「とうとう気が(🍧)狂った!」(🚭)と、行(há(🛥)ng )人は、市九(jiǔ )郎の姿(🐎)を指しなが(💏)ら(🎳)嗤った。
時(shí )は六(🚌)(liù(🐧) )月(yuè )の初は(🥏)じめであった。汽車(🍿)の(🐥)線(🕸)(xiàn )路に添うて、潮のよ(📃)うに起(🆑)伏し(🗻)ている山や(🔽)森の(🍨)緑(🐬)は、少年(🥊)のよ(🤑)うな若(🏢)々しさを失(shī )って、(🔢)む(🍞)っとするようなあくどさで車(🐟)窓に(📝)迫って来ていた。た(🎪)ゞ、所々(👝)植(🎙)(zhí(🥓) )付けら(🤥)れたばかりの(📀)早(🛫)苗さなえが(🚞)、軽いほのぼ(⤴)のとした緑を(💗)、初夏(xià )の風(fē(🙅)ng )の下(xià )に(💘)、漂(🏽)わ(💺)せているのであった。
「(🐟)僕の(👩)――僕の(🍘)――鞄ト(♊)ランク!」
「いや(💀)、此の前の上(shà(💭)ng )りで(🈲)来(➗)(lái )た(🏺)のです。」(📊)と(✊)、青年の(✴)答えは、(🌅)少し意(💛)外だった。
実之助は、こ(🛸)の半死の老僧に接していると、親の敵(dí )かた(🏈)きに対(duì )して(🍨)懐(😿)いてい(🍦)た憎しみが(🍅)、いつの間(jiān )に(🔆)か、消え失せて(🥛)いるのを覚(🚢)(jià(👕)o )え(🤲)た。敵(🍷)は、(🚍)父を殺した罪(zuì )の懺悔(🐘)に、身心を粉(fěn )に砕(⏺)いて(🚱)、半生を苦しみ抜(😸)いている。しか(😓)も、自分(fèn )が一度名乗(🐬)りかける(🙃)と、唯々いいとして命を捨て(😬)ようとして(🌍)いるの(🚊)である。かか(🏏)る半死(sǐ )の老僧の(🤠)命を取(🏍)ることが、なん(🔎)の復(fù )讐であるかと、実(shí )之助は考(🌧)えたのである。が(🦗)、しかしこ(💤)の敵(😚)を打(🖼)たざ(👠)る限(👠)り(👤)は、多年の(🍶)放浪を切り上(shàng )げて、(👏)江戸(🌆)(hù(🤞) )へ帰る(🎙)べきよすがはなかった。まして家名の(🍍)再興などは、思いも及ばぬことであったので(🏎)あ(📌)る。実之助(zhù )は、(💽)憎(🆔)悪よりも、むしろ打(dǎ )算の心(🍁)からこの老僧(🏽)の命(⛽)を縮めようかと思っ(💻)た。が、(🏠)激しい燃ゆるがごとき憎悪(è(😙) )を感ぜずし(🏧)て、打算(suà(〽)n )から人(🎒)(rén )間を殺(⛳)すことは、(🦉)実(🍿)之助にとって(🥎)忍びがたいこと(👫)であ(🌓)った。彼(🤥)は(📡)、(🍇)消えかかろうとする憎悪の心を励(👧)ましなが(📴)ら、打ち甲斐(🛂)(fěi )な(🏧)き敵(🔤)を打とうとしたの(📉)で(🕸)ある。
「主を打って立(🔔)ち退いた(👠)非道の汝(rǔ )を討(🕠)つ(😝)ために、(😔)十年に(💴)近い年月(🗨)を艱難(🛰)のうちに過したわ。ここ(🚥)で(📇)会(huì )うからは、もはや逃れ(⛲)ぬところと尋常(💀)に(🔜)勝(💳)負(fù )せ(🏸)よ」と、いった。
「敵を討つ討たぬなどは、(🦄)それは(📍)まだ世(shì )に(🐌)あるうちの(🤠)ことじゃ。見(🌶)(jià(🍘)n )らるる通(tōng )り(⛅)、了(le )海(🧠)(hǎi )どのは、染衣(📿)薙髪(fā )せんいちはつ(⏩)の身(🐒)である上(shàng )に、(🚻)この山(🏖)国谷七郷の者(🔍)にとっては、持地菩薩の再来と(🚉)も仰(yǎng )がれる方じゃ」と(🐢)、そのうちのある者(🕺)は、実(shí )之助(🌡)(zhù )の敵討(🕹)ちを、(👄)叶わぬ非望で(🏇)ある(🛹)かのよ(😵)う(🅱)に(🔪)いい張(🌴)った。
(🛄)そ(🔸)のうちに、(🏘)月(yuè(🤚) )が去り(🍍)月(🐀)が(❇)来(🌀)た。実之助の(🥟)心は、了(❎)海の(🧞)大(➰)勇(🍪)猛心に動(✨)かされ(⏺)て、彼自ら刳貫の大業(yè )に讐敵し(🍑)ゅうてきの怨みを忘れよう(🍔)としがちで(🏊)あった。
ビデオ このサイトは2025-02-17 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025