○ (🔖)河(hé )==黄河(hé )。
本(👿)篇には古聖賢の政(🦓)治(👴)道を説いた(🤖)ものが多い。な(🍍)お、孔子(zǐ(🐸) )の(📠)言葉のほかに、曾子の言葉が(🚑)多(🤗)(duō )数集(🐄)録(👢)されており(🌲)、しかも目立つている。
○ 前段と(🔝)後段とは、原(👲)文(wé(🚓)n )で(🤬)は一連の孔子の言葉になつているが、(🌱)内容(⛸)に連(🕧)絡(luò )がないので、定(🌂)説(🐇)に従つて二段に区(💂)分した。
○ 詩(shī )経の内容を大別する(🌔)と、(🏑)風・雅・頌の三つ(🏰)になる。風は民謠(🔅)、(🍴)雅は朝(🏾)廷の(😬)歌、頌(sò(🈚)ng )は(🙍)祭事(⚡)の歌(gē )である(📸)。
「共に学ぶことの出来る(🕳)人はあ(🛴)ろう(👸)。しかし、(🏿)その人たちが(🈴)共(🎎)に道に(🧖)精(🐴)進する(🌋)こと(🌘)の出来(🌯)る人であるとは(💨)限(🏐)ら(🍔)ない。共に道に(👰)精進(❕)するこ(🦀)との出来る人はあろ(🕟)う。しか(🅰)し、その人たちが、いざ(🐯)という時に確乎たる(👲)信(xìn )念(niàn )に(🗄)立(👼)って行(💶)動(dò(🍊)ng )を(👭)共にしうる人であるとは(💂)限らない。確乎たる(❌)信念に立って行動を共(🗒)にしう(📷)る人はあろ(🍋)う。しかし(🚤)、(🏳)その人(rén )たちが、複(🌩)雑な(🍝)現(🤒)実(shí )の諸問題に(🤰)当(dāng )面(🗺)(miàn )して、なお事を(🛄)誤(wù(🍹) )らないで共(🈹)(gòng )に進み(🕗)うる人で(🥔)あるとは限ら(🔐)ない。」
(👒)先(🔸)師はこれを(✏)聞かれ(🍚)、門人たちにたわむれていわ(😄)れた(😤)。――
「昭公(gō(🤲)ng )しょうこうは礼(☝)を知っておられましょうか(👯)。」
「ここ(🐁)に美玉があります。箱(xiāng )におさめ(📦)て大切(😎)にしまっておき(⭕)ま(👮)しょうか。そ(😣)れとも、(🎀)よい(👼)買手(shǒu )を求めてそれを売りま(🦎)しょう(🍝)か。」
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