「この意(yì )見に(🏗)反對の人(💝)(ré(❌)n )は手(🕰)をあげ(📬)て下さい。」
源(yuán )吉が歸らうと(📟)、外套に手(🥐)を(🎗)通してゐ(🌬)る(🌳)と(🕰)、先生(shēng )の子(zǐ )供(🦔)が出てきて、源吉に(📺)是非遊んでゆけ(🐵)と(🌝)、着かけてゐる外套をひつぱつて、(🙌)居間の(🐽)方(😡)へ(🥀)連れて行つ(🎛)た。仕(🏭)方なしに源(🕑)(yuán )吉(jí )は(🥓)、しばらくの(👗)間(jiān )、子供の(🌴)相手(🔪)にな(🉑)つ(🍳)てゐ(🐌)た。源吉(🐵)は何(🐧)時も他(tā )愛なく(🌫)子供(gò(🥑)ng )相(xiàng )手(shǒ(☕)u )に遊ぶ(🍾)ので、好き(🏑)がられてゐた(🌗)。が、源吉はその(😵)、(🃏)子(🍎)供達に好き(🥀)が(🏋)られる(🦆)、(🎶)何んとも云は(👸)れない大(📇)まかな(🕖)、(🏋)無心(xīn )な氣持(➗)が(🏯)、ちつとも(🦏)出なかつ(📕)た(💉)。源(yuá(🔶)n )吉(jí )は何(hé(🔪) )處かイラ/\(💅)し(🍜)て、じつとし(🥑)てゐられなかつた。好加(jiā )減にして出てき(🌿)た。外へ行かうとして、教室(🔤)の戸をあけると、殘(🌖)つた四、五(🚢)(wǔ(👙) )人が相談をしてゐた。
母(🤞)親(qīn )は、源(🏋)吉(jí )に(🥀)、「無理しねえばえゝ(🃏)が。」(🏝)と云つた。「あんの調子だら、あぶねえわ。」
(🏻)川向ひ(🕸)から、若(ruò )い(🚊)男(nán )がやつてき(🔤)た(😕)。自分(fè(♍)n )の(💍)方も一緒にやつた方が、(🦗)地(dì )主に(🛹)當(💴)るに(💮)も都(♍)合(⛑)がいゝといふこ(😭)とを云つた。日を(🚰)決め(🐷)て、(🔎)一度(🌃)、小(🥟)學(xué )校(xiào )に(🎁)集つて(🅰)、其處で、(🎎)どうするか、といふこと(👽)を打ち合はせる(🔐)ことにした。
(😬)母が(🌜)「(🕧)まあ/\」と云(yún )ふと、
(🦋)さう云はれると、石山は急に、不(bú )思議(🐏)に、太(🖊)々(📛)しい、何(hé )時もの元氣がかへつ(😘)て(🌞)きた。
源吉(✂)は(🌸)、(🚼)何(🔢)か(🆑)しら(⭐)亂(💡)暴(bà(🐙)o )に、(👔)ブツキラ棒に云ふと、(🚿)母(💅)親のそばから荒々しく立つた。
百姓達は二(🔖)人(rén )三(sā(✅)n )人一緒(xù )に(🚀)なつて、(🚜)今(jīn )日のことを話し(🙊)ながら歸(😈)つ(🐢)て行(🚤)つた。外はまだ(⛱)風(🥌)は(👐)やんでゐなか(👫)つ(🍪)た(🆑)。百姓達は厚(💤)い肩を前の方へ圓(yuán )め、(🐢)首を外(😯)套(🕐)の襟の中にちゞめて、外へ出(💋)て(♈)行(háng )つた。
源吉達は、もう雪(xuě )も固(🎷)まつ(🗜)た(🆗)の(🍝)で、山へ入る時期(📖)だつたけれど(🕟)も、(🥝)この方が片付(fù )く(🎂)まで行(🌓)けなかつた。それに今で(🐙)は皆、そんな處(🍆)でない、(🏤)と思ふほど、興奮してゐた。石(shí )山の家(👡)に(🎻)寄(jì )り合つて、(🏃)色々の(🧖)話をきいた(🐃)りしてゐるうちに、(🍅)殊に(👗)若い(👬)百(😓)姓(xìng )など(🥙)は(🕹)、「地(dì )主(😏)つて不埓(liě )だ!」さう(😶)いふ理窟の根據が分つてくるのが出てきた。始(shǐ )め「(👔)さうかなア」と思つて、フラ/(🥕)\した氣持のもの(💻)が、「野(yě )郎(láng )奴(nú )」(🚲)な(🐀)どと云(👶)つて(📔)きた。澤山(📛)集(🎦)ること(🍔)がある(🏏)と、校(📱)長先生は(🌅)、手(💍)振りや、身振りまでして、「佐倉(💁)宗五郎(🖼)」(🕋)や「(🤹)磔(zhé )茂(✒)左衞門(mén )」(🍆)などの義民傳を話して(🐽)きかせた。それが(🚇)、處が、理窟(kū )なしに(🔳)百姓の頑固な岩ツこ(🌊)ろのやう(🐥)な胸(🧓)の(🌽)すき間(jiān )々々から(📚)、にじ(🗻)み入つて行(🍥)つた。そ(🏹)れか(🏆)ら、笑(xiào )談のやうに、「北(🦉)海道の宗五郎(🎁)」と(⛎)いふ奴(nú )が(🏩)、何(hé )處(chù(🕛) )か(🍸)から一(📜)人位は出たつて惡くな(👠)いだらうさ、と(〽)云つ(🍦)た。すると、朴訥(🕥)な百姓(xìng )は、眞(zhēn )面(miàn )目に、考へこん(🚦)だ(🤭)。
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