○ この(🔂)章は、いい音楽(lè )が今は(🔖)きかれ(🥇)ないと(🔛)いう孔(👜)子のなげきで(🚏)もあろうか。―(👺)―諸説は(👫)紛々とし(📕)ている。
三(一八(😀)七)
五((🗃)二(🚆)一〇(🐢))
○ 綱=(🔇)=これ(🕠)を(🍧)「網」の誤りと見て「一(🏪)網打(dǎ )尽」の意味に解(jiě )する(🚾)説もある。しかし(📼)、(🚍)当時(💷)の魚獲法に、(🎿)大綱に(📻)たくさんの(🥘)小綱をつけ、その先に(🎏)釣針(zhēn )を(🈳)つけ(💼)て、(🚆)それを水(🎼)に流す方法(fǎ )があ(🆎)り、それ(🧗)を綱といつ(📔)た(🚷)という(🤞)のが(🌆)正しいよ(💂)うである(🥥)。しか(🛴)し、い(🤴)ずれにしても、本章の(📅)結局の意味に変りはない(📛)。
「鳥(niǎo )は死ぬまえに悲(❗)しげな声で鳴(míng )き、人(rén )は死(sǐ )ぬまえに善言を吐く、と申します。これから私(🔚)の申上げますこ(🍢)と(😈)は、私(sī(📊) )の最後(💀)(hòu )の言(⏰)(yán )葉でございます(🎋)から、よ(🥡)くおき(🧠)き下さい。およそ為政(🤴)家が自分(fè(🙁)n )の道として大(dà )切にしなけれ(🧙)ばならないことが三つあります。その第(dì )一は態度(🌬)(dù )をつつ(🔑)しんで粗(😣)暴(bào )怠慢にならな(🍰)いこと、その(🍾)第二は(🗓)顔色(🎅)を正(zhèng )しくして信(🔫)実の(🔟)気(💊)持があふれるこ(🚂)と、その第(dì )三(📫)は、言(yán )葉(yè(🚫) )を叮重に(👱)して野卑不(bú(😎) )合(hé )理にならないこと、こ(🈹)れ(😲)であります。祭典のお供(🍋)物台(📁)の(💻)並べ方などのこ(🔋)まかな(🕛)技術上の(🎍)こ(😪)と(🐭)は、そ(🛠)れぞ(🌅)れ係の役(🐖)人がおりますし、一々お気にか(🐞)け(🤵)られなくともよ(⛎)い(🐡)ことでござい(💗)ます。」
○ 両端=(📦)=(🌚)首尾(🎼)、本(🎤)末、上下、大小、軽(qīng )重、精粗(cū )、等々(🕣)を(🚖)意(🤲)味するが、(🔰)要(🏰)(yào )す(👓)るに(👟)委曲(🔀)(qǔ(😀) )をつくし、(🎋)懇(🍣)切丁寧に教(jiāo )えるという(😞)こ(🔂)と(🌷)を(🛥)形容して「両(🥀)(liǎng )端(duān )をた(🌴)たく」(🥎)といつたの(🚰)である。
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