「いや、そ(👿)うではあるまい。世の(🥙)常の心では、ああはつける(😘)ものでは(🧢)ない(⛑)。わしの耳(🗳)には、そ(🙄)のまま仏界(jiè(😪) )ぶつかいの妙(miào )音みょ(🛰)うおん(🤡)と(🍑)もきこえたのじゃ。鐘を(🎰)つくなら(🎋)、(📖)あのようにつき(🍶)た(🔟)いものじゃのう。何(hé )も遠(🍷)慮えんり(❌)ょする(👨)ことは(⏫)な(🔘)い。みんなの(🔹)心(💧)得にもなることじゃ。かくさず(🌰)、そなた(⬆)の(🔜)気持(chí )ちを(👄)きかせて(🔈)は(💦)くれまい(🤦)か(🤺)。」
次郎は近(🐔)づいて行って声(shēng )をかけた。
「田川(🚛)君(jun1 )のほかにも(🏃)、(😱)まだ(🙏)よく納得(🐚)がいかないでい(🤕)る人がた(📯)くさんあるだろうと(👝)思うが(🙃)、そ(🥧)うした根本(běn )問(wèn )題につい(💺)ては、(🤰)これ(🎅)から何(🐳)度(🥨)でもむしかえして話しあう機(🔨)会(🔁)があるだろう。そこで、それ(👮)はいちお(🚣)う未解(💞)決(🀄)のままにして、(👘)ともか(💂)くも具体的な問題にはいることにしょう(👠)。じゃあ、時間も(🕝)おそ(🍨)くなったし、私(sī )のほう(🤝)から案(àn )を出すことにするよ。」(🍜)
「そうなれ(🙂)ばいい(🔧)ん(🎷)ですが、実際(jì )は、やはり、なるだけおそ(🕳)くと(♿)い(🤨)うこ(🈸)とにな(🕰)りそ(🙆)う(🌲)に(👋)思うんです。」
「田川君は(🖨)、どうだね。」
次(🎛)郎は(👟)足(🤑)音をたてないように、み(🔚)んなの間(🏰)をあ(🥥)るきまわり(➖)、いちじ(🥁)る(👬)しく(🥝)姿勢(shì )のわ(🎁)るいのを(👒)見つけると、(🍎)それをなおしてやった(😴)。
朝倉(📵)(cāng )先(✌)(xiān )生は、(🚂)し(🤔)かし(🐣)、(🌯)どんな悪い(🐜)状態(📏)があらわれ(❌)て来(🦐)ても、すぐその場で(🕕)そ(♌)れを非難するこ(👑)とがなかった。す(🗑)べてをいちおう成り行きに(😻)まかせ、行くと(🗑)ころまで行(🚽)か(💥)せておいて、あ(⛑)と(🦄)で、(🍢)――(😹)たとえば食後の(⬜)雑談(🥨)(tán )や、夜の集(jí(🏋) )まりなど(🤛)の際に、――それを話題にして(💱)、みんなといっしょに(👅)、(💧)その原(🥉)因(🌧)結果をこまかに(🌁)究(jiū )明(míng )し、(🐇)その究(👣)明をとおして(🤯)、共同生活(🥌)(huó )の基(🤥)準になるよ(㊙)う(🤠)な原則的なものを探求(qiú )する、といったふ(🈺)うだっ(😪)たのである。
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