源吉は(🛠)それ(🍜)をきくと、(🦊)溜めてゐた息を(🏽)大(👏)きく(🦍)ゆるく(📃)はいて、それから又(🐒)横を(🚬)向(🎵)いてだまつた(🕯)。
それより外に斷(📊)じてな(🍚)いことになるだ(🆖)らう。
源(🥥)吉の前の房公が、振りかへつて云つた(🏠)。
「お晩でした。」誰かゞさう(🌠)云つて通つ(📸)て行(háng )つた。
そし(📖)て、眞(✒)(zhēn )面目に「(🔱)お前だつて、目(😪)さ(🚶)めれば、源や文(💞)が風(📧)邪ひかねえかつて氣ばつ(🏑)けて(⚓)、夜(🌎)着か(🏇)けてや(😼)るべよ。」と(📽)云つ(🙈)た。
次の日(rì )に、(🗑)源吉(🔲)(jí )は(♈)、(🏖)お芳(fāng )が始め(🈂)どうしても(🏯)飮(🍠)まない、飮まない、(🔛)とぐわんばつてゐた藥(yào )を(👿)、(🤮)やうやく(🗃)飮(🔯)んでゐるといふ、噂をきいた(👥)。それ(❣)は、何度も何(hé )度も出(♒)した手紙(zhǐ )が一囘だつて返事が來ないのに、色々これからの事も考(kǎo )へ、飮(yǐ(🉐)n )み出(chū(🕺) )した(💛)のだと、云つてゐた。源吉は、自分のことのやうに、(🔴)氣持に狼(láng )狽を感(🕕)じた(💂)。が、(🛁)だまつて、(🦓)そ(📒)れを(🔭)こ(🛫)らへた。
源吉達は、もう(🔡)雪(🥦)も固まつた(💦)ので、山へ入(rù )る(🚆)時期だ(📇)つた(💰)けれども、この方が片(🏬)付(fù(👦) )くまで(🚩)行(háng )け(⏳)なかつ(🐘)た(📤)。それに今(🎢)では皆、そんな處(🔖)でない、と思(🥫)ふほど、興奮してゐた。石山の(💀)家に寄り合つ(🚝)て、色(sè )々の(🔸)話(🕔)を(💢)きい(🗾)たりしてゐるう(✝)ちに、殊に若(ruò )い(🔺)百(🆓)姓(👣)などは、「地(dì )主つて不(🛂)埓(🕕)だ!」さうい(🔳)ふ(🔯)理(lǐ )窟の根據が(🤥)分(🍂)つて(🚯)くるのが(💮)出てきた。始め(🏫)「さう(🦎)かなア」(🕜)と(⛪)思つて、フラ/(👈)\した氣(⏰)持(👷)のもの(🎛)が(🚨)、「野(yě )郎(🐩)奴」などと云つてき(✝)た。澤山(🕉)集(jí(🚾) )る(🎁)ことがあると、校(xiào )長先(xiān )生(❗)は(😻)、手振(👏)りや(🤘)、身振(zhèn )りま(🗾)でして(🧜)、「佐倉宗五(🎉)郎(🗼)」や「磔(zhé )茂(mà(🐉)o )左衞(〰)(wè(🤜)i )門(mén )」などの義民傳(chuán )を話してきかせ(🛏)た。それが、(😊)處が、理窟(Ⓜ)なし(🃏)に百(bǎi )姓の頑(wán )固な岩ツころのやう(🐅)な胸のすき間(jiā(🌡)n )々々から、にじみ入つ(🚕)て行つた。それから、(✖)笑(xiào )談(tá(💟)n )のやうに、「(👏)北(🎱)(běi )海道(🔸)の宗(zōng )五(💂)郎」と(💪)いふ奴が、何(hé(🏒) )處かから一人位は出たつ(🤽)て惡くないだらうさ、と云(🌙)(yú(🍟)n )つた。す(🔦)ると、(🏦)朴(🏑)訥(⚽)な百姓は、眞(🛡)面目に、(🙅)考へ(🏺)こんだ。
源(yuán )吉(jí )が(🔮)歸ら(💟)うと、外(🧑)套(❣)に手(shǒu )を通してゐると(🕚)、先(🦍)(xiān )生の子(zǐ )供が出(❤)てきて、(👛)源吉に是(shì )非(🏤)遊(yóu )んでゆけと、(👖)着かけてゐる外套(📊)をひつぱつて(👅)、居(🕸)間の方へ連れて行(🔬)つた。仕(shì )方なしに源(😮)吉(🔑)は、しばらくの(🌛)間、子(zǐ )供の相手(🗜)になつ(🅿)てゐ(⛩)た。源吉は何(🌁)時(🍴)も他(🚮)愛(📅)な(🏩)く(🦄)子供相手に遊(💫)ぶので、好きが(🥫)られて(🏊)ゐた(🌸)。が(🎩)、(🚼)源吉(jí )はその、子供達に好きがら(🎌)れる(🐊)、何んとも云はれない大(dà(👠) )まか(🎀)な、無心(🎹)(xīn )な氣(qì )持が、(😁)ちつ(🗂)とも出なかつた。源吉(jí )は(🧑)何處かイ(📂)ラ/\して(🆖)、じつとしてゐられなか(🖖)つた。好加減にして出てきた。外へ行かうとして、(🍚)教室の戸をあ(🤩)けると(👱)、殘つた(🚂)四(📰)、五人が(😭)相談をし(🎠)てゐた。
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