星 名 美津紀 エロ8

A「それ(🍔)からじゃあんまり(👴)遅(🎼)いでしょうか(📖)？」

A　検事は、男を、病気も(🏠)重いことだし、不(🚢)起(🌰)訴にしてやっ(🏖)てもい(💿)い(✝)と思って(🛢)い(🧗)たらしい。男は(💋)、(🏇)それを見抜いていた。一日、(🎋)男を呼(🔞)び出して、訊問じん(😠)もん(🏒)した。検事は(👉)、机の上の(🏉)医(🎈)師の診断書に眼を落(🌵)しなが(🚘)ら(😖)、

A「(🎧)お(👘)れは、(🦒)勉(🍑)強しだいでは、(📋)谷(😤)崎潤一郎(🏄)には成れるけれ(🔰)ども、井伏鱒二には成れない。」

A　私は建築の(🗼)ことについては(🎣)全く門外漢であ(🦅)る(🐶)が、西洋(🎏)の寺(🕢)院(🥉)のゴシック建築(👍)と(🍬)云うものは屋根が高く／＼尖(🕐)って、(🌮)その(🚿)先が天に冲せ(🏊)ん(🔓)とし(🏳)ているとこ(💶)ろに(👫)美観が(👡)存す(🌏)るのだと云(⏺)う(🏵)。これ(🧜)に反して、われ／＼の(🗞)国(🤤)の伽(🎼)藍では建物の上にまず大(⚓)きな甍を伏せて、その庇ひさしが作り出(👪)す深い(❄)廣い蔭の中へ全体の構造を取り込んでしまう。寺院の(🎗)みならず、宮殿(❤)でも、庶民の住宅(💷)でも、外から見て最も眼立つもの(🗳)は(👤)、或る場合には瓦葺き、(🚸)或る(🧝)場合(🔇)には茅葺き(📱)の大(🚉)きな(🍦)屋根と、(🤣)その庇の下に(🔥)たゞよう(🏖)濃い闇(🥎)である。時とすると(🚍)、白昼といえども軒か(🗒)ら下に(🍬)は洞穴のような闇が繞(🔝)っ(🦌)ていて(💬)戸口も扉も(👘)壁も柱(🚎)も殆ど(🗿)見(🛏)え(🥧)な(🚝)いこと(🛰)す(🕍)らある。こ(📢)れ(🥪)は知恩院や本願寺の(🍽)ような宏(😎)壮(😞)な建築でも、草深(🈴)い田舎の(🧤)百(😬)姓家でも(🎍)同様であ(🎩)って、昔の大(🔙)概な建物が軒(😷)か(🐇)ら(❄)下と軒から(⬜)上の屋根(🎽)の部分とを比べると、(✊)少くとも眼で見たところでは、屋根の方が(💭)重く、堆(🚛)く、面積が大き(🚘)く(🐪)感ぜられ(🐠)る(💄)。左様にわれ／＼が住居を営むには、何よ(🕑)りも屋根と云う傘(⛏)を拡げて(🙎)大(🌠)地に一(🔰)廓の(⛎)日かげを落し、その薄暗(🕥)い陰翳の中に家(🏡)造り(🎮)を(👾)する。もちろん西洋の家屋に(🍻)も屋根がない訳ではな(💯)いが、(🔪)それは(🤳)日光を遮蔽するよ(👠)り(🔺)も雨(🍟)露をしのぐための方が主であ(🌥)って、蔭(🛎)はなるべく作らないようにし、少し(🧔)でも多く内部(🎒)を明り(🌠)に曝すようにして(🏘)い(🚶)ることは、外形を見ても頷か(〰)れる。日本の屋根(🕶)を傘と(💛)す(🔮)れば、西洋のそれ(📟)は帽子で(💏)しか(🥙)ない。しかも鳥打(🔐)帽(🚔)子のように出来るだけ鍔つば(🚕)を小さ(🤫)くし、(🤱)日(🖼)光の直射を近々と軒(📶)端に受け(🗺)る。け(🦗)だし日本(🌛)家(🔴)の屋根の庇が長(🍱)い(❤)のは、気(🦇)候(👊)風土(🍉)や、建築材料や、そ(😸)の他いろ／＼の関係がある(🍰)のであろう。たとえば(🍞)煉瓦(🏜)やガ(🌸)ラスやセメント(🗝)のようなもの(🍣)を(♊)使(🏼)わ(📠)ないところか(💞)ら、横なぐ(🛋)りの風(👯)雨を防ぐた(🌾)めには庇を(😢)深くする必要があ(👹)っ(😋)た(⭐)であろうし(🍎)、日本人とて暗(👾)い(☔)部屋(👜)よりは明るい部屋を便利とし(📞)たに違(⚽)い(🍊)ない(🤣)が、是非な(🕓)く(🏢)あゝなった(🔼)ので(🐌)もあろう。が、美と云う(🚢)もの(🛰)は常に生活の実(🤭)際(➗)から発達するも(🌏)ので、(🚓)暗い部(🎗)屋に住むことを餘(🍠)儀なくされたわれ／＼の先祖は、い(😜)つ(⤵)しか陰(🏸)翳のうち(🥧)に(🚊)美を発見し、やがては美の目的に(🍔)添うように陰翳を利用(🔗)するに至った。事実、日(😑)本(⭕)座敷の美は全く(💼)陰翳の(🎾)濃淡(🐭)に依って生れて(👾)いるの(😑)で、それ以(🏥)外に何(🍥)もない(🦌)。西洋(🍇)人が日本座敷(🕣)を(🥈)見てその簡素なの(🏥)に驚き、たゞ(🎇)灰色の壁が(🏌)ある(🌹)ば(🐣)かり(🔁)で何の装飾もな(👻)いと(🐮)云う風(🕰)に感じるの(🖲)は、(🥅)彼等と(✖)してはいかさ(🍚)ま尤もで(💞)あ(🔟)る(🆙)け(🕐)れども、それ(🚖)は陰翳の謎を解しないからであ(🈁)る(😝)。われ／(🐔)＼は、それでなくても太陽の光線の這入り(✋)にく(➰)い座敷の(🧔)外側へ、土庇を出したり縁側を附(🚅)けたりして一層日光を遠(🔩)のける(🔥)。そして室内へ(🔈)は、庭か(🏅)らの反射が障子を透し(⏺)てほの明るく(🏌)忍び込む(🖐)ようにする(♍)。われ／＼の座敷の美の要素は(🔽)、こ(🧥)の間接の鈍い(🍏)光線に(🆒)外なら(🛫)ない。われ(🤢)／＼は、(🙎)この力の(🌾)ない、わびし(💂)い、果敢はかない光線(🚛)が、しん(👏)みり落ち着(♍)いて座(🍙)敷の壁へ(🗼)沁み(🍗)込むように、(📁)わざと調子の弱い(🐢)色の砂壁(🦇)を塗る(🚁)。土蔵(🈚)とか(🚏)、厨とか、廊下の(🐿)ようなところへ(🛥)塗るに(🍿)は照りをつけるが、(✏)座(✖)敷の壁は殆(📹)ど砂(🚑)壁で、めったに(🗻)光(🐖)ら(🈂)せな(🦗)い。も(🕡)し(💠)光らせたら(🤡)、その(㊗)乏し(😴)い光線の(🎤)、(🔃)柔かい弱い味(🏻)が消える。われ等は何処ま(㊙)でも、見るからにおぼつ(📋)かな(🦆)げな外光が、黄昏色の壁の面に取り着い(🌼)て辛くも餘(😥)命(🥝)を保っている(🐱)、あの繊細な明(🔖)るさ(💜)を楽(♓)しむ。我等に(🤲)取ってはこの壁(🍱)の上の明るさ或はほのぐらさが何物の装飾にも優る(🗽)の(🏨)であ(🍋)り、(❕)しみ(🌺)／″＼(😗)と(🏚)見飽きがしない(🎛)の(🤾)である。され(🔘)ばそれらの砂壁がその明るさを乱さない(🍴)ようにとたゞ(👜)一と色の無地に塗(🌒)ってあ(🙉)る(🧛)の(🥕)も当然であ(🏼)っ(🥖)て、座敷毎に少(😅)しずつ地色は違(🆒)うけれ(🍵)ども、何とその違いの微かであることよ。それ(🎛)は色の(😭)違(🎂)いと云うよりも(🏵)ほんの僅かな濃淡の差(🕎)異、(🌪)見る(✖)人の気分の(🕚)相(🐛)違と云う程のものでしかない。しかもその壁(🤮)の(💻)色(🐕)のほのかな違(😄)いに依って、また幾らかずつ(💯)各※(二の(🥏)字点(⏪)、1-2-22)の部屋の陰翳(🏓)が異な(🌚)った色(🥉)調を帯びるのである。尤も(💎)我等の(🈺)座敷(💛)にも床の(⬆)間と(🤔)云うものがあって(🕣)、(🚰)掛け軸を(🔧)飾り花を(🚅)活けるが、しかしそ(🔂)れ(➗)らの軸や花もそれ自体が装(🌟)飾(🔒)の役をしているよりも、陰翳に深(💗)みを添える方(🖼)が(🧀)主になってい(🍽)る(💴)。われら(🐌)は一つの軸を掛けるにも、その軸物とその床の(🥇)間の壁と(🕘)の調和、即ち「(🥖)床(🔫)う(🚚)つり」を(🌴)第一に貴ぶ。われらが掛け軸の内容を成す書や(🎐)絵の巧拙と同(🔄)様(🖊)の重要さを※(🥩)(「ころもへん＋(📓)表」、(🤹)第(😟)4水準2-88-25)具(🎌)ひょうぐに置くのも、実(🐇)にそのためであ(🌦)って、(🌒)床(🖕)うつ(🚋)りが悪かったら如何なる名(😨)書画(🐇)も掛(💧)け軸としての価値がなくなる。それと反対に一つの独(🥩)立した作品としては大した(💨)傑作で(😬)もないよう(🕧)な書画(🥝)が(🕋)、(🎑)茶(💄)の間の(🐈)床に掛けてみると、非常にその部(🐡)屋との調和がよく、軸も座敷も俄かに引(🕉)き立つ場合がある。そ(🚒)してそう云う書画(🕋)、そ(👅)れ(🤲)自身としては格別の(😭)ものでもない軸物(☝)の何処が調和するの(✋)かと云えば、それは常にその(🚾)地紙や(🍿)、墨色(💏)や(😏)、※(「ころ(💀)もへん＋表」(🎵)、第4水準(✨)2-88-25)具の裂きれが持って(👷)いる古(💭)色(♉)にあるのだ。その(👬)古色が(🐂)その(🧘)床の間や(📪)座敷の暗さと適宜な釣(➗)り合いを保つのだ。わ(🕡)れ／(👔)＼は(➿)よく京都や奈(🗃)良(🐀)の(🧜)名刹(✒)を訪ねて(🈷)、(⛲)そ(🕺)の寺(💊)の宝物と云われ(📳)る軸物が、奥深(📚)い大書(🚕)院の床の(🐒)間にかゝってい(🚐)るのを(🏭)見(💘)せられ(🚱)る(🕶)が、そう云(🍃)う床の間は(🈲)大概昼も薄暗いので、(🚺)図柄などは見分け(🥤)られない、(🚮)たゞ案(🕛)内人の説明(🍚)を聞きなが(🅿)ら消えかゝった墨色(📫)のあとを(🧟)辿って多分立派(👊)な絵なのであろう(🗣)と想像する(✅)ば(🍮)かりで(🍎)あるが、しか(🗨)し(🈷)そのぼやけた古画と暗い(🧠)床の間と(🥥)の(😇)取り合わせが如(🤸)何にもしっくりしていて、図(🤴)柄の不鮮明などは(🤛)聊かも問題でな(🅾)いば(☝)かりか、却(🕝)って(🗳)このくらい(🆕)な不鮮(🥩)明さ(🚢)がちょ(🔈)う(👥)ど適(🎒)してい(🌠)るようにさえ(🌔)感じ(🅱)る(🥂)。つまりこの場合、その絵は覚束ない(💠)弱い光りを受(📉)け留める(🤠)ための一つ(💗)の奥床しい(🕐)「面」に(♏)過(🛐)ぎないの(🌟)であって、全(🚿)く(🤯)砂壁と同(🆕)じ作用(📩)をしかして(📩)い(❣)な(🗺)いのであ(🌬)る。わ(🆕)れ(👘)らが(🍌)掛け軸を択ぶのに(🥙)時(🎡)代や「さび」を珍重する理由はこ(🏇)こにある(🔼)ので、新画は水(🤼)墨や淡彩のものでも(🎠)、(🎯)よほど注意(🚰)しないと床の間の陰(🔱)翳(😍)を打ち壊すのである(🙅)。

A「成るほど、伺ってみるとそう(🏬)云う意味になるかも(🎳)知れませんが(🎹)、(🔎)そ(👙)れを分って唄(🛤)っ(💈)ている(🎸)人は(🏕)幾人もありはし(🎻)ないで(😝)しょう」(🍻)

A「じゃ、(🕐)真っ直(💵)すぐ(👀)にお帰り(👌)かね」