寺(sì )がある。付(fù )近は子供らの遊び場処である。寺(🍳)(sì )には閻(yán )魔(🐎)え(🕰)んま大(📹)王の(🖤)木(🏝)像(🌂)が置いてある。その大王(wáng )の目がぎらぎら光るの(🖕)で、(🌻)子供(gòng )心(🈁)(xīn )にもそ(⛩)れ(🤷)を水(🚒)晶であると考(kǎ(🈚)o )え(🖤)、得がたい宝石を欲ほし(🎁)さのあまり盗(✈)(dà(🔑)o )み取(qǔ(🍦) )るつもり(❗)で(📎)、昼でも寂(jì(🏌) )し(🌵)いそ(🥐)の古(😞)寺の(👁)内へ忍(rěn )び込んだ(🎛)一人ひと(🖨)りの子供(gòng )が(🍿)ある。木(🏪)像に近(jìn )よる(🈹)と、(🧔)子供(💽)のことで手が届(👀)かな(🐝)い。閻魔(mó )王(🏮)の膝ひざ(😺)に上り、(🍙)短刀を抜いてそ(🍩)の目をえぐり取(🗄)り、莫(🕸)大ばくだ(🏺)いな分(fèn )捕ぶんどり(🥦)品でもしたつ(🍰)も(🈲)りで、(🌓)よろこんで持ち帰った。あ(❄)とに(🤞)なっ(🌰)てガラスだ(🔐)と(🎶)知れた時(shí )は(🛤)、いま(😫)いましくな(⛓)ってその大王の目を捨ててしまった(😐)という。これが(🔛)九(🦕)歳にしかならない(🏗)当時の水戸の子(🥄)供だ。
また、また(🤽)、土(tǔ )蔵(🗯)(zāng )も(❓)残(cán )らず打(🥛)ち破(pò )り家屋敷(🤤)もことご(🥖)とく焼(shāo )き崩(📊)くずして(😎)浪士(shì )らの足だまりの(💬)ないようにされ(🌦)るとの風聞が(🔐)伝わった。それを聞(🧒)いたものは皆(jiē )大いに驚(🕐)いて、一度土蔵に(🌕)しま(🍇)った大切な(🔳)品物をまた持ち(🦓)出し、穴を掘って土(tǔ )中(😪)(zhō(🏠)ng )に(🚄)埋めるものもあれば、畑の(🕎)方へ持(🧚)ち出すものもある。何はとも(🧡)あれ、こ(☕)の雨天(🧛)で(🎼)は(❇)し(🕵)のぎかねると言っ(🥟)て(👭)、で(💮)きる(🏹)だけ(📜)衣類(lèi )を背負(fù(⛅) )しょう(🔇)ことに気のつく(📦)ものもある(🐡)。人(👅)々は互(hù(🥀) )いにこの混乱(😅)の(🍇)渦うずの(🤒)中に(🐝)立った。乱世もこ(🎅)んなであろうか(📈)とは、互(🕺)いの目がそれを言った。付(fù(🚛) )近の老若(📅)(ruò(🦑) )男女はその(❓)夜のうち(🍄)に(🚼)山(shān )の方へ逃(🦂)げ失(shī )う(🕞)せ、そうでない(🍻)もの(🍷)は畑(tián )に立ち退(🍚)のいて、そ(🔺)こに隠れた。
「都(🎀)に育つ子供(🖍)(gòng )は違い(📿)ま(🐶)す(🈁)ね。」
筑波つく(🛎)ばの脱(📜)走(zǒu )者、浮浪(😞)(làng )の徒(tú(🎙) )というふうに、世(shì )間の風評(pí(😎)ng )のみを真(♋)まに受けた地方人民(💃)の中(🚱)には、実際に浪士の一行を迎えて見て旅籠(lóng )銭はたごせん一人前(qián )弁(bià(🥊)n )当用(yòng )共(🌹)に(🦓)お定めの二百五十(🕊)(shí )文(🕊)(wén )ずつ払(🚡)って通るのを意外(🥧)とした(🚖)。あ(👑)るものはまた、(💼)一行(🛤)と共(gòng )に動いて(🌽)行く金(🛰)の(🍲)葵紋あおいもんの(♿)箱(🚀)(xiāng )、長柄ながえの傘かさ、御(yù )紋付きの長持か(🚀)ら、長棒(🔝)(bàng )の駕(🌠)籠(lóng )か(🎑)ごの類たぐいまであるの(🏌)を意外と(😩)して(⛴)、まるで(🚜)三(🍇)、(🌀)四十万(wàn )石(🔍)の大名が通行の騒ぎだ(🍕)と言(😎)うものもあ(📉)る。
「妻(qī )籠(🚬)の方(🤼)は心配なしです(😁)ね。そんなら、(🤪)寿平次さん、お(🦁)願い(🍽)があります。あすはかな(🚶)りごたごたするだろうと思う(🚟)んです。もし妻(qī )籠(🐆)の方の都(👰)合がついたら来てくれませんか。なに(🛺)しろ、(😷)君、急(📿)な話(huà )で(💾)、した(🍸)くの(🌒)しよう(🐄)もない(🧥)。けさは会所(suǒ(⛎) )で寄り合いをし(👸)ましてね、村(❌)(cūn )じゅう総がか(📬)りでやるこ(🏳)と(✒)にし(👉)ました。みんな手(📁)分けをして、出(chū(🔌) )かけてい(🎂)ます。わたしも今(jīn )、一(yī )息入(🔎)(rù )れているところなんです。」
十一月(👯)(yuè )の十八日には、浪(🔽)(làng )士(shì )らは(🏯)千曲川ちくまがわ(🥡)を渡(🗞)って望月宿もちづきじゅくまで動いた(🐤)。松本藩の人が姿を変えて(📰)ひそかに探偵たんていに(🎈)入り込んで来たとの報(🎊)知し(😶)らせも伝(🔙)わった。それ(🎆)を聞いた浪士らは(🚸)警戒を(🦇)加え(🙍)、きびしく味(➗)方(🕊)の掠奪(duó )りゃくだつをも戒め(🦗)た。十九日和田泊(bó )まりの予定で、尊(zūn )攘(🕯)の(🕉)旗は高(gāo )く山(🌖)国の(🎰)空にひる(🆖)がえった。
「た(🖌)だいま駿河守は登(🛀)城中であるから(😲)、(📣)自分(🛍)が代(🏧)理(lǐ(🤚) )としてこれ(💊)を申し渡(dù(🚍) )す。」
「寿(🕸)平次(🤩)さん、君の(⛰)方へは福島から何か(🏩)沙(💆)(shā )汰さたがありましたか。」
二十三日(🤯)には(🍏)浪士(😇)らは片(🐽)桐(🔗)(tóng )かたぎ(🈸)りまで(🏈)動(🏞)いた。その(🏽)辺から(🍅)飯(fàn )田へかけての谷間たにあい(💶)には、数十の(🦓)郷村が(👑)天龍川の両(✋)岸(àn )に散布している。岩崎長世なが(🔛)よ(👞)、北原稲雄(🏉)、(🙁)片桐(📦)春一しゅんいちらの(🚜)中(zhōng )心(xī(🤞)n )の人(rén )物をはじめ、平(pí(🗺)ng )田(🔑)篤(dǔ(🕣) )胤没後の門人が(👺)堅(😋)く根(gēn )を張ってい(🆓)るところだ(🕌)。飯(fàn )田に、山(🌥)吹(🧗)やまぶきに、(🔬)伴野(📌)(yě(🉐) )と(🏁)も(🌗)のに、阿島(🎻)あ(🤮)じ(🗺)まに、市田に、座(🥚)光(guāng )寺に、その他にも(🥒)熱(😨)(rè )心(xīn )な篤胤(yìn )の使(shǐ )徒を数(🚷)え(⤴)るこ(🍃)と(🎛)がで(🍩)き(✉)る。この(🗣)谷(gǔ )だ(💇)。今(jī(🚞)n )は黙って(🍌)みている場合(hé(🚃) )でないとし(🌁)て、(🔸)北(běi )原兄弟き(⛵)ょうだいのような人たち(🌺)がたち上(🎊)がっ(🕹)た(🌬)のに不思議(🥦)も(🚍)ない。
筑波(bō )の空に揚が(🚾)った高(gā(✨)o )い烽火(huǒ )の(🗓)ろしは西の(📪)志士らと(🐗)連絡のない(⏲)も(👔)の(🤘)ではなかった。筑波(bō )の勢(shì )い(🗝)が(⛸)大(🍐)いに振ふ(🌓)るったのは、あだ(😱)かも長州(zhōu )の(👒)大兵が(📓)京都(🌴)包囲のま(🧚)っ最中(zhōng )であっ(🕍)たと言(🛑)わる(🥧)る(🤯)。水長二藩(🤘)の(🦖)提携(🔄)は従来(💳)幾たびか(🦁)画策せられたことであって、一部の志士(shì )らが互(🚆)いに(🌿)往(wǎng )来(lái )し始(shǐ(🖐) )め(🔄)たの(🙇)は安藤(🍗)老中あんどう(🍛)ろうじゅう(🐠)要撃の(🖥)以前にも当(dāng )たる。東西相呼応し(🌹)て起(🔢)こっ(💲)た尊(💰)攘(🚟)(rǎ(🐢)ng )派の運動は(🕟)、(🥋)西には(🎧)長州の(🔢)敗退(🍎)となり、東(🌈)には(🥏)水(🆎)戸(hù )浪士らの悪戦苦闘(dòu )となった。
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