オナニー の 世界 大会10

A私は狐(🧝)きつねに(🔘)つ(⏫)ままれたように(🍀)、ポカンとした(🤒)きり、(🍏)何を尋ね(❌)て(🥠)いいのやらかいくれ見(🚃)当が付かなくなってしまいま(🎷)し(💴)た(🧒)。

A　と案外、しずか(🎲)な、(🏟)教えさと(👵)すような口調で(🔦)言い(🏤)ました。

A　この(🍦)会には(🔆)、中(🦎)畑さんと北さ(⏮)んにも是非(🦋)出席な(🔦)さるようにす(🧡)すめ(🦁)たのだが、お二人と(🏸)も出(🦅)席しなかった。遠慮(🕔)した(🥚)のかも(🛀)知れない(🐈)。あるいは(😇)御商(🐻)売(🍛)がいそが(📗)しく、(😺)そのひ(📅)まが無かった(☔)のか(🐧)も知れない。私は中(🎡)畑さんと北さん(🤠)に私の佳よ(❤)い先輩(🏚)、友人た(🆙)ち(🏺)を見せ(❤)て、お二人(🌡)に安(💎)心さ(🆗)せたいと思っていたのだ(🧦)が、それも、私の(🏫)いい気な思い上りかも知れなかった。そんな祝賀会をお見せしたって、中畑さ(👞)んも(🥇)北(🗼)さんも安心するどころか、(🍋)いよいよ私(🏻)の将来(🎥)につい(💺)てハラハラ(🏻)する(🌛)だけの事かも(👛)知れ(⤵)なかった。

A　紙と(❎)云うも(🏀)のは支那人の発明であると聞くが、われ／＼は西洋紙に対す(🍭)ると、(❎)単なる実用品と云う以外(🦊)に何の感じも起らないけ(👜)れども、唐紙や和紙の肌(👕)理きめ(🚐)を(🕴)見ると、そこ(📭)に(🦋)一種の温かみを(🍔)感じ(🕖)、心が落ち着くようになる。同じ白(🐢)い(💬)の(🗞)で(🏼)も、西洋紙の白(👈)さと奉書や白唐(🎙)紙(🦑)の(🛀)白さとは(🤙)違(🏔)う。西洋紙の肌は(🔜)光線を撥ね返(✡)す(🏠)ような趣があるが、(🖨)奉書(🏛)や唐紙の肌(🤘)は、柔かい初雪の面(🥥)の(📝)ように、ふ(⤴)っ(🌏)く(😔)らと光線を(🥣)中へ吸(🍋)い取(💳)る。そうして(👗)手ざわりがし(🧀)な(💐)や(🔹)かであり、折って(🚔)も畳んでも音を立てない。それは木の葉に触れているのと(🎋)同じ(🥒)ように物静(🚺)かで、しっと(🦏)りしている。ぜん(🍠)たいわ(💁)れ／＼(🗨)は、(😼)ピカピカ光るものを見(🥔)ると(👈)心が落(🧙)ち(🧥)着かないのである。西洋人は食器などに(🤫)も銀(🚲)や鋼(♐)鉄やニッ(🏬)ケル製のものを用(🍨)いて、ピカピ(🕚)カ光る様に研みが(🍱)き立(💀)てるが、われ／(🍪)＼は(🌀)あ(⛽)ゝ云う風に(🍦)光るも(🍍)の(🌵)を嫌う。わ(🧟)れ／＼(⚡)の方でも、湯沸し(🚕)や、杯(🛏)や、銚子等(👂)に(🆘)銀製の(🎠)ものを用いる(👤)ことはあるけ(😹)れど(🤙)も、あゝ云う(🙃)風に研き立てない。却って表面の(🎞)光りが消(👳)えて、時代がつき、黒く(🛋)焼けて来(📔)る(🐸)のを喜(🥏)ぶの(☕)であ(⬜)っ(🐽)て、(❤)心得(😵)のない(🖋)下女(🛡)などが、折角さび(🛣)の乗って来た銀の(📫)器をピカピカ(🗿)に(🕒)研いたりして、主人(🥪)に叱られることがある(📕)のは、(🙋)何処の家庭でも起る事(🛠)件である。近来(⚽)、支那料(✳)理の食(🐃)器は一(📭)般(💽)に錫製のも(🏂)のが使われているが、恐ら(🕍)く支那(🆗)人は(🅱)あ(🕥)れ(♐)が(🔲)古色を帯びて(🎛)来るのを愛する(🦆)ので(🔪)あろう。新しい時はアルミ(🐣)ニュームに似た、あまり感(🍜)じのいゝ(☝)もの(💾)ではないが、支那(😾)人が使うと(💹)あゝ(🙆)云(🌶)う風に時代をつ(😡)け、雅味のあ(🎍)るものにしてしまわ(🥑)なけ(🚿)れば(🌹)承知し(🔎)ない。そ(🤔)してあ(🚔)の(📲)表(🥜)面に(🏾)詩(🦌)の(🐠)文句な(🆓)どが彫(🙈)ってあるのも、肌が黒ずんで来(🅿)る(🕝)に従い、しっくりと似合うようになる。つまり支那人の手にかゝ(🌚)ると、薄ッぺらでピカピカする(🌰)錫(🤬)と云う軽金属が、朱(🎢)泥のよ(💦)う(🚲)に深みのある、沈んだ、重々しいものになるので(🙁)ある。支那人はま(🎌)た玉ぎょく(❓)と云う石を愛するが、あの、妙に(🥩)薄(🐎)濁(🐽)りのした、(👦)幾百年もの古い空気が一(💻)つに凝結(👶)したような、奥の(🖖)奥の方までどろんとした鈍い光り(🛺)を含む石のかたま(⛄)りに魅力を感ずる(🈳)のは(🚻)、(⚽)われ／＼東(👼)洋人(🏃)だけで(🔵)は(🌂)ないで(🏳)あろ(⤴)うか。ルビーやエ(⛰)メラルドのような(🎣)色彩があるのでもなけれ(⭕)ば、金剛石(🔝)のよう(🚆)な輝(🐾)きがあるのでもないあゝ云う(🚟)石の(🔽)何(🕺)処に愛着を覚え(😦)るの(🛄)か(🛣)、私たち(📨)にも(⚫)よく分ら(🚒)な(🍧)いが、しか(💍)し(✊)あのど(🔲)んよりし(❗)た肌を見ると(🍏)、いかにも(🤥)支(📓)那の石らし(😋)い気(☝)がし、長い(❌)過去を持つ支(✅)那(🥂)文明(✋)の(🏗)滓おりがあの厚みの(🏚)あ(🎍)る濁りの中に堆(🚨)積して(😑)いるよ(⛄)う(🌃)に思われ、支那人があゝ云(⛸)う色沢や物(🐖)質を(🕖)嗜(🚋)好す(🎍)るのに不(🔛)思議はないと云うことだけは、(🕎)頷ける。水(🌆)晶(🛁)などにしても、近頃は智利チリから(🍮)沢山輸入(🦁)されるが、(💙)日本の水晶に(📪)比べ(🤖)ると、(🍦)智利チリの(👄)はあまりきれいに透きとおり過ぎている。昔からある甲州産(✖)の水(💨)晶と云(🗄)うもの(🎵)は、透明(🎽)の中にも、全体にほんのりとした曇りがあって、もっと重々しい感じ(⏰)がする(✒)し、草入り(💆)水晶など(🤘)と云って、奥の方に(⏹)不透明な固(🤟)形物の(😨)混(🏓)入(🚑)して(🖼)いるの(🏧)を、寧ろわれ(🕓)／＼は喜ぶの(🎅)である。ガラスでさえも、(🌨)支那(🚍)人の(🤟)手に成(🎱)っ(💍)た乾(🤜)隆グ(🛋)ラスと(📮)云う(🌶)ものは、ガラス(🍨)と云(🆗)うより(🖕)も玉(♟)ぎょ(🌲)くか瑪瑙(😮)めのう(🗼)に近い(😦)で(🕟)はないか(⛰)。玻璃を製造する術は早くか(🐝)ら東洋に(🏉)も知(😀)ら(🙃)れてい(🧑)なが(🔋)ら、(⏱)それが(🌄)西洋のよう(🍶)に発達せ(🎡)ずに終り、陶器の(👡)方が進歩したのは、よほどわれ(🔋)／＼(🌲)の国(💝)民性に関係(🕺)する所があるに(🐀)違いない。われ／＼は一概に光るものが嫌いと云う訳ではな(🤒)いが(♓)、浅く冴えたものより(🚷)も、沈んだ(🏑)翳かげ(🔖)りの(🔖)あるもの(🐨)を好む。そ(📊)れは(🔯)天然(📦)の石(💟)で(⚡)あろうと、人工の(🐀)器物であろうと(🥎)、必(🚬)ず(🏠)時代の(🈵)つや(🗡)を連想させ(😧)るような(👁)、濁りを帯びた光り(🦅)なのである。尤も時代(🏨)のつや(🏗)などと云う(🎢)とよ(🧤)く聞えるが、実を云えば手垢の光り(😡)である。支那に(🏮)「手沢」と云う言葉(🕹)があ(😩)り、日本に「なれ」と云う言葉があ(📴)る(⛴)のは、(🌷)長い年月の(🛃)間(🍰)に、人の手が触って、一つ(🚸)所をつる／(🦓)＼撫でている(🏾)うちに、自然と脂が沁(🦐)み込んで(🦀)来るようになる、そのつや(⬜)を云うのだ(🗳)ろ(🏭)うから、云(🍨)い(🕦)換えれば手垢に(🥎)違(✨)いな(🥂)い。し(🥐)て(🖥)見(💻)れば(📼)、「(🔻)風流は寒きも(👋)の」であ(㊗)ると同(🦕)時に、「むさ(🚈)きものな(📆)り(📒)」(🕷)と云(🐟)う警句も成(👈)り(🔓)立つ。とに(😋)かくわれ(💆)／(⌛)＼の喜ぶ「雅致」と云う(🍘)も(👖)のの中には幾分の(🔙)不潔、かつ(🏟)非衛生的分子があることは否まれない。西洋人は垢を根こそぎ発き立て(📊)て取り(🤖)除こ(🐚)うと(🤵)するのに反し、東洋人は(🎣)そ(🏴)れを大切に(✝)保存し(🈁)て、(🅾)そのまゝ(🤓)美化す(👄)る、と、まあ負け惜(💪)しみを云(🚦)え(🛰)ば云うところだが(🉐)、因(👣)果なことに、わ(💌)れ／(🚝)＼は(🏻)人間の垢(🐇)や油煙や風(🔘)雨のよごれが(😙)附いた(🤸)もの、乃至はそれ(🔮)を想い(🛵)出(🍸)させるような色(🈵)あい(🎮)や光沢(🛳)を愛し、そう云う建物や(👴)器物の中(🏳)に(🐤)住(🔢)んで(😼)いると、奇(🗯)妙に心(🔓)が和やいで来、(🎺)神(🛂)経が安(🤬)まる。それで私はい(🍟)つも思う(😍)のだが、病院の(⛅)壁の色や手術服や医療機械(🌕)なん(🦖)かも、日本人(💸)を相手にす(🥪)る以(😣)上(👜)、あ(🔝)ゝピカピ(🚭)カ(🎂)するもの(💎)や真っ(🐣)白なものばかり並べないで、も(🏕)う(😎)少し暗く、柔かみを附けた(🎊)らどうであろう(👕)。もしあの(👡)壁が砂壁か(🎐)何か(📷)で、日本座敷の畳の(🐥)上に(🔚)臥ねながら(🐊)治療を受けるのであったら、患者の興奮が静まることは確かで(❤)ある。われ／＼が歯医者へ行くのを嫌うの(🤸)は、(♿)一つには(🙇)がり／＼と(🌙)云う(🌕)音響に(⏭)も(🏆)因るが、一つ(🏫)にはガ(🌤)ラスや(🈁)金属製(🦃)のピカピカする(🈳)物(🐤)が(🔄)多過ぎるの(🦑)で、それに怯えるせいもある。私は神経衰弱の激しかっ(🕞)た(🌽)時分、最新式の設備を誇(🦎)るア(🐚)メリカ(🥛)帰り(👠)の歯医者と(👇)聞くと、却って恐毛をふるったものだった(🎺)。そして田舎の小都会などにある、昔風の(🎏)日本家屋(💽)に手術(📞)室を設けた、(🍧)時(🈂)代(🔕)後れの(💕)したような歯(🖋)医(😲)者の所へ好ん(😃)で出かけた(🛳)。そ(🤐)うかと云っ(🎴)て、古色を帯びた医療機(🖱)械な(🏧)んか(🎖)も困(🍶)るこ(💜)とは困(🐋)るが、もし近代の(🚧)医術(🤡)が日本で成長し(😐)た(💄)のであった(🤛)ら、病(📶)人を扱う(🚇)設備や(🥅)機械(🥅)も、何とか日本座敷に調和するように考案されていたであ(🤳)ろう。これ(🚈)もわれ(📘)／＼が借り物のために(📫)損をして(🔎)いる一つの例である。

A或る日の朝、修身の授(🐉)業時間に、貝(🖋)島が(👍)二宮尊徳の講話を聞かせたことがあった。いつも教(😺)壇に立つ時の彼は、極く打(🤲)ち解けた、慈(🛰)愛に(🐕)富んだ(👈)態度を(🕰)示して(🌰)、やさしい(🚨)声で生徒に話(🛥)しかけるので(👘)ある(🥈)が、修身の時間(🆑)に限っ(😝)て(📨)特別に厳格にすると云う(👧)風で(➰)あった。お(🚜)ま(🛢)け(🔩)にそ(🍯)の時は、午前の第(🐆)一時間でもあり(🍹)、う(⛪)らゝかな朝の日光が教(✝)室(👕)の窓ガ(🥫)ラス(🏳)からさし(🍺)込んで(🌓)、(🐹)部屋の空気がしーんと澄み渡(🉑)っ(🍣)て居るせいか、生(🔩)徒の気分も爽やか(🥜)に引(🔵)き締まって居(🏽)る(🥡)ようであっ(🐥)た。

A『この(⤴)驛し(🐮)ゆ(🙅)くに(💃)て晝(🚰)餐ひるげ食(♏)ぶべき家は(👶)無きにや』と我は遂に問ひぬ。