あのつ(⌚)るから切りた(🔄)ての新しい色つやのを、ど(🤾)かり(🏙)とそこ(🤩)へ置いた時は、だれで(🚖)も子(❔)(zǐ(📳) )供の(📐)よ(🔬)うにう(🈁)れしい。新し(〰)い秋のみのりです(🏡)から(🈴)ね(🏦)。ほかの家(🙉)と同じように、姉(🍇)のところでも(🛂)青(qīng )い夕(👐)顔を輪切り(🏴)に(🚟)して(🏟)、か(🎒)んぴょうに造る(🤩)したくをしました。まずその(😛)輪(😹)切(📯)りにしたやつをまないた(🧒)の上(shàng )にのせます。薄く(🕺)けずった二本の竹が(📓)ま(⏯)ないたの上(🌞)に(🍩)平(píng )行(háng )に打ち(🐀)つけてあ(🔺)りま(🎴)す。額ひた(👣)いつ(🐬)き(🗿)もまだ若々しい薬方(🏬)くすりか(💥)たの若者なぞが、細身(🥈)のほうちょ(🖥)う(🍀)を片手に、腕まくりで、そのま(🐼)な(🌐)いたの(🐶)前(🍿)(qián )にすわったところは絵にして(✌)も(🚑)見たい(🍭)ほどさ(🐟)わやかな(🏏)ものです。ほうちょ(🔐)うが順(🍜)に動い(🎊)て、(✅)輪(lún )切(📥)りにされた夕顔が二本の竹の間を(📗)すべ(🤚)っ(🏐)て行(háng )き(🎭)ますと、そこから生(🌲)のま(🤙)まのかん(📛)ぴょうが生(🤥)まれ(😟)てきます(🍞)。どうかすると(🔱)五六尺(chǐ )あまりもあ(🌯)る(🚄)よ(🐹)うな長い(🌓)長いやつも生(shēng )まれ(🌻)てきます。それ(🔲)を日にあ(🤓)て風(fēng )にかわかしてかん(〽)ぴ(🌳)ょうに(🤒)造り(🔟)あげ(🕋)るのです。田(tián )園のふ(📪)ぜいはそんなところにも深い(🔋)ものが(🍾)あ(💱)りました(🉐)。
一 (🥉)浅間の(🙁)ふ(🏉)もと
二 (🧑)姉の家(🕵)
同じ家に生まれ(🚱)た兄弟(dì )の人(🍶)たちがそろいもそ(🎀)ろって学問の道に達したと(🎉)いう(🍛)こ(👨)とも(🖇)、実にゆかしい話ではあ(🔬)りません(👵)か(🤰)。
そんな(🤫)こ(🏹)とも言(yán )い出すような人(🌃)でし(🛃)た。
江戸(hù )に召しかえされてからの先(🗓)生は昇(🔙)平(🗼)校(xiào )し(❌)ょうへ(📺)いこうという(🃏)名高(gāo )い(👨)学校の頭取とうどりを命ぜられ、上士(🥛)じょうしの位(💰)に進み(🧞)、(🐈)さらに鑑察かんさつといってだれでもうら(📕)やむ(⭐)重(chó(😔)ng )い役(🦈)目をつとめ(🍚)ることに(🖼)な(🔫)りました。それば(🏖)かり(🍊)ではあり(🚎)ません、当時は諸(👆)外(🛩)(wài )国の軍艦や商船がだんだんこの国の港に集(jí )ま(🗿)って来るようにな(🌎)りまし(📗)て、(🏧)日(🕌)(rì )本国じゅう大さ(🏴)わぎ(🍍)の時でし(🐒)たから、その(🉐)談(tán )判にあたる外(💱)国(guó )奉行ぶぎょうは勇気のある人でなければつとま(📹)りません。先(🌔)生(shēng )は一(🎒)番最後(hòu )に(♟)そのむずかしい外国奉行を(🚩)引(🌨)きう(🤖)け、(🔉)徳(dé )川の大(dà )身(🦗)代おおし(🏢)んだい(🐋)を引き回(huí(👍) )し(👭)た(🚫)人の一人でした(🕣)。
先生は佐久地(dì(🛌) )方の地味が(🎪)水蜜(🥔)(mì )桃(táo )すい(🍧)みつとうに(🐢)適(shì )す(🎙)ると気づ(♟)いた最初の(🦇)人(🍖)(ré(✖)n )でしたろ(🐆)う。その(🧔)守山(shān )のお百姓か(✌)ら桃(táo )を食(🥦)べ(🦅)にこいと言(yá(♍)n )われ(📥)て、わたしも小(xiǎo )諸から出かけて行ったこと(🥁)があります(🎰)。桃(🌓)畑の小屋(💲)の(🖐)中で味わった青(🌤)い桃のうまさ(🏢)は忘(wàng )れられ(🌪)ません。あれは大き(❎)なおかあさんのような土(🍁)のふところに育(🐴)ち(👫)、豊かな種の持ち主(🛩)で、ど(🐗)っさ(🤑)りわたしたち(🔔)に(🍫)ごちそうしてくれるようなや(🐒)つでした(👈)。
橘翁(➖)き(🕟)つおうさまの始めた薬はそんな時の役(🏉)(yì )にも立(🍦)(lì(🚤) )って、町(dī(🚣)ng )へ集まっ(🚝)て来(🚷)た博労が帰りがけに、よ(🍝)く姉の家(🚘)へ(🌘)立ち寄り、いく袋と(📞)なく高瀬の薬を(🏞)求めて行くと言います(🎧)。聞(🏢)い(🤔)てみれ(⏯)ば(🌹)、(💇)博(🐵)労はひいて(🧤)いる馬に(🚤)高瀬(lài )の薬(🎞)を添(tiān )え、そ(🌺)れを木曾駒(jū )きそごまの証拠(🤹)として(🦁)、ほかの買い(🚹)手へ売(🆕)り渡す時(🎫)に用いるとか。一度(dù(🧝) )ひろ(⬇)まった薬(🎼)はどんなところで、どん(🚧)なふう(🥎)の(🚱)木曾みやげになるもの(🔑)と(🐤)も知(zhī )れません。これには橘翁(wē(⏭)ng )さ(㊗)まも草(🕋)葉のかげで、にが(😚)笑いし(🏡)ていられること(🐌)でしょう(🎋)か。
(🎽)佐久さくあたりでは、ほかの地方とも(💐)ちがって、夕方の(🖥)あいさつに(👺)「こんばん(🥣)は」とは言(yán )いません。「おつ(✊)かれ」と言い(💶)ま(📼)す(🖍)。日暮れが(💰)た(💎)の道で行(háng )き会(huì )う人(🥜)(ré(🧤)n )ごとに聞くものはそのあいさつで(🔡)す。町で働(dò(🗳)ng )い(🐏)た人はそ(📯)れを(🗽)言っ(⛩)て(🍑)たが(🗂)いに(😄)一日のつ(🐟)かれをねぎ(⏱)らい(⬛)、野で働いた(🥗)も(💃)のはそれを(🔲)言ってたがいに鍬くわを肩にしながら帰って行きま(🤸)す。冬(dōng )が長け(🔃)れば長いだけ、春(👖)か(🍯)ら秋(🤙)へかけて(♓)は活(🚮)(huó(🥕) )動(📘)の時期ですか(🏰)ら(🍞)、(🥞)そこか(📸)ら「おつかれ(🈷)」(🧙)のよ(🍓)うな佐久こ(🕍)とばも(💝)生(🎂)まれ(🚧)てきたのでしょう。こう(🔩)した土地に住み慣れて(🐕)み(🍊)れば、黄(huá(⭕)ng )ばん(🚏)だほお(🙃)ず(🍿)き(😍)ち(🧖)ょうちんを空に(👣)掛けたよう(👴)な名月(♓)までが、「おつか(🏎)れ」と言って、遠(yuǎn )い森(😮)の上へ登(🕺)って行くように(⌛)見(jiàn )えますよ。
一 浅(🎓)間のふもと
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