わたしの郷里(🥩)では、ていねいに(👒)人のことを呼ぶには「お(🏑)前さま」、(📛)自分のことは(🥁)だ(🍆)れに向(🤢)か(🥒)っ(🤸)ても「お(🗑)れ」です。そ(🕓)こで、(☝)かし(🕠)どりはことばを(📰)つづけて、次のよう(🖱)に語(🈶)りました。「ご(📆)らんのとお(🔁)り、先年(🤦)の(💵)大火(huǒ )で村(😋)も焼けました。お前さ(🕧)まの生(shēng )まれた古い(🌯)屋敷のあとも、今は(🔔)桑(🐔)畑です。あの桑(💦)畑(tián )からは、たった三つだけ焼(🥀)け残った物が出(chū )てきました。一(yī )つは古い鏡(jìng )、一つはお前さまがおとうさ(🏣)まの石の印(yìn )、もう一つはおとうさまの部(bù )屋(😼)の前(🔛)にあ(🔍)ったぼたんの根(👒)(gēn )から吹き出した芽。ほんとに―(🧚)―あの古い鏡も大やけどサ。そんな(🏙)わ(🙋)けで、さっそく普請の(👰)できた家(jiā(🐎) )もあり、(🗾)かりの住まい(😲)にが(😆)まんしているものもありますよ。なんにしてもあの大(🏭)火(🔠)のあ(🥣)とですか(🌙)らね。あ(⬆)れから(🚠)村(🙎)も変(🈵)りました(🦃)。まあ(👘)、今(jīn )だにむかしを恋(liàn )しがって(💉)、(🔤)ふるさ(🛀)との(🕎)ふと(📓)ころにすがりついている手あいもないではあり(🎨)ませ(⭕)んが、し(🌑)かしもう(📔)そんな(🤹)時ではなく(😳)なりまし(🐡)た。お乳の(👊)出もしないちぶ(🔏)さをしゃぶっているようなことはだめで、(➖)早く気(🍽)のつ(🗾)いた(🌎)村の者は皆(🎢)(jiē )この焼(🥣)(shāo )け跡からたち上がろ(🏹)う(🐕)と(🤥)し(🛑)て(🎇)いま(🐀)す(🐑)。そうで(🍣)す。この災難のどん底からで(🐭)す(😜)。神坂村(🐺)みさかむらも今(jī(🗓)n )は建(📨)(jiàn )て直(🧗)るさ(🎐)いちゅう(🐫)ですよ(🕶)。」
こ(👈)れはおも(⛩)に花のことを(👜)言(🍯)ったので(🍑)すが、(🔙)桃(⬆)(táo )は(🕰)実になって(🍾)か(🌠)らもいい。皆さ(🐦)んは桃の生なっている木のまわりを歩いた(🎻)こと(⭐)がありま(🎑)すか。枝からもぎた(🍁)ての(👮)し(🍣)ずくのしたたるば(🤤)かりのようなくだもの(🗾)を味わ(🆑)っ(😻)た(🏁)ことがあり(♍)ま(🥢)す(🍗)か。
「長(👛)々お世話(🙋)(huà )さまになりました。」(🤚)
幼い時分(🈁)か(📩)らわ(🕉)たしの好きな恵那山えなさんは、もう一(🕴)(yī )度自(zì )分を(👀)迎(yíng )えてくれるように見(jiàn )え(🏸)ました。あの山(🚙)(shān )のふも(🍄)とにある(🧐)村をよく見たら、何ほ(📤)どの(👓)ものが生き(🐩)返(fǎ(🍰)n )ってきている(🧥)か知れないとは思(🈚)(sī )い(😵)ました(👠)が、(🕣)わた(🍹)し(🐺)も仙(xiān )台(tái )せんだ(🎒)い(📼)のほうに学校(xiào )のつとめ(🧒)をひかえていて、古いなじみのある(🎓)家々をたずねる(🚎)時もそうありませ(🎲)んでした。乳母として(🍅)わ(🆘)たしを抱(🎂)いたり(⛔)お(⛽)ぶっ(🛩)たりして(🌒)くれたお雛ひなも、(🍗)伊(🥒)那いなの(🔰)ほうへ行(🔷)(háng )っ(😲)て(🥄)暮ら(🤥)し(🏫)ている(🌲)と(💌)やらで、もは(🙌)や村(cū(🖥)n )に(🕕)もいませ(🏽)んでした。先年の村の大(dà(🎫) )火にあったわが家(jiā )の古い屋敷(⛷)で惜しいと思われるのは、裏(lǐ )の土(🏐)蔵(🎋)の(💃)焼(👕)け落ちたことでした。あの土蔵の二(🙂)階は(🎾)全部(💨)(bù )が(🛷)書物(🚼)庫しょも(💽)つぐらで(🕞)、木(mù )曾(céng )谷きそだにの(🔗)歴史を語る古(🤓)文書(👈)や、じ(🈶)じののこした写(xiě )本(🕋)(běn )や、父が一生かかっ(👿)て集(jí )め(🙈)てお(🈴)いた和書漢(🔞)書の類は(🐊)こ(🌱)とご(🈶)とく(✳)失(shī )われ(😏)たの(🏎)で(🗂)すから。
「わしが国さで見(jiàn )せたいもの(🐠)は」という歌にもあるとおり、東北(běi )の人(rén )はなか(⏩)なか(😇)お(🚉)国(🔼)じまんで(🥓)すから、(🎇)何よりもま(🔃)ず松(😩)(sōng )島を(🚀)見(🚒)(jiàn )せたいと布施ふせさんが言いま(🎆)し(🚇)て(🏫)、(🐯)学(😀)校のお休みの(🤬)日にわたしを案(à(🛰)n )内してくれました。
塩釜(🥇)しおがまから船で(😖)出ま(🐠)した。清く澄んだ海(hǎ(📐)i )水を通して、海(hǎi )の藻(🏞)もの浮かび流(🔓)れるの(🔁)が見える(🎄)ほど、よく晴れ渡(dù )った秋の日(rì )で(⛽)した(😷)。な(🌤)るほど、あそこにも島(👟)(dǎ(👲)o )、(💿)ここに(🤾)も島。船で見て(💇)通りますと、指を折って(🍒)数(shù )えつ(🐐)くすこともできません。その島影を人の姿にたとえて言ってみる(⤵)なら(🤠)、立ってい(🌖)るもの、すわっている(🌟)もの、しゃ(🛡)が(👥)ん(🕵)でいるもの、寝そべ(🌇)っているもの、その姿(zī )は千(qiān )差万別で(🛣)すが、いずれも松(👃)の緑(🐝)の模(😳)様のつ(🌊)いた(〰)着物を(😙)着ているのが目(mù )につき(🗜)ます。松島(dǎo )は(💄)そういうと(🐌)ころで(🐔)す。こ(😼)こに(🏉)は(♓)「ばばが(😋)鉦かね打つ念仏島(dǎo )ねんぶつ(🌲)じま」という名(🥋)の島もあります。そんな(🕕)おばあさん(👽)の着て(🎦)いるはんてんまでが、おそろいの松の模様でし(🚿)た。
当時の函館あたりは(📶)まだ「蝦夷地(🎟)えぞち(🙉)」と(🤩)言(😂)いまして、開け(😊)たば(💬)かりのさ(📧)みし(💭)いと(🖼)ころでしたが、先生(👺)は(🎫)六年(🌱)もそ(🚣)のさみし(⛴)い(🥕)と(🚗)ころ(🍎)にしんぼう(📋)し(😼)て、病院(➿)や医学所(👈)を建てたり、(🕛)薬草(⛰)園(🔜)を開い(💛)たり、松(🚩)杉(📙)まつす(🚫)ぎそ(🐟)の他の木の(⛓)苗を内地(dì )から移(yí )し植(💣)えさせ(🥜)たりしまし(〽)た。そ(🕝)の「蝦夷(😱)地」に(🕺)緬羊め(🍺)んよ(🅰)うや牛(🍌)を(❣)飼い(🈹)、養(yǎng )蚕の(💗)業につ(👪)く(📈)も(🍩)のができたのも、(💭)先生(shē(🧙)ng )の監(😓)督ではじめた(🕹)ことなの(🧡)です。疏水の工(😕)事を起(🙅)(qǐ )して久根別川く(🀄)ねべつ(😛)が(🥡)わと(🕵)いうところから舟(🗃)を(🛴)函館へ通(🙋)(tōng )すようにしたのも先生で(🌾)した。
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