二一(yī )(二二(🤠)(èr )六)
「惜しい(🧥)人(🌜)物だった。私は(🍁)彼が進んでいる(🔴)と(🛰)こ(🧘)ろは見たが、彼が止(zhǐ(⬛) )まって(🗓)いるとこ(💌)ろを見(jiàn )たこと(🥕)がなかっ(✖)た(🏕)の(⏱)だ。」
二三(sān )(二二八(🍚))
二五(二(🐤)三〇(🍱))
「共に学ぶことの出(chū )来(lái )る(🌥)人はあろう。し(😠)かし、(👆)その人(😘)たちが共(🥦)に道に(🗼)精進(⏲)することの出来(💾)る(🌇)人であるとは限(🌆)らな(🎃)い(🐐)。共(gòng )に道に(🤓)精進することの出(🐔)来る人(📕)はあ(🛃)ろう。しかし(🕞)、(👕)そ(💌)の人たちが、いざ(🔹)という時に(🛌)確(què )乎たる(📌)信念に立って行動(🦈)を共に(❗)しうる人で(🎫)あるとは限らない。確(✨)(què )乎たる信(📥)念に立って行(🚤)動を共(gòng )にしうる人はあ(🏭)ろう。しかし、そ(🕯)の(🔼)人た(🚎)ち(👅)が、複雑な現(xiàn )実の(🌝)諸問(📐)(wèn )題に当面し(🔪)て、(🐦)なお事(🍖)を誤らないで共に進みうる(✳)人で(🙅)あ(😸)ると(👈)は限らない(🔥)。」
「人(rén )材は得(👻)がたいという(📈)言葉があるが、それは真実だ。唐とう(🚧)・虞ぐの時代を(🚞)のぞいて、それ以後(hòu )では、(⛱)周が(🚝)最も人材に(👒)富んだ時代(dà(🔅)i )であるが、それでも(🏬)十(🏄)人(rén )に過(guò )ぎず、し(🆒)か(🍅)もその十(🚱)人(rén )の中(zhō(🐬)ng )一人は(🏇)婦人で、男子(🙆)(zǐ )の(🧡)賢臣は僅か(⛎)に九(🚶)人(rén )にすぎなかった。」
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