日本《オナニー やり方 正しい》2行目ライン
オナニー やり方 正しいあらすじ
伊(👅)那には高遠(yuǎn )藩(🐿)たかとおは(🐞)んも控(kòng )えて(🍳)いた(🤧)。和田(tián )峠での合(💡)(hé )戦(zhà(🚆)n )の模(mó )様(yà(📔)ng )は早(🏉)くも同藩に伝わっていた(🗂)。松(sōng )本(🍏)(bě(🔍)n )藩の家老(💮)水(👕)野新左(🈴)衛門み(🥚)ず(🚴)のしんざえも(🤠)んと(🦗)い(🌼)う人(🏳)(ré(🎠)n )の(🧒)討死うちじに、そのほか多数(🈴)の(🐬)死傷に加(🧖)えて浪士側に分捕ぶんどり(🙆)せられ(🚉)た陣(zhèn )太(tài )鼓、鎗、具(⛔)足、(🚄)大砲な(💠)ぞのうわさは高遠藩を沈黙させ(🗂)た。それでも幕(mù )府(fǔ )のき(🥅)びし(🚰)い(🧖)命令(🚂)を(🔚)拒(🌺)(jù )みかねて、同(⛵)藩で(🤯)は天(tiān )龍川(🕯)の両岸に(🆚)出(🔻)(chū )兵したが、浪(làng )士らの押し寄(♎)せて(🚟)来た(⛪)と(😂)聞いた時(👑)は指揮官はに(🐶)わ(🤖)か(💃)に(🐶)平(píng )出(chū )ひ(🐖)らでの陣(🌼)地を(🔂)撤退して天神山(shā(🆗)n )てんじんやま(👋)という方(🦑)(fāng )へ引き揚げた。それか(🥪)らの浪士らは一(🍴)層(⛓)(céng )勇んで一団(tuán )と(🎺)なっ(✍)た行(háng )進(jìn )を続けることができた(👗)。
「寿平次さん、君の方へは(🧔)福島(🍏)から何か(🕷)沙(shā )汰(☝)さたがあり(🔴)ましたか(🤯)。」
よく見れば、この頽(tuí(👳) )廃たいは(🌻)い(🚑)と、精神の無(wú )秩(zhì(😎) )序(🔵)と(🐅)の(🚨)中に(🏈)も、(🗄)ただただその日その(⏹)日の(🧕)刺(♌)(cì )激を求(🕋)めて明(🙂)日(💦)あすの(📯)こ(🥢)とも考え(🗜)ずに生きているような人たち(🍩)ばかり(🤐)が決して江戸の人ではなかっ(🈸)た。相生(shēng )町のかみ(🏨)さんのように、婦人(rén )と(🗺)しての教養もろ(🤰)くろく受(🎨)ける機会のなかった名もない町(🍵)人(🗾)(rén )の妻ですら、(👳)世の移り変わ(🔪)り(🏝)を(🐿)舞台の上にながめ(👓)、ふとした場(🔌)面(🈸)から(🍆)時の(🎶)感(🏀)(gǎn )じ(🤖)を誘われると(🎫)、人の泣かな(🈴)いようなことに(🚩)泣(qì(🦅) )けてしかたがないとさえ言っ(📗)ている。う(🍦)っかり連(liá(🤲)n )中(zhō(🍇)ng )の仲間入りを(✴)して芝居見(jiàn )物に(🎚)は出(🖇)(chū )か(🐷)けられないと言っている。
後殿し(🎮)んがりの(🍕)浪(làng )士は上(📁)(shà(✖)ng )伊那から(🈚)引(yǐn )ッ(🏸)ぱって(🐐)来た百姓をなかなか(🤢)放そ(📈)うとしなか(👻)った。その(😱)百姓は年(💿)(niá(📯)n )のころ二(🐚)十(shí )六(🕌)(liù(⛔) )、七の(📖)働(dòng )き盛りで、荷物を持ち運(💐)ばせるに(💇)は(🙅)屈(qū(🥝) )強な体(tǐ(🥧) )格をし(😯)ている。
(🧦)多くの人(🚕)は両国(🍞)橋の方(🕊)(fāng )角をさして走っ(🔶)た。半蔵らが橋の畔たもとまで急いで行って見た時は、本(běn )所方面から(👝)の鳶(yuān )とび(🐣)の者の群(qún )れが刺子(🌰)さしこ(🙍)の半天に猫頭巾ねこず(📝)きんで、手に手(shǒu )に鳶口と(📿)びぐちを(🤽)携えながら甲高かんだ(⌛)かい(🚢)叫び声を(⛓)揚げ(💧)て繰(✳)(qiāo )り出して来(🍖)ていた。組の纏ま(🍚)と(🎼)いが動いて行ったあとには、消防(fá(🥉)ng )用の梯子はしごが(🐗)続(xù(🌋) )い(🏙)た。革羽(yǔ )織(zhī(😥) )かわばお(💚)り、兜頭(🚂)巾(jī(🚿)n )かぶ(🤷)とずきんの火事装束し(✊)ょ(😆)うぞくをし(💪)た(🖍)人たち(😜)はそれ(🤮)ら(🥅)の火消し人(🗳)(rén )足を(🤐)引きつ(✊)れ(🎧)て半蔵らの目の(🎭)前を通り過ぎた。
「お前さまはお一(🥉)人(💎)ひとり(🔛)かなし。そんなら(🤢)お前(😀)(qiá(📫)n )さ(💓)まはこ(🔁)こに残らっ(✏)せるつも(🌇)りか。おれも心(🍁)細いで、(🐴)お前さま(🐖)が行くなら一(yī )緒に(🥑)本陣林へで(🎓)も逃(táo )げずかと思(🍱)っ(😶)て、ちょっくら様子を見に来た。今夜は(🆎)みんな(😣)山(👴)で(🕸)夜明かしだげな。お(🌑)まけに、この意地(😸)の悪(🐰)い雨(🏖)(yǔ )はど(🍴)うだなし。」
「青山さん、表が(🎒)騒がしゅ(⏯)うございます(🦕)よ。」(🗼)
夜もはや四(sì )つ半時(🤑)(shí )を(😔)過(😅)(guò(😨) )ぎ(🗯)た(🚤)。浪(⭐)士ら(➕)は味方の死骸(🐥)しが(🔹)いを取り片(piàn )づけ、名のある(🐛)人々は草小(xiǎ(🎍)o )屋の中に引き(📑)入れて(🏝)、火をか(🕞)けた。そ(🎫)の(🌧)他は(😐)死骸(hái )の(🧑)あるところでいさ(🥤)さかの火をかけ(📲)、土中(zhōng )に埋うずめた。仮りの埋葬も済(jǐ )んだ。樋橋(🌅)には(🍑)敵の遺棄(🎧)(qì )した兵糧(👷)や弁(biàn )当もあった(👵)ので、それで一(🌷)同は(😏)わずかに空腹をしのいだ。激(jī )しい饑うえ。激しい渇(kě )かわき。それ(🐙)を(🌬)癒いやそう(🌳)た(♊)めばかりにも、一(📚)同の足は下諏訪(🤩)の宿へ向いた。や(🦗)が(🎷)て(🤓)二(èr )十五(wǔ )人ずつ隊伍たいごをつくっ(🦂)た人(🌐)たちは樋橋を離れようとして、夜の空に鳴り渡る行進の法螺ほら(✒)の貝を聞(wén )いた。
(🧠)筑(📎)波(⏲)つくば(📯)の騒動(🌼)以来、関東の(🧚)平野(yě )の空も(🔤)戦(zhàn )塵(chén )せんじ(🏓)んにおおわれ(🎴)ているような時に、ここには一(📨)切の争(🦂)いをよそにし(🌳)て(🍠)、(❣)好きな俳諧はいかい(🍩)の道に遊(📿)ぶ多吉(jí )の(🌨)ような人(🥉)も住(zhù )んで(🕗)い(🕧)た。生(shēng )まれは川越かわご(🎬)えで、米(mǐ )問(🎾)屋と酒問(wè(💅)n )屋を兼ねた大きな商家(jiā(➿) )の主(zhǔ )人(rén )であったころには、川越(🏃)と江戸(🐷)(hù )の(🦃)間(jiān )を川舟(🚈)(zhōu )でよ(🦏)く往来した(⛪)という。生来(🏐)の寡(🌐)欲かよく(🎥)と(⛹)商(shā(💗)ng )法(🏰)の手(shǒu )違いとから、この多(👩)吉(jí )が古(🕎)い暖簾(lián )のれんも畳たたまねばな(🍩)らなく(👎)な(🏂)っ(🔰)た時(❄)、かみさん(🛁)は(🅰)また、(🥨)草鞋わら(👕)じばき尻(🍂)端折(🎹)(shé )しりはしょりに(🥠)なって「おすみ団子だん(⛳)ご」というものを売り(🗳)出したこともあり、(🙅)一(🥌)家をあ(🎬)げて江戸に(🔍)移り住(zhù )むよう(🤪)にな(🍵)ってからは、夫おっとを助(zhù(🌋) )けてこの都会に(🕜)運命を開拓しようとしている(⛵)ような健(jiàn )気(qì )け(⏮)なげな婦(🆎)人だ(💎)。
(🤞)独(🐃)ひ(👵)とり者(🉑)の婆さ(🎴)ん(😽)までが逃げじたくだ。
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