「2(🌊)現今(🛢)で(📪)は、親を養って(♉)さえ居(jū )れば、(🤒)それを孝(xiào )行だといっているよう(🕞)だ(😣)が、お互い犬(📈)や馬までも養っているではないか。孝(xiào )行(🛬)には敬う(✊)やまいの心が大切だ(〽)。もしそれがな(💞)かったら、犬(quǎn )馬(mǎ )を(🌊)養うの(😔)と何(🎳)のえ(🚜)ら(🌃)ぶ(📹)ところもな(🕗)い。」(🎃)
樊遅(🍋)には、もううしろを振(zhèn )り(💰)か(👡)える勇気(qì )がなかっ(🤚)た。彼は、正(zhèng )面を向いたきり、石のよう(😎)に(😄)固くなって、殆(🐈)ど機(jī )械的(de )に手(shǒu )綱をさばい(🙁)ていた(🤦)。
とこ(🌚)ろが、ある日(🗓)、樊遅(⛑)が孔(🕷)子(🈚)の供をし(💪)て、馬車を御(🍛)するこ(🛰)とになった。樊遅(🚹)は孔子の(📐)若い門人(🚵)の(🚵)一人である。武(🈂)芸に秀でて(🍸)いる(😐)ために(🧙)、孟孫子に愛(💄)されて、(👝)しばし(🌙)ばその門(🦓)(mén )に出(chū )入(🚧)する。孔(🎫)子は、(🌒)彼ならば、(💶)自分(fèn )の意志をはっきり孟懿(yì )子に伝(🐬)えて(🐦)くれ(🐏)るだ(🥊)ろ(🎍)う、(👄)と考(kǎo )えた。
(👥)孔子(➿)は(🐵)、こ(🌔)れ(📯)には多少意(yì )見があった(📐)。し(👃)かし、それを(🌒)述べても、どうせ話を永びかすだけ(🆗)の效果(guǒ )しかないと(🚿)思ったの(🕚)で、
孔子(🖨)はそんなことを考(kǎo )えて、いい(🐊)機(🍿)会の来るの(🤕)をねらっ(🤐)てい(🌮)た。
孔(kǒng )子は、ぬ(⬜)かりなく考(💪)(kǎo )えた。そして遂に一(🌝)策を思いついた(☝)。それ(💊)は、相手の用(🆔)い(👾)た策(🛬)そのままを応用することであっ(🐨)た(🆗)。つまり、陽貨(🏆)(huò )の留守(🚥)を(🧒)見(🔓)計(🧙)っ(🧠)て、謝(🍭)辞を述べ(🎗)に行(😹)こうというのである(😤)。
「それはそうと、仲弓はこのごろ(🆖)どうしてい(🍸)る(📞)か(💚)ね。あれも斑牛の子で(⚓)、神(shén )様のお気(🔛)に召(🧝)さな(🐷)いという噂も、ち(🌲)ょいちょい聞(wé(🌃)n )くようじゃ(🔥)が。……」
(📑)門(💧)人(ré(😫)n )たちは、また顔を見合(hé )せた(💗)。彼等(děng )は(🛴)、孔子(🎰)が何(☕)をいおうとしてい(🛤)るのか、さっぱり見(🐝)当(dāng )が(🌶)つか(😟)な(🔱)かったのである。
「やはり(🧥)仲弓に(🦋)は(🈂)人(🐋)君(jun1 )の風が(🍯)ある。」
門(mén )人たちは、牛には大して興(xìng )味がなかった。しかし、孔子(🏧)にそう云われて(💣)、仕方なしに(🐤)その方(🍌)に(🍌)眼をや(😨)った。
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