「火(huǒ )事はどこ(🍇)でご(👂)ざいまし(✏)ょ(🎎)う。」
水戸ほど(🔆)苦(kǔ )しい抗(kàng )争を続け(😱)た(🎅)藩(fān )も(🔧)ない。それ(🚰)は実に藩論(🥉)分裂の形(🏄)であらわれて来(📝)た。もとより、一般(🦃)の人心は動揺し、新しい世紀もようやくめ(😖)ぐ(😻)って来て、だれもが右(🤗)すべきか左(zuǒ )すべきか(🐯)と狼狽ろう(🙌)ばい(👴)す(🏄)る時(shí )に当たっては、二百何十年来の(🗑)旧を守(⛔)(shǒu )って来た諸(🤡)藩(🍒)のうちで藩論(lù(🏬)n )の分(💸)裂しないと(⬆)ころとてもな(🍍)かった。水戸はこ(🐛)と(🌟)にそれが激(jī(💥) )しかったのだ。『大(🐱)(dà )日本(běn )史(shǐ )』(♓)の大業(yè )を成(🤺)就(🍷)して、大(dà )義名分を(🔷)明(míng )らかにし、学(xué )問を(🆚)曲(qǔ )げてまで世(shì(🕯) )に阿おもねるものも(🍛)ある(🏦)徳川時代にあってとにもかくにも歴史の精神を樹立(🤭)し(🤙)たのは水戸で(💸)あった。彰(zhāng )考(kǎo )館しょうこうか(🚾)んの(🛶)修史、弘道(dào )館(guǎ(🖼)n )こうどう(⛲)かんの学問は、諸藩の学(💏)風を指導する役目を勤めた。当時(🧐)における(🥩)青年(⬇)(nián )で多(duō )少(🛰)なりとも水戸の影響を受けないものは(🏄)な(🍓)かったくらいで(🦉)ある。い(🦂)かんせん(✡)、水戸は(💉)この熱(🍬)意(🗽)をも(🧔)って尊王(👀)佐(🤑)幕(🙎)の一大矛盾につき当たった。あの波(bō )瀾はらんの多い御隠(🌵)居(jū(✨) )の生涯し(🌒)ょう(🚅)がいが(💮)それだ。遠く(♉)西山公せいざんこう以来の(🕞)遺志を(💡)受け(🏥)つぎ(😋)王(wá(📵)ng )室(shì )尊崇(chóng )の(🙆)念の篤(📊)あつかった御隠居は、紀(jì )州や尾(wěi )州の藩主(🍋)(zhǔ(📙) )と並んで幕(mù(🎟) )府(fǔ(😆) )を輔(😶)佐(zuǒ(📈) )する上(🏅)(shàng )にも人一倍責(zé(💼) )任(🦁)を感ずる位(🦊)置(🔴)(zhì )に立たせられた。こ(💲)の水戸の苦悶(mèn )くもんは(🔺)一方(😆)に誠党と称(chē(🛎)ng )する(✈)勤(qín )王派の人たちを(🦈)生(👄)み、(💸)一(yī )方に(🕠)奸党かんと(😯)うと(😰)呼ばる(😿)る佐(🚄)(zuǒ )幕派の人たち(🔶)を生(😽)んだ。一つの藩は裂(🚫)けてた(📊)た(💫)かった。当時(shí )諸藩に党派争(🛩)いはあ(🏩)っ(⛰)ても(✈)、水戸のように惨酷ざん(🧀)こくをき(📘)わ(🌌)めたとこ(🖤)ろはない。誠党(dǎng )が奸党を見(jiàn )るのは極悪(🕜)(è )ごくあくの人(ré(🤦)n )間と心の底(dǐ )から信(🚖)じ(💺)たの(😬)であって、奸党が誠党を見るのもまたお家(🌨)の大(dà )事(shì )も(🙊)思(🗽)わず御(🈂)本家(🤙)大事とい(💨)うことも知らない不忠の臣と(🤔)思い込ん(🚎)だので(🌬)あった(🍈)。水戸の党(🔜)派争い(📦)は(📥)ほ(👢)とんど(🐼)宗教(jiāo )戦争に似(sì )ていて(➕)、(🍽)成(🦋)敗利(lì )害の外にあるものだと言った人もあ(😬)る。いわゆる誠党は(📈)天(🏩)狗連(lián )てんぐれん(🙉)とも呼(hū(🕎) )び(🚔)、いわゆ(😜)る奸党は諸生(shēng )党とも言った。当時の水(shuǐ )戸藩(🏁)にある才能の士で(🎶)、(🧝)誠でないものは奸(🎫)、(🎅)奸でないも(🕞)のは誠、両(🔭)(liǎng )派全(quán )く分(fèn )かれ(🌧)て相鬩あいせめぎ、その中間にある(🕧)もの(🌕)をば柳と呼(🕘)んだ。市(shì )川三(🎴)左(🏟)衛(💉)門をはじ(🕔)め(♒)諸生党の領袖りょうしゅうが国政を左(zuǒ )右する(🏉)時を(⏸)迎えて(🙂)見ると(😺)、天狗連の一(yī(🚠) )派は筑波山の方(🏝)(fā(🐕)ng )に立(lì )てこ(🌰)もり、田丸稲右(yò(🐤)u )衛門た(🌳)まる(🔺)いなえもんを主(🌻)将に推し、(🌌)亡なき御(⌚)隠居(jū )の御(💊)霊(☕)(líng )代(dài )みた(🗝)ましろを奉(👏)じて、(🥉)尊攘の志(zhì )を致いた(🌐)そうとしていた。かねて(🏨)幕府は(🌤)水(👥)(shuǐ(🎵) )戸の尊攘派を毛(máo )ぎら(📲)いし、誠(ché(🚕)ng )党領袖の(🍲)一人な(😉)る武田(tián )耕(🥖)(gēng )雲(🈸)斎たけだこううんさ(🚶)いと筑(🆗)(zhù )波に兵を挙あげた(🥙)志士らとの(🗼)通(tōng )謀(🌀)を疑っていた際であ(🐱)るから(🛒)、早速さ(🗿)っそく耕雲(🧖)(yún )斎(zhāi )に隠居(🚗)慎いんき(🛄)ょ(🙀)つつしみ(🚗)を命(🤐)じ、諸生党の三(💱)(sā(💮)n )左(zuǒ )衛門らを助けて筑波の暴(😀)徒を討(🥄)うたしめるた(👍)めに関東(🕛)十(🚐)(shí )一藩(fān )の諸(📻)大(🐩)名に(🈹)命(mì(🤘)ng )令を下した。三左衛(🔞)門は兵を(📇)率(🎤)いて江戸を出発し、(🖇)水(💨)(shuǐ )戸(🔤)城(🏭)(chéng )に帰って簾中れんちゅう母公(🤛)貞(🛌)(zhēn )芳院(yuà(🏮)n )ていほういんならびに(🐢)公(gōng )子(🌫)らを奉じ、(🚒)その根拠を堅めた。こ(🦎)れを聞いた耕(⚡)雲斎らは水(shuǐ )戸家(🌸)の存亡が今日にあるとして(👙)、幽(🧤)屏ゆうへいの身(shēn )ではある(✍)が禁を(🏝)破(pò )っ(🈴)て水(shuǐ )戸を出(📜)発(🏩)した(👳)。そして(📫)江戸にある藩(fān )主を諫いさめて奸徒かん(😔)との(🍗)排斥を謀は(🖕)かろうとした。かく一藩(fā(♉)n )が党派(🏍)を(🏤)分か(🚭)ち、争闘を事とし、しばらく(✋)も鎮静す(🎌)る時(🧗)のなかったため(🚫)、松平(🚘)(pí(🤶)ng )大炊頭(🥪)(tóu )おおいのかみ(宍戸(🍳)侯し(🍕)しど(💰)こ(🙇)う)は(➿)藩(💡)主の目代もくだ(🏳)い(⏹)として、八月十日(📋)に水戸(😴)の吉田に着(📜)い(🏗)た。と(🎮)ころが、水戸にある三左(🌃)(zuǒ )衛(wè(🤛)i )門はこ(🤼)の鎮(📥)撫ちんぶの使(shǐ )者に随行し(🥎)て来(👈)(lái )た(📴)ものの多くが自(🕉)己の反(👮)(fǎn )対党であるのを(🏐)見(🥐)、その中には京(😥)都よ(🔖)り来(🛏)た公(🚝)子余四(sì )麿よ(🍥)し(🚻)まろの従者や(🎺)尊攘(rǎng )派の志士なぞの(👵)あ(🎒)るのを見(🔝)(jià(👹)n )、大(dà )炊頭(🚼)が真(🚞)意を疑っ(🐟)て(🍴)、(🎍)その(🚱)入城(ché(🍉)ng )を拒んだ(🕟)。朋党ほ(🍆)うとうの(🏄)乱(luàn )はその結(🧕)果(🎉)であ(🏳)った(😲)。
京都と聞(🤴)いて、諏訪の(🚪)百姓(xìng )は言った。
馬(👟)籠(🥕)にある半(🐑)蔵あてに(🔽)、二人ふたり(🌀)の友(yǒ(🍦)u )人が(🖼)こうい(🐼)う意(🌒)(yì )味(🥠)の手紙(zhǐ(🦆) )を中津川(📺)から送ったの(🕯)は、水戸浪(🗄)(làng )士の通(🐶)り過(👶)ぎてから十七(🍺)日(👥)ほど後にあたる。
「青山さん、(🏩)あなた(🏟)の荷(💹)物は。」
「そのことですか。今(🚹)じ(⛱)ゃ第四帙ちつまで進(jìn )行して(🐘)おりま(👿)す。一(👂)帙四巻としてありますが、もう第(dì )十(shí )六の巻まきを(🦋)出しました。お聞き及びかどうか知りませんが、その上(shàng )木じ(🗺)ょうぼくを思い立った(🚺)のは座光寺(💌)(sì )の北(bě(👮)i )原稲雄で(💹)す。こ(🔍)れにお(🍇)りま(🗼)す今村豊三(🥟)郎の兄に当(dāng )たり(🏞)ます(😻)。」正香(xiāng )が答えた。
香蔵
その(🌝)時、宿(xiǔ )泊人(🐸)数の割(gē(🆕) )り当て(🚓)に村方へ出歩いて(🥩)いた(🧓)宿役人(🐩)仲間も帰って来て、(🍵)そこへ顔(✨)(yá )を見せる(🌞)。年寄(🎮)役(yì )の(🍏)伊之助は荒町あら(💦)まち(🕧)から。問屋(😴)九(jiǔ )郎兵衛(wèi )は峠か(⛓)ら。馬籠(lóng )ではたいが(🕷)いの家が浪士の宿(xiǔ(⏯) )をす(🤰)ることになっ(🥕)て、万(🏏)福寺(🆕)(sì )あ(👵)た(🐪)りで(🉑)も引き受(shòu )けられるだけ引(🖍)(yǐn )き受ける。本陣(🎺)としての半蔵の(🔫)家(🐓)はもとより(🏍)、隣家の伊之助方でも向こ(🔸)う側(🦒)の隠(yǐn )宅まで御用宿(🛒)と(👺)いうことになり同勢二十一(👞)人の宿泊の用意(💁)を引(📻)(yǐn )き受(㊗)けた(🧜)。
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