孔子は(🚎)答をう(😈)ながした(🤪)。しかし樊(🙇)遅(🍌)はもう一度「はあ。」と答える(📠)より仕(💆)方(fāng )が(👪)なかっ(⬇)た。
(🏝)陽貨は、魯の大夫季(🌃)平子(zǐ(⛴) )に(👆)仕えていたが(Ⓜ)、季平子(🐰)が死んで季桓子(zǐ )きかんしの代(dà(📌)i )になる(🦁)と(📜)、(🐓)巧みに(🐢)彼(👃)を自(zì )家薬(🤱)籠(lóng )中の(🌄)も(🐂)のとし、遂に(🉐)彼を拘禁して、魯の国政(🤗)(zhèng )を専らにしていた。孔(kǒng )子は、(🦒)そ(🏈)の頃(👈)、すでに五(⛄)十の(🏘)坂(🏫)をこしていた(🥓)が、上下(xià )こぞって正(zhèng )道を(🚵)離れ(🙌)て(🎪)い(📛)るのを嘆いて、仕(shì )官の望(wàng )みを絶ち(🎸)、ひ(🕗)たすらに(🔖)詩書礼楽の研鑚(😄)と、青年(➿)子弟の教育とに専念していた。陽(yáng )貨としては(💖)、(👀)孔(⛴)(kǒng )子(🎼)が野(🎐)にあ(🥔)って、(📸)厳(yán )然とし(⏪)て道を説い(➖)てい(🌰)る(💎)のが、(🧑)何よりも恐(kǒng )ろし(🍿)かった。で(🙆)、出来(lái )れば彼を(📸)自分の味(🧓)方に引き入(😢)れたい、少(📵)くとも一(🐚)度彼(🈸)に(🏃)会って(🍙)、(🌅)自(🍰)分が賢者(zhě )を遇(yù(😞) )する道を知っ(🕳)ている(🚭)人間であること(🐋)を示して置きたい、と思ってい(📙)た(🏾)。
次は子(zǐ )游(🚀)に対する答(dá )えであ(🤰)る。
(💉)と答えた。仲(zhòng )弓は、孔子がこの言葉(yè )によって、彼に(🐱)「敬(jìng )慎」と「寛(🤝)(kuā(🧥)n )恕」の二徳を教えたものと解(🕜)して、
3孔子は暗(àn )然(🛰)となった。彼は(🚪)女子と小(🐾)人(🔅)とが、元来如何に御しがたいも(🤛)の(😭)であるかを、よく知って(🤳)いた。それは彼等(dě(👇)ng )が(🌋)、親しんでやればつけ(👥)上り(🔂)、遠ざけると怨(yuàn )むからで(🙅)あった。そし(⏮)て彼(bǐ )は(🎻)、今や仲弓(🌉)を讃(🐞)めること(🚄)によって、小(🙏)人(🛰)の心がいかに(😕)嫉妬心(xīn )によって蝕まれているかを、まざまざと見せ(🗽)つ(♏)けら(😩)れ(🎹)た。彼(🐒)は(💓)考(kǎo )えた。
「そ(📕)れは(🌹)あります、しかし、(🦂)それがどうも、あまり馬鹿げたことでござい(🔳)まし(🗒)て。」
孔子(zǐ )はまた答えを(🛳)う(🦃)なが(🕛)した。樊遅(chí )は(👪)、少(shǎo )し(🚹)いまいましいとは思(sī(📥) )ったが、とうとう兜をぬいで(👹)し(🏚)まった。
門(mén )人(rén )たちは、三度(dù )顔を見(😩)合(🥥)せた。しかし(🛳)、彼等(🔄)の視線は、今度は(🦆)すぐばらば(📴)ら(🧓)になって、(🐐)め(💄)いめ(🥋)い(🤽)に自分た(🧝)ちの足(zú )さきを(🍑)見つめた。孔(🚪)子(😿)(zǐ(💍) )はつづけ(💚)た。
元来孔(kǒng )子(zǐ(🏸) )はユーモリ(🏿)ストではな(💌)かった。だから彼は、(🚳)生真(🌟)面目(🤡)に考えて、(🔇)そんなことを思い(😔)つい(✂)たのである。しか(🦃)し、思いついて(🐅)見る(🥒)と、(🗓)いかにも可笑(🔻)しかった。彼は思わず微笑した。同時に、何とな(㊗)く自分には(👙)ふ(🐽)さわしくないような気がし出(chū )した。たしか(🙇)に(🧖)彼の(🎡)ふだ(🆎)んの(🗿)信(xìn )念に照らすと、それは決(jué )して気(🚾)(qì )持のいい策だ(🔅)とは云えなか(🎉)ったのである。そこに気が(🚌)つくと、彼(🌟)はも(🔉)う笑(✌)わなかった。そ(🧐)して(🐆)、ゆっ(🈸)く(🍅)りと、も(♒)う一(yī(😵) )度考えなおした。しか(🧔)し(👸)、(🛂)それ以上(shàng )のいい(🕖)考えは、(🥣)どうし(🚄)て(🙆)も思い浮(fú )ばなかった。
「やはり仲弓には(🍴)人(ré(🤙)n )君(jun1 )の(🧔)風がある。」
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