、彼(😩)等よ(🔨)り白い(🍢)皮膚を持ったレディー(🎺)がいるが、しかしそう云う婦(🍋)人(⬅)が一人でも彼(📰)等(🗄)の中に交ると、遠く(🙀)から見渡した時に(🌁)すぐ見分けがつ(🐚)く。と云う(😬)の(🥢)は、日本人の(🚆)は(🗺)ど(⛷)んな(🌋)に(🔕)白くとも(⛏)、白い中に微かな(🚜)翳か(✂)げ(🚬)り(🤹)がある。そ(🌘)のくせ(🏾)そう云う女たちは西洋人に負(🛃)け(🕓)な(👤)いように、(😎)背中から二の腕から腋の(📺)下まで、露出(💺)している(🕸)肉体のあら(📘)ゆる部分へ濃(📬)い白粉を塗っ(😾)て(🍺)いるのだが(🍥)、(🐩)それでいて、やっぱ(🆘)りその皮膚の底に澱んでいる暗色を消(🙂)すことが出来ない(😶)。ちょうど(🌄)清洌な(🏯)水の底にある(🆔)汚(📫)物(🔈)が、高(🆕)い所から見(🎖)下ろす(🤥)とよく分る(🐛)ように、(🚓)そ(🍼)れが分(🚊)る。殊(❌)に指(🤢)の股だ(🐓)と(🌕)か(🤛)、小鼻(🧣)の周囲だと(🏀)か、襟頸だとか(🚔)、背(🚡)筋だと(🌈)かに、(🐐)どす黒い、埃の(🤱)溜(🦓)ったような隈(😊)が出来る。とこ(🤮)ろが(🌛)西洋人の方は、表面が濁っ(💱)ているようでも底が明るく透きと(⛄)おっていて、体(⏫)じゅうの何処にも(🌪)そう云う薄汚い蔭(🎱)がささない(🔥)。頭の先から指の先まで、交り気がな(🎻)く冴え(🚃)／″＼と白い。だ(🦃)から彼等の集会の中へわ(🌈)れ／(🔄)＼の一人が這入り込むと、白紙に一(⚾)点薄墨の(💏)しみが(👋)出来た(🦋)ようで、われ／＼(🎐)が見て(🍄)もその(🐰)一人が(👯)眼障りのよ(🆔)う(📅)に思(📰)わ(🕰)れ(🎲)、あまりいゝ気持(🆓)がしないのである。こう(🍚)してみ(🔑)ると(🌵)、かつて(😨)白皙人種が有色人種を排斥した心理が頷け(✝)るのであって、白人中でも神(⛰)経質な(😚)人間には、社交(🌔)場裡に出来(👴)る一点のしみ(💐)、一人か二人の有色人(📂)さえが、(👛)気にならずには(🤡)いなかった(🌨)の(🚞)であろう。そう云えば、(🧜)今日ではど(🌎)うか(📌)知らないが(🏘)、昔(🍪)黒(👊)人に対す(🈁)る迫害が(🐒)最(🥊)も(📶)激しかった南北(🏄)戦(🍙)争の時代(🐀)には(🚐)、(🍺)彼等の憎しみ(🌴)と蔑(🔞)みは(🤣)単に黒人のみならず、黒人と白(🏝)人との混血児、(♐)混血児同(🔱)士の混血児、混血児(💨)と白人と(♎)の混血児等(💔)々にま(🧕)で及ん(🙊)だと云う。彼等は二分の一混血児、四分の(🗼)一(🚤)混血児、八分の(🤩)一、十六分の一、(🎽)三十(😀)二分の一(🛀)混血児と云う風に、僅かな黒(🐴)人の血の痕跡(🐽)を何(❤)処までも(🎳)追(🏛)究して迫害(🌿)しなければ已まなか(♍)った。一見純粋の白人と異(🆘)なるところのない、二代も(♿)三(🕧)代も前(👴)の先祖に一人の(🧑)黒人(🏨)を有す(🚙)るに(🍟)過ぎな(⛱)い混血児(⏩)に対して(🚭)も、彼等の執(📃)拗な眼(🌏)は、ほ(🏘)んの少しばか(🎎)りの色素が(📐)その真っ白な肌の(👋)中(👗)に潜(🤝)んで(🐫)いるのを見逃さなか(🛍)った。で(💖)、か(🤥)くの如きことを考え(💓)る(🗽)に(🔄)つけ(🐔)ても、いかにわれ(🐔)／(💙)＼(🤸)黄色人種が陰翳と云うも(🦀)のと深い関係に(🔒)あ(⛹)る(🚈)かが知れる。誰し(😁)も好ん(⏪)で自分(🧗)たち(😠)を醜悪な状態に置きたがらない(🔟)ものである以上、(🔌)われ／＼が衣食住の(🏈)用品(💧)に(⛄)曇っ(🌡)た色(🌈)の物(🎧)を使い、暗(🎲)い雰囲気の中に自(🥈)分た(🌈)ちを沈めようとするの(🐨)は当然(⛅)であって、われ／＼の先(👰)祖は彼等の皮膚に(🎦)翳りがある(🐩)こ(🏔)とを自覚してい(😏)た訳でもな(🕰)く、彼等よ(👐)り白い(⌛)人種(🦏)が存在する(🗜)こ(🤶)とを知ってい(💆)たのではないけれども、色に対する(💔)彼等の感覚が自然(🈲)とあゝ(🚪)云う嗜好を生(💅)んだものと見る外はない。

A「先(🥜)生、(🎎)梅。」私は、花を(👭)指差す。