「わしのつ(🧛)もりで(🚄)は、礼(⛱)(lǐ )に違わないように(🍃)して(💒)もらいたい、(🤲)と思っ(🧛)たのじゃ。」
3 子曰(yuē )く、唯女(🌙)子と小人(rén )と(🐏)は養(🛷)(yǎng )い難しと爲す(🎷)。之(zhī )を(👎)近(jìn )づくれ(🥫)ば則(zé )ち不孫なり。之を遠ざく(📣)れば(🗞)則ち怨むと(📒)(陽貨篇(🙊))
楽長はうなずくよ(💛)り仕方がなかった。孔子は(🧣)そこで(🚧)ふたたび楽(🛑)長を(♿)座につかせ(🙄)て(🏀)、言(🚯)葉を(🧡)つ(📬)づ(🔴)けた。
「案外(🌚)馬(⬜)鹿(🛷)(lù )げたことでない(🤪)かも(🌆)知れ(💃)な(😂)い。はっき(♑)り云(yú(🌭)n )って見たらどう(🤾)じゃな。」
門人(🖋)(rén )たちが、孔(🚬)子のこう(💢)した教(🤭)訓によっ(🧥)て、まじめに自己(🐤)を反省する機縁を掴(guó(🦇) )み得た(😦)かは、まだ(🔘)疑問(🎂)で(🎖)あった(🤶)。しかし(🐀)、そ(🏋)れ(🍻)以(yǐ )来(lái )、(🏞)仲弓の身分(🗜)や、彼の父の素行が、彼(🐙)等(děng )の話(huà )題にのぼらなくなったことだけは(🌝)たしかである(⛳)。尤も、この事は、仲弓自身(shē(🚡)n )にとっ(🈹)ては、どうでもい(🙎)い事であった。彼(🎴)は(🎵)ただ自らを戒慎することによっ(🙃)て、孔(kǒ(🙉)ng )子(zǐ(🎂) )の(🕯)知(zhī )遇に(👤)応(yī(🕦)ng )こたえれば(🌆)よかったの(🥠)だから。
陳亢は(🕛)字あざな(👸)を子禽(qín )といった。
樊(fá(🖨)n )遅は、案(🍟)外(🧦)平(píng )凡だという感(😾)(gǎ(🆘)n )じがし(🐝)て(🌎)、こんなこと(📯)なら、あ(🍵)んなに考える(🔦)のではなかった、と思った。
と、孔子(🎀)(zǐ )は急に居ずまいを(🌹)正して、射(shè )るように(🌎)楽(lè(🛑) )長(🥠)の顔を見つめなが(✏)ら(🐆)、
(小(xiǎo )人がつけ上るのも、怨(🖥)むのも、また(🍋)嫉妬心を起すのも、結(jié )局は自分だけがよく思(🥥)われ、自(zì(🤝) )分(fè(🚎)n )だ(🤑)けが愛されたいからだ(📊)。悪の(✖)根(gē(😅)n )元は何(🎵)といって(🚄)も自(💬)分を愛し過ぎることにある。こ(🥍)の根本悪に眼(🏜)を覚(💶)(jià(🧟)o )まさ(✝)せない(🤙)限(xiàn )り、彼等(děng )はど(🤽)うにもなるも(🏠)のではない(🤮)。)
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