源(yuán )吉は然し(😯)母親の云ふことには、別に何んとも、たて(🦕)をつくやうな事は云(yún )ひもせず、(📯)しも(🎏)し(🎹)なかつ(🛥)た。ム(🐫)ツシリしてゐた。こ(😸)とに、源吉は、(📒)この事があ(👷)つてから、ずウと、何(😭)(hé )時(📦)も(🏺)のム(🤴)ツ(🈸)シ(🦃)リがひどくなつてゐた。母親(😫)に(🤛)はそれが分つた。源(⏳)吉は(🧢)、(🉐)ひどく(🏏)ムツシリ(🚒)し(🏤)出(📰)(chū )す、その(🙆)次には何(hé )かキ(🙈)ツトいゝことがなかつた。大きなことをやらかす前、源(🕷)吉(jí )は(🙁)鐵の固(gù )まりのやうにだ(🙁)ま(🥗)りこくつて(💉)ゐた。母親はそんなことが(🔸)無(🤽)ければ、(💏)とそれば(📁)かり(🍧)思(sī(🙅) )つてゐ(🖇)た(🧤)。だから、何時もの愚痴(🥈)(chī )が母親(qīn )の口から出(chū )た。
「(😱)貴樣、皆(jiē )を(🍠)けしかけた(🏬)ろ(🦂)ツ!」
一寸行つて(😙)から、帽(mà(👱)o )子を忘れてきたことに氣付いた。石(shí )山はプ(😙)ン/(🆔)\しながら(➖)、ひよいとその時(⏸)(shí )だけ立ちどまつ(🚄)たが、もどりもせずに、結果(guǒ )を待(🔵)つ(🙆)てゐる「幹部」のところ(〽)へ、走つた(📡)。
一(yī )人(🍞)の(🤥)方の嬶(📥)が(📦)、それから淫(🤫)賣をやつて子供(gò(🔩)ng )を(🙊)育(🛷)(yù )てゝゐる(🍀)といふ(🐩)評判をきいた。
そして、眞面(🔼)目(🌽)に「お前だ(🔇)つ(🐃)て、(📶)目さめれば(📿)、(🏄)源や(🈶)文が風(📒)(fēng )邪ひか(👊)ねえかつて(👋)氣(🐲)ばつけて、夜着かけてやるべよ。」と云(yún )つた(🌇)。
「うん(🕕)?(🦑)」源(🧝)吉は、水(shuǐ )の(👓)入つてゐるひしやくを持つたまゝ、ウロ(👾)/\(🚟)した眼で(💺)母(🚈)(mǔ )親(🛄)を探(🧒)がした(👛)。
村(cūn )は(🥗)雪の(🍞)中(zhōng )の(🛎)あちこちに置き捨て(🌱)にされた(⏺)塵芥(🈺)箱の(📴)やうに、意氣地なく寂れてしまつ(🏴)たやうに見えた。鳶に油揚げ(👹)をさら(🗑)はれた後のやうに(〰)、皆ポカーンとしてし(💣)まつた。源吉は(👸)寢ながら、然し寢(qǐ(🈲)n )てゐられない氣(🎻)持(chí(🙄) )で、(🦋)興(xìng )奮(🛹)してゐた。母(mǔ )親が(🌼)、源(📬)(yuán )吉(jí )の枕もと(🔩)に飯を(🍂)持つ(🌸)てきて、何時(🍰)もの泣(♍)言交(😐)(jiā(👒)o )りの(👀)愚痴(chī )をクド/\(🔖)してから、フト思ひついたやうに、(📦)
源吉は(🤝)齒(🎾)をギリ(😟)/\かんで(🐐)ゐた(👑)。く(🦏)やしかつた。憎い! たゞ口惜しかつた! たゞ憎(💳)くて(🍟)、憎(⬆)く(🗼)てたまらなかつた。源吉(jí )は始めて(🧣)、自分(👌)(fè(🍘)n )たち(🔱)「百姓」(👌)といふものが、(🛂)どういふ(🌫)ものであるか、といふ事が分(🎷)つた。――「(🏍)死(🚟)んでも(🦓)、野(🅱)郎(lá(🍾)ng )奴!」(🔩)と思つた――。源吉(jí )は、ハツ(📮)キ(🕕)リ、自(zì )分たちの「敵(dí )」(🔍)が分(🐱)つた。敵だ! 食(🌨)ひちぎ(🗄)つてや(🛶)つて(🎌)も、鉈で(✉)頭をた(🏻)ゝき割つてやつても(🚹)、顏の(🕞)眞中(zhōng )を(👤)あ(💡)の鎌(😙)で滅茶苦茶(chá )にひつ(🕊)かいてやつて(🚔)もま(🕜)だ(🌰)足りない「敵(😲)」を、(🚔)ハツキリ見た。それが「巡(🍬)(xún )査」とい(🐻)ふものと、(🏫)手を(👍)く(🏧)み合はせてゐる(♍)「(🍟)から(🕉)くり」(🛳)も! ウム(🛸)、憎い! 地主の(🌘)野郎(💶)! 源吉は齒をギリ(🍳)/(🌇)\かんだ。
「それ、本當か?」
「よく聞(wén )い(👯)てみれば、お(🤪)芳ア、そんなに札(🏗)幌さ(👮)行(háng )えぎ(🔤)た(🥣)い(🔱)、行(háng )ぎたいつて、行つたんで(💰)ねえツてなア。」
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