日本《av 女優 元 グラビア》2行目ライン
av 女優 元 グラビアあらすじ
三五（一八二）(🐔)
○ 詩経の内容を大別すると、風・(🌧)雅(🚳)・(💆)頌の三(😶)(sān )つになる。風は民謠(🥩)、(🛑)雅は朝(➗)廷(tíng )の歌(🤮)、頌は祭事の歌である。
○(🍰) 子路は孔子(😳)がか(〰)つて(🎸)大(dà )夫(🦑)の職(zhí )にあつ(♓)た(😛)ので、(📿)それにふ(🕍)さわしい禮(lǐ )を(🍈)もつ(👈)て葬儀(🕙)を行(🛑)いたか(🦎)つ(🏧)たの(🎭)であろう。師(🏖)匠思(🕹)いの、出過ぎ(📱)た(🤪)、しかも(🤘)病(🎓)中に葬式のことま(🖕)で考(kǎo )える(🐳)よ(😃)うな先(⌚)走つた、稚気(🎻)愛すべき子路(🍨)の(🐁)性(xìng )格と、それに(🌧)対す(🛶)る孔子の烈しい、しかも(🕶)しみ(😤)じみと(⏩)し(🚜)た訓戒とが(📻)対(duì )照(📞)され(⚫)て面(miàn )白(💏)い。
「堯帝(dì )の君(🍡)徳は何(hé )と(👧)大きく、(📫)何と荘厳なことであ(📆)ろう。世(🔤)に真に偉(🚔)大なものは天のみで(🐎)ある(👐)が、ひとり(🆙)堯帝は天と(🔽)その偉(📃)大さを(🧛)共に(🏞)してい(👨)る。そ(⏺)の徳の広(guǎng )大(dà )無辺さは何と(🈵)形(🐠)容してよいかわ(🍅)からない。人(ré(🦎)n )はただそ(🚡)の功業の荘厳(🚰)さと(👏)文物制度(🐆)の燦然たると(🚥)に眼(yǎ(😻)n )を見はる(🔺)のみである。」
「正(🔹)面(mià(🅾)n )切(qiē )って道理を説(shuì(✝) )かれると、誰でもその場はなるほどとうな(✊)ずかざるを得ない(🤧)。だが大事(shì )なのは過を改めるこ(🖕)とだ。やさしく婉曲(qǔ )に注意(yì )して(🙃)もらうと(👯)、誰で(🎊)も気持よ(😐)くそれに耳を傾ける(🧑)ことが(💟)出(chū )来(lái )る。だが、大(🎤)事なのは、(😱)そ(🦑)の(🚪)真(zhēn )意の(💖)あると(➖)ころをよく(🍠)考えて見ること(🤫)だ。いい気(qì )にな(🚁)って真(zhēn )意(🏹)を考えて見(🌑)ようともせず、(📷)表(🐵)面(miàn )だ(💭)け従(cóng )って過(guò )を改めよう(⏹)としない人は、私には全く(🏧)手(🏇)のつ(🍲)けようが(🚣)ない。」
「かりに周(zhōu )公(gō(⬛)ng )ほどの完璧(bì )な(🎄)才(💓)能がそなわって(📗)いても、その(🦄)才能にほこり、他人の長所(suǒ )を(🍥)認(rèn )めな(🧐)いよう(📢)な人であ(🦂)る(🕉)なら(⛔)ば、(🔖)も(🔺)う見ど(🔯)こ(✨)ろのな(🎈)い人物(wù(📷) )だ。」(⛵)
「有(😬)能(🦍)(néng )にして無(wú )能(néng )な人に教(jiāo )え(🛠)を(🕛)乞(qǐ(✝) )い、多(📑)(duō )知にして少(shǎo )知の人にもの(🏪)をたずね、有(yǒ(🚨)u )っても無きが如く内(☕)に省(shěng )み、充(chōng )実(shí(💭) )して(😛)いて(✝)も空虚な(🍌)るが如く人にへり下り、無(wú(🎉) )法(fǎ )をい(👥)いか(⛏)けられ(🕝)ても相手になって(🌰)曲(📞)直を争わない。そういうことの出(chū )来た人(rén )が(💷)か(🌷)って私(🐠)の友人に(🈴)あ(💸)ったの(🤫)だ(🈵)が。」
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