無(😉)言(yán )な木像にも、(👟)声(shēng )はありますね。
どうかし(🛋)て、もっと自分(🎽)を(🕙)新(🤸)しくし(🌛)た(🍞)い。そう思(sī )ってい(⚡)るところへ小諸義塾(🐾)(shú )の話がありまして(💣)、(👸)い(✉)なか教師として出か(🦗)けてきてはど(📔)うかとの木村(💳)(cūn )先生か(🍡)ら(😰)の手紙をも(😩)受(shòu )け(💡)取ったの(🛹)です。
七 仙台の宿
三 近江(jiāng )の刀鍛冶
(✳)橘(jú(🚓) )翁さまはかなり遠い先(xiān )の(✖)こと(📖)を考え(🎼)て(🦑)おいた人とみ(🐗)えます(🚰)。そ(👠)のこ(📈)とをここに(🏹)すこしお話(huà )しし(🚌)てみれ(🌔)ば、もともと高(gāo )瀬の家(jiā )の(👕)先祖(🍍)は(🌡)代々木(mù )曾福島(⬅)(dǎo )のお関(📧)所番をつと(🔓)めた武(🎉)士(💊)であり、高瀬の兄(姉の(🌦)夫(👘)(fū ))(👩)の父親の代(⛄)には砲術のご指南(🤘)(ná(🍟)n )番(指(🌕)導の(💞)役(yì ))ま(👆)で(😉)してお関(📟)所を固め(🏘)たもの(🥘)で(👼)、したが(🚞)って部(bù(🕊) )下に使(shǐ )わ(🏹)れる人(rén )た(👒)ちもすくなくなか(📹)ったのですが、そ(📧)うい(⏮)う(📨)身(shēn )分(fè(🌆)n )の低(dī )い士族は多く貧(😓)しかったのです。橘(jú )翁さまの製(zhì(🗿) )薬(yào )は、部下の人た(👋)ちにも内職を与え(🍿)、(❓)土地のうるおいにもな(🐍)る(🔻)ように、と(🤪)の願いから(🌃)始めたことらしい。高(🖨)(gā(🦅)o )瀬で造り出した奇(qí )応丸(🏏)きおうがん(😈)は(🏆)、木曾山でと(💲)れる熊くまの胆い(👓)を土台にして、それにシナ朝(cháo )鮮(🗨)のほうから(🕑)来る(🔍)麝香じゃこうやにんじんなぞを用い、(🙆)形(🧗)(xíng )もごく小粒な飲みいい丸薬として金(😜)粉きん(🚬)ぷんを(🦃)かけたもので(🍓)すが、正(🔛)(zhèng )直な(🛶)材(cái )料(liào )が使っ(🌝)てあるもの(🔲)です(🧚)か(😫)ら小(xiǎo )児に飲ませるにいいと言われ(🚷)て、だんだ(💑)ん諸国にひろま(♎)ったものの(🌂)ようです(🌎)。
この人は本(běn )名(míng )を(💳)お嘉志かしさ(🐙)んといい、横浜フエ(💼)リス女(💭)学校を早く(🏫)卒(🚜)業して、巌本いわもとさ(🐬)んにかたづいた(🏷)人ですが、その学(🍹)(xué )才と人(rén )がらと(🅱)はむかしを知っている(🕝)ものに(🙈)惜し(📻)ま(🤲)れたばかり(🚓)でなく、(♿)お嘉志さ(🥐)ん(🖇)の(🎙)だんなさんは(🚭)また当時明治(🤽)(zhì )女学(xué )校の校長で(🉐)もあ(👾)り女学(xué )雑誌(zhì )社の社長でもあ(💱)り(🐼)まして、『女学雑誌』と『(🌦)評(pí(😒)ng )論』の(🔰)二雑誌を出していまし(🏐)たから、学(xué )校や雑(zá )誌に関(wān )係の(🚷)ある男女の人たちまでが新しい墓(🌉)じるし(⏯)のまわりに(🔺)集まりました。
旧暦七月十五夜(🧝)には(🕵)月がことに明る(⬆)くこの谷間にさし入りました(🌶)。姉の(🍾)家(🎮)のものは、甥おいや姪めいか(🏠)ら、年(niá(🏀)n )不(bú(🖌) )相(xiàng )応に額ぎわのはげた番頭さんまで奥座敷に集ま(🍄)りまして、あかりを(🤾)遠く置(🌡)き、縁(🥐)側(cè(💨) )に出(chū )て、思い思(💧)いの夜(yè )ばなしを持ち寄(⏳)りました(💹)。木曾福島も(💚)せまいところで、わたしが吉(jí )村(cūn )よしむ(🏴)らのむすこさんを連(💱)れながら(🌙)東(👱)京(jīng )から来(🖖)(lái )たと言(yán )え(😤)ば(🔫)、(🏰)そんな(🎗)いささかな人の(📰)動きまでが、(🐬)一晩じゅうに町(dīng )へ知れ(🧣)渡(🎰)って(📶)いるくらいの(🗣)とこ(🏚)ろです。ほんとにせきばらい一つう(👘)っかりできな(👏)いとこ(🏘)ろ(⚫)だ、そんな話の出(chū )るのもその(🔲)縁(yuán )側でした。姉(zǐ(➰) )のもと(🥙)へかよっ(⬜)てくる女の髪結(🎖)いさんは(📚)唖(yā )おしながらに、(🙉)そ(⏯)れはかしこ(🕯)いも(🌄)ので、姉(zǐ(🤑) )はその(📥)人の身(🔟)ぶり手(shǒu )まねを通して、町(👙)の(➿)できごと(🍈)を(🚵)手(🕡)に取るように知(zhī(🛅) )ることができ(😲)る、(🤙)そんな話(huà )も出(chū )まし(📍)たっけ。
その道に(👾)ついて南へさ(🐮)して(🍂)行くと(👻)、臼(jiù )田の町(dī(🚙)ng )へ(🚩)出(chū )る(⛹)。臼田に(👇)稲荷山いなりやま(🚳)公(♊)園というところがあって、公園前の橋の(🚅)たもとあたりか(🔋)ら望んだ(🐺)千(qiān )曲川のな(🔒)がめは実に(🚣)いい。あれから八つ(🚃)が(📄)岳た(🍀)け山(🙍)脈のふもとへかけて、(🥖)南(🔔)佐久(🌐)(jiǔ )の谷(gǔ )が(🐵)目の前に(😴)ひら(🍐)け(🚎)ています。千(👼)曲川(🛷)はそ(🔖)の谷(👦)を(🍻)流れる大(dà )河で、岸に住む人た(📡)ちの(🚚)風(🥔)俗や(🍪)こと(🅱)ばのなまりも川下とはいくらか違(🐠)うよ(📦)うです。岸(àn )をさかのぼ(🚙)るにつれて(🍯)、馬(mǎ(🏙) )流(😏)まな(⬅)がしあたりからは、さすがの(📱)大(🥕)河も(💒)谿流(👘)け(🥍)いりゅうの勢(🍝)いに変るのですが(🧞)、川の(✋)中(zhō(⭕)ng )心が(🎧)右岸のほ(🐩)うへ(🧀)ひどくかし(📡)いで(🐗)いる(💧)ために、左岸(àn )には川(🍣)(chuān )底があら(🧝)われ(🎣)、(🙍)砂は盛(shèng )り上がり(🔎)、(🌁)川上から押し流さ(🥙)れた大石(📱)が埋まって、(📫)とこ(👕)ろどころにかわや(🏂)なぎ(💡)、あしの(🔂)くさむらなどが茂っ(💪)て(🚥)います。右岸(🛰)に見られるのは(♟)、かえで、かば、なら、う(🚰)るしの類です。甲(🌾)州街(jiē )道はそのかげに(🍕)あるの(🌛)です。しんぼう(🚝)のいい(🔠)越後えちごの商(shāng )人(🦉)は(🎄)昔(xī )から(👙)そ(🔐)こを往復(fù )した(💂)と聞(wén )きます。直(👾)(zhí(🅿) )江(jiāng )津なおえつから来る塩ざかなの荷がそんな山地(🔲)ま(🔮)で深入りしたの(🦐)も(🙌)、も(🅿)っぱらその(😼)街道(🏩)を千曲川について、(🚟)さ(🌸)かの(🔶)ぼっ(⬜)たものだ(🦁)そう(🛤)です(👗)。
吉村(🍁)のおじさん(🥈)は交(jiāo )際の広(🈺)(guǎng )い人で(🔏)し(🙄)た(🥥)から、(🕖)いろいろな客(💎)がおじさんの家へ(🎚)たず(📙)ねて(🚧)き(🤷)ました(🎞)が、その(😜)中でも玄関(🍫)(wān )からはいってく(🕤)る人(🌸)と、(🖐)勝手口(🔗)からはいって(⬆)く(👭)る人とありました。勝手(shǒu )口か(🎈)らた(🛷)ずね(👔)て(🐿)く(🆔)るのは、おも(🐜)に内(nèi )わの人(rén )か、(🥘)前(qián )だれが(🏞)けに角帯をし(🗺)めた日(🚞)(rì )本(běn )橋(🥁)大伝(yún )馬(mǎ(🚝) )町(dī(🚮)ng )お(🌴)おで(♈)ん(💁)ま(📩)ち(🀄)ょ(🆎)うへん(⛄)の大(📍)店おお(🏐)だなの若(⏹)者(zhě )か(🍨)、芝居の替(🎖)り目(mù )ごとに新(🚄)番(fān )付(fù(🤛) )を配りに来る芝(zhī )居(🆕)茶(📕)屋(wū )の若(ruò(⏸) )い衆か、近(🛫)くの河(hé )岸かしに(💐)住(🌨)む町家のお(✒)かみさんや娘など(🎸)の(🤢)人たちでした。
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