東方 ふたなり オナニー8

Aと、左の手に男の(🌬)人形を(🌄)持ち、(💁)

A　君(👂)の手紙(🕑)だっ(🚚)て(👁)同じ事です。君は、君自(🚄)身(🖇)の「か(🤷)よわ(💲)い」善良さを矢鱈(💸)やた(🤦)らに売(🛰)込も(🥓)うとし(🌷)ているよ(👠)う(🏏)で(😳)、(☔)実にみっともない。君(🕞)は、そ(❗)んなに「かよわく(👊)」(🔸)善良な(🍍)のですか(🖥)。御(🕥)両親(🚁)を捨て(🏈)て(🥛)上京し、がむしゃらに(💐)小説を書いて突進し、と(🐪)うとう小説家としての(😌)一(🚨)戸を構えた。気(🔨)の弱(🐱)い、根からの善人(🛬)には、とて(🏾)も出(🗝)来る(🍇)仕業しわ(🌁)ざではあり(⏪)ません(🐘)。敗(🌶)北(🎲)者の(🍊)看板は、(📩)や(🎈)めてい(🧕)ただく。君(🍭)は(🐝)、(🚂)たしかに嘘ばかり言っ(🚬)てい(🖋)ます。君は、まずしく(🕰)痩やせ(👆)た小説ば(🍋)かりを書いて(🐡)、そうして、(🎪)昭和の文壇の片(📪)隅か(🤜)たすみ(🐇)に現われ(🛫)かけては消え(🥗)、(🍝)また現われかけては忘れ(🤾)られて、そ(💄)うして、こ(🕉)のごろは全く行きづまって、語学の勉強を(🐷)はじめようか、日本(👓)の歴史を研究し(🏉)直そうかと考え(😳)て(😍)い(🌆)るのだそうですが(🤴)、全部(🍪)嘘です(☔)。君は、そんな自(🕌)嘲じ(👭)ちょうの言葉で人に甘えて(🤒)、(🤪)君自身の怠惰と傲(😞)慢をごまかそうとし(🐎)ているだけです。ち(✏)ょ(🎆)っと地味に見えながら(🎞)も(🧡)、君ほど自我の強い男は、めったにありません(⚓)。おそろ(💨)しく復(📺)讐心の強い男のようにさえ見え(🏻)ま(✋)す。自分自身(👲)を悪い男(⚪)だ、駄目(🗓)な男(📇)だ(💻)と言いな(💒)がら、(🤽)その位置を変え(📿)る事(🔦)には少しも努(🍃)力せず、あわ(🦃)よくばその儘ままでい(🔱)たい(🐐)、けれどもその虫のよい考えがあまり目立って(🚈)も具合いが悪いので、仮病の如くやたら(👏)に顔(🏏)をし(📙)かめ(💀)て苦痛の表(⏬)情(🍼)よ(🎃)ろしく、行きづまった、ぎ(🎙)り(🦑)ぎりに困惑した等と呻う(📼)めいているだけの(🚕)事で、(⚓)内心どこ(👾)かで、だけ(🍳)ど俺は(🤐)偉い(👥)んだ、(🚓)俺の(🏓)作品は残るのだと小声で(🕒)囁(♏)さ(🌇)さやいて赤い舌(👗)を出しているというのが、君(🌮)の手紙の(🌙)全(🎍)体から受けた印象(🚢)でありま(✒)す。君自身(🐴)の肉体(🐝)の(🍻)疲(🚽)労やら、精神の弛緩しかん、情熱の喪失(👀)を、ひたす(♟)ら時代のせ(🈂)い(🤯)にして(🙍)、(🚄)君(🐑)の(🐙)怠惰を巧みに理窟附けて(🔃)、人の同情(🥁)を得ようと(🛃)している。行き(💆)づまっ(👩)た、けれど(🚙)もその理由は、(🎐)申し上げませ(🌸)ん等(📻)と、な(⬇)んという思(🚵)わせ振りな(⛷)懦(🚨)弱だじゃくな言いかたをするのだろ(🔥)う。ひ(🥃)どい(🦖)圧迫を受け(❓)ているの(🐆)だ(🔐)が、け(🔢)れ(😰)ども忍ん(🌆)で、それは申し上げ(🔜)ま(🏆)せんと殊(🗒)勝な事(🔦)を言(🥉)っているようにも(🔈)聞えますが、誰が一体、君をそん(🍱)なに(🍍)圧迫しているのですか。誰ですか？(⚓)　み(🧥)んなが君を(🎀)、(🦓)大事(👕)にしているじゃありませんか。君は慾張(💚)り(💶)です。一本の筆と一帖の(🐰)紙を与えられた(👒)ら(🌧)、作家(🧒)はそこ(🤙)に王国(🍪)を創(🤶)つくる事が出来(🔄)るではないか。君は(🛳)、(👒)自身の影に(⏫)おびえ(🆔)てい(😨)るのです。君は、(🚛)ありもしない(🚑)圧迫を仮想して(🔧)、やたらに七(🎵)転八倒して(🆙)いるだけです。滑稽な姿であ(🤠)ります。書きたいけ(🍋)れども(🗨)書けな(🤨)くなったというのは嘘で、君には今、(🔽)書(⏩)きたい(🈹)ものがなんにも無(⏯)い(🌜)ので(❓)しょう。書き(💂)たいもの(🥏)が(📴)無くな(🏽)っ(🕞)たら、理(⚫)窟も何(🔼)もない、それっき(🛠)りです。作家(🌐)が死滅したのです。救助の仕(💍)様もあ(🚏)りません。君(🐊)の手紙を(😣)見て、(🍎)自分は君(👷)の(👷)本質的な危機を(🚃)見ました。冗(🏞)談(🕤)言(🎑)って笑ってごま(🐙)かしている時ではありませ(🤣)ん。君は(🧡)或いは君(🤞)の仕事にやや満足して(🔷)いるのではあるまい(🏕)か。やるべき(🐧)ところ迄は(👷)、やり果し(🚨)た(🍤)。こ(🎰)れ以(🏃)上のも(💁)のは、もはや書(🉑)けまい、(👟)まず(🚔)、こ(💑)れで(🎦)よし等と考え(🚲)ているのでしたら(😇)、とんで(👏)も無い事です。君は(🍵)まだ(🚄)、や(🕹)っとお手本を巧みに真似る(🌠)事が出来ただけ(🦋)です(🎶)。君の(💻)作(🕌)品の中に十九世紀(📕)の完成を(📇)見附け(🕍)る事(🚁)は出来(♍)ても(🍻)、二十世(⬇)紀(⛔)の真実が、すこしも(🌉)具現(🆔)せら(📒)れて居(👔)りませ(⏳)ん。二(🍆)十世紀の(🕊)真実(💥)とは、言葉(🔓)をかえて言え(🛎)ば(🌠)、今日(💮)のロマン(🏪)ス、(⛰)或いは近代芸術という事になるので(✉)すが、(🎵)それ(🎆)は君の作品だけでなく、世界(💿)の誰の作品の中にも未(➗)だはっきり具(🗣)現せ(⭕)られて居りません(🥡)。企図した人は、すべて(🍿)無慙(📱)む(🛏)ざ(🥤)んに失敗し(📗)、少し飛び上りそうになっては墜(❇)落し、世人に(🗝)は山師のように(🌼)言わ(🐞)れ、まるでダ(🦃)ヴィン(🛣)チの飛行機の如く嘲笑せられてい(🍬)るのです。けれども自分は信じ(😗)て(🐮)いま(😄)す。真の近(🍉)代(🕷)芸術(🚟)は、(🍭)い(🚀)つ(🌝)の日(🖍)か一群の天才たち(⛸)に依(🕺)って必(😣)ず立派に創成(🖤)せられる。それは未だ(🍝)世界(🍿)に全く(🚇)無かっ(😒)た(🍳)ものだ。お(🏏)手本か(💉)ら(🏵)完全に解放せられて二十世紀(🍧)の自然か(🎁)ら堂々と湧出ゆうしゅつする芸術。それは必ず実現せられる(🌙)。そ(🃏)うして自分(🍶)は、その新しい芸術が、世界のど(🖖)この(👘)国よ(😕)りも、(📟)この(🏆)日本の国(🍗)に於(🌭)いて(👓)、最(🍣)も美事に開花する(🥙)のだと信じている。君(🗾)たち(💄)と(🥠)、君たちの後輩が、そ(🙆)れを創るようにな(💦)るだ(📆)ろうと思(🆘)ってい(🚐)る。日本に(🌷)は、明治以来たく(🎃)さ(🌾)んの(🗨)作家(🌡)が出ま(🐯)したが、一(👏)つの創(➖)作も無かっ(🍐)たと言ってよい。創作と(🦗)い(🍱)う(🚄)言葉(🍳)は、誰が発明した(🐟)ものかわからないけれ(🚓)ども、(🔒)実にいい言葉だと思う。多くの人は、この言葉を小説の別名の如く気楽に考えて使用して(🏕)い(🛣)るよ(👺)うですが、真の創作(🌧)は未だに日(🍙)本に於いて明治以(🔬)後、一篇もあら(🧕)われていないと(🔼)思(🚼)う。どこかに、かならず(➿)お手本(🤮)の匂いがします(🐃)。それ(➕)が愛嬌あいき(🕢)ょうだった時代もあったので(🧜)すが、今では外(➿)国の(🦕)思想家も芸術家も、自分たちの(🔘)行く路に就いて(🚠)何一つ教(🍀)えてはくれません。敗(♓)北を意識せず、自(⤵)身(🌙)の仕事に幽かすか(🏓)ながら(🥦)も(🔭)希望を感じて生き(🛫)てい(🐔)る(🐴)のは(🚆)、い(🚮)まは、世界中で(👕)日本の(🥧)芸術家だけか(🙆)も知れない。仕合せな事です。日本は、芸術の(👰)国なのかも知れぬ。

A「(🦁)でもあの男は強情だからね(👕)、(🍞)自分(👶)の方から詫り(📅)に来ることはないだらうよ。い(🍸)つ(🚇)迄(💜)も(🀄)僕を嫌(🀄)ひ通して居るだらうよ(🥁)。」

A「おい、(⏯)ほ(⚾)んとうにお前…(😍)……」

A　机の上(🐮)に飾(😼)られて在る(🙌)写真に(📞)向って(✝)、話か(♏)けているのです。先刻、き(🍿)れいにわかれた(🖍)ば(🐺)かりの(🤺)マダム(😲)の写真でご(🚜)ざ(🍂)います(🙀)。いいえ、でも、(🖕)いまより十(🔲)年わかいときの写真(💭)でございます。美しく微笑ほほ(⛲)えん(🥜)でいました。」まず、ざ(📚)っと、こん(🧒)なものだ(🏖)、と(🐭)言わ(🦋)ぬば(🌭)かりに、ナルシッサスは(⛹)、再び、人(🚦)さ(❓)し指で気障な頬杖やら(🤨)かして、(🐆)満座をきょろと(👙)眺め渡した。

A「蛇？　蛇なんてこはいも(🚅)ん(🏋)か。見つ(📰)け(🍟)次第おれがとつて、」食べ(😼)る、と(🕚)言ひ(🐟)か(🈶)けて、口ごもり、(🥘)「(🍷)おれがとつて、殺して(🥖)やる。さ(🚚)あ、おれのあとについて(🤱)来い。」