女性 用 av アニメ7

A脳鼻液を思(🔐)ひついたの(🛐)はいつ頃からか覚えないが、多分(💹)大阪滞在中のこ(🎯)と(🤮)であら(❌)う。細(🛅)い針線(👍)はりが(🚓)ねの棒に脱(🏘)脂(🍇)綿(💀)を巻き着け、ヨヂウムのやうな薬液を浸(📕)して(😉)、そ(💬)ろ(🐃)／＼と鼻の(❤)奥(🌓)へ突つ込(🥌)む。すると、一瞬間鼻腔が(🧦)す(🚷)うツとして(😍)、その爽(🏧)や(🧐)かな感覚が恐怖(📭)を紛れさせ(🏬)るのである）勿論(🗡)そ(🎥)の時もガタンガタン(🔒)の普通車へ(🌚)乗つた。名古屋で小野(🥅)君に別れた時は真つ青に(🦗)な(🕚)つた(⛺)が、(☕)薬とウイスキー(📓)とを代る(🏪)／″＼用ひ(♎)て辛くも一人旅を続けな(🔱)が(🔺)ら、どうやら(🐙)かうやら新橋ステーシヨン(🗯)に着い(🔣)た(👟)。

Aと、(📐)キリレン(🕡)コが云った(👯)。

A「何(🚌)で(👒)もいいが、なるべく僕の知(⛺)っている(😓)ものにし(📺)て下さい」(🌧)

A二十三

A「――(⛺)―(🕋)その、始(📧)め(🤮)て伯母の(🐛)家の(🚘)垣(👣)根の外に立った時に、中で紙をすい(⚫)てい(😵)た十七(🔟)八の娘があったと云っただろ(⏪)う？」

A春琴、ほんと(🍓)うの名は(💲)鵙屋琴もずやこと、大阪(📋)道修町どし(🐲)ょ(🌭)うまちの薬種商の生れで歿(❣)年ぼつねん(😖)は明治(🚄)十(😖)九年十(❣)月(🚧)十四日、墓は(❌)市内(🆎)下(👗)寺町の浄土(✍)宗(🎭)じょ(📢)うどしゅうの某寺ぼうじにあ(👧)る。せん(🗳)だって(🚿)通りかかりにお墓参(👛)りをする気に(💧)なり立たち寄よって(🏩)案内を乞こうと「鵙屋さ(📆)ん(🛁)の墓所はこ(🌭)ちらでござ(🔤)います」といっ(🥞)て(🌱)寺男(🔮)が本堂のうしろの方へ連れて(⛳)行った(❄)。見る(🦆)と(⌚)ひと叢むら(🥒)の椿(🍣)つばきの木(🆕)かげに鵙(🍃)屋家代(👱)々の墓が数基(🚑)な(📝)らんでいるの(🌝)であったが琴女の墓(💑)ら(📑)し(🚗)い(🚵)ものはそ(🥩)のあたりには見あた(🎪)らな(📵)かった(😛)。むかし鵙(🌆)屋家の娘むすめにしかじかの人があったはずですがその人(🚫)のはとい(🕚)うとしば(♿)ら(🎐)く考(👨)えていて「それな(🚝)らあれにあ(🏑)り(📜)ますのがそれかも分りま(✝)せぬ」と東(🤾)側の急な坂(🍊)路に(👼)な(💪)ってい(🚋)る段々の上へ連れ(🛴)て行く(🌂)。知っ(🎯)ての通(❌)り下寺町の(🥇)東側のうし(🍍)ろには生国魂(😱)いくたま神社のある高台が聳(💀)そびえて(😌)いるので今いう急な坂(🥤)路は寺の(🎉)境内(🔇)け(🎙)いだい(🐄)からその高(📼)台へ(😿)つづく斜面しゃめ(👝)んなのであるが、そ(🎍)こは大(🚢)阪には(🏿)ちょっと珍めず(🈂)らしい樹木の繁しげった場所であっ(⏩)て(🌨)琴女の(🐴)墓(😘)は(🥈)そ(👜)の斜(🔖)面(📔)の中腹を平らに(🚭)したささやかな空地あき(🎓)ちに建って(🎖)いた。光(🦕)誉春琴(📠)恵照禅定尼、と、(🎪)墓石の(😬)表面に法名を記(🎥)し裏面に俗名鵙(🛬)屋琴、号春琴、明治十九年十月十四日(🏯)歿、行年ぎ(🗡)ょうねん五拾八歳ごじゅうはっ(🤦)さいとあって、側面に(😉)、(🚙)門人温井ぬくい佐助建之(🛫)と刻し(📶)てある。琴女(🤦)は生涯しょうがい鵙屋姓せい(♋)を名のっていたけれ(🐒)ども(🕷)「門(🖐)人(👨)」(🧙)温井検校けんぎょ(🦎)うと事実上の(🔪)夫婦ふうふ生活をいとなん(🖇)で(🥈)いたので(👺)かく鵙屋(🦐)家の墓(👕)地と離はなれたところへ(🕋)別に一基を(🌚)選(➰)んだのであろう(🏐)か。寺(🔥)男(🛣)の話で(🌟)は鵙屋(😫)の家はとう(🚦)に(🚍)没落ぼ(🌘)つらく(🏎)して(🚌)しまい近年は稀まれに(🗯)一(🏛)族の者がお参りに来るだけであるが(😼)それ(🏫)も琴女(👣)の墓を訪おとなうことはほ(💞)とんどないのでこれが鵙屋さんの身内のお方(🤽)のものであろうとは思わな(🎷)かったとい(📄)う。するとこの仏(🎂)さまは(🚼)無縁むえん(🐋)になっているのですかというと、(⏯)いえ無縁と(💎)いう(🍉)訳ではあり(😰)ませぬ萩(🅱)はぎの茶屋の方に住んでお(🧕)られ(👎)る(🌵)七十恰好(🤮)かっこうの老婦人が年に一二度お(💏)参り(♟)に来られま(🦄)す(🛷)、そのお方はこのお墓(🎦)へ(🚖)お参りを(🌮)さ(😠)れて、それから(🌏)、(🛤)それ、ここに小さなお墓があるでしょう(🍸)と(😎)、その(🔡)墓の左脇ひだりわきに(🈂)あ(🧐)る別(📣)な墓を(🥅)指し示しながら(🈺)きっ(🤳)とそのあとでこのお墓へ(🎵)も香華こう(🌶)げを(🎄)手向たむけて行かれますお経(😛)料な(🌞)どもそ(⏺)のお方がお上げになりま(♌)すとい(🚛)う。寺男が示(🚡)した今の小さな墓標の前へ行って(👼)見ると石の(🕗)大きさは琴女の墓の(🏝)半(🎒)分くらいである。表面(🌝)に真誉(🎇)琴台正道信(⛵)士(🍿)と刻し裏面に俗(🆒)名(🤮)温井佐助、号琴台、鵙屋(🔅)春(😖)琴(📥)門(🏮)人(✉)、明治四十年十月十四日(📴)歿、行年八拾三歳とある。すなわちこれが温井検校(⚓)の墓(🐮)であっ(😔)た。萩の茶屋の老婦人とい(💦)うの(🌲)は後(🐇)に出(🗃)て来るか(➰)らここ(🎙)には説くまいただ(😍)この墓が(🐞)春琴の墓にくらべて小さく(💕)か(🎿)つその墓石に門人(🍠)で(🛍)あ(🍟)る(🌏)旨むねを記して死後にも師(🔵)弟の(🕥)礼(📇)を守っているところに検校の遺志がある。私は、お(😲)りから夕日が墓石の(🤶)表にあかあかと照って(😏)いるそ(⛎)の丘お(🍝)かの上に(🐐)彳(🚖)たた(🚕)ずんで脚下にひろがる(🗑)大大阪市の景観(🌓)を眺(🗼)ながめた。け(🐆)だし(📔)このあたりは難(🎋)波(🔶)津な(🏮)にわづの昔からある丘陵きゅうりょう地帯で西向きの高台がここからずっと天(🕡)王寺てん(🖍)のうじの方へ続い(💇)ている。そして現在では煤煙ばいえんで痛めつけ(🎽)られ(⛔)た木の(🖼)葉や草の葉に生色が(🍹)なく(🚗)埃ほこ(💟)りま(🔮)び(📠)れ(👔)に立たち枯かれた大木(🌛)が(🎱)殺風景さっぷうけいな(🎇)感(🗿)じ(😩)を(😷)与え(🚝)るがこれらの墓が建てら(😒)れた当(🛸)時はも(Ⓜ)っと(👷)鬱蒼うっそうとし(📚)ていたであ(💶)ろうし(🥨)今も(🌵)市内の墓(🤣)地(🎷)として(🍣)はまずこ(🌧)の辺が一番閑(🦍)静か(🥫)んせ(🤱)い(💌)で見晴らしの(🎙)よい(🆒)場所であろう。奇く(🏒)し(📔)き因(🗨)縁(🌮)いん(🍊)ねんに纏まと(😀)われた二人(😏)の(⛽)師(😞)弟(🕉)は夕靄ゆう(🧜)もや(🌩)の底に大ビルディング(🛹)が数知れ(🥘)ず屹立(🙎)きつりつす(🏬)る東洋(🥐)一(⤴)の工業都市を(👼)見(📯)下しな(🚋)がら、(🔑)永(😻)久に(🌊)ここに(🏘)眠(🏿)ねむっているのである。それにして(💖)も今日の(😨)大阪は検校が(🌵)在り(👺)し日の俤おもかげ(🆔)をとどめぬ(🦗)まで(🔟)に変っ(👉)て(🗿)しま(🍍)ったがこの(🔡)二つの墓石のみは(🧠)今(🚻)も浅からぬ師(🈸)弟の契ちぎりを(⚓)語り(🍾)合っているよう(👘)に見える(🍫)。元来温井検校(🏴)の家(⛽)は日蓮宗にちれんしゅうであって検校を除く(🚶)温井一家の墓(🐈)は検(👚)校(🚤)の故郷こきょう江州(🕍)ごうしゅう日(🐬)野町(🌀)の(🕐)某寺にある。しかるに検(🚯)校が(🔍)父祖代々の宗旨(☕)しゅうし(🕧)を捨てて浄土(🔴)宗に(🕐)換かえたのは墓になっても(🚁)春琴女(🙋)の側そば(🚎)を離れまいと(🆒)い(🎳)う(🤵)殉情じゅん(📷)じょうから出(🍝)たもので、春琴女の存生中、早くすでに師(🙉)弟の(⬛)法名(🍕)、この(🎓)二つの(⏱)墓(🤑)石(🛐)の位置(🤳)、釣合つりあい等が定められてあった(♐)という。目分量で測っ(🚚)たところでは春琴(🎼)女の墓石は高さ約(🏘)六尺検校のは四尺に足(👹)らぬほ(😏)どであろ(🌀)うか。二つ(📳)は低い石甃いしだたみの壇だんの(🖋)上に並んで立っていて春琴女の墓の右脇(🥢)みぎわきに(💹)ひと本もと(🆗)の松まつが(💶)植(🔒)え(🖤)てあ(♏)り(🧕)緑の枝が墓石の上へ屋根(🎙)のよう(💹)に伸(🍆)のびてい(🐂)るのである(🌸)が、そ(🛏)の枝(🚮)の先が届か(❌)なくな(🦓)った左の方(🐵)の二(🌈)三尺離れ(🗄)たところに(✈)検校の墓が鞠躬加(🌭)きっきゅ(🏴)うじょとして(〽)侍(❎)坐じざするご(📁)とく控ひか(🍵)えて(🙏)いる。そ(👪)れを見ると生前検(🥈)校がまめまめ(😀)しく師に事つかえて影か(🏢)げの形に添そう(🛴)よ(🐓)うに扈従こしょう(🕛)していた(🎾)有(🚊)様(🌬)が偲し(🆕)のば(🗯)れあた(🥣)かも石(🤦)に霊(🎸)れいがあって今日も(🍊)なおその幸福を楽しんでいる(🌤)ようである。私は(🍅)春(👻)琴(🖋)女の(🦂)墓(😯)前に跪ひざ(🎺)ま(🏘)ず(😢)いて恭うや(🛍)うやし(🀄)く礼をした後(🐕)検校の(👇)墓石に手をかけてその石の(😌)頭を愛撫あいぶしな(📣)がら夕日が大市(👠)街のかなた(🍞)に沈しずんで(📞)しま(🦃)うまで(🥎)丘(🎓)の上に(🚗)低徊ていか(⏲)い(🔘)し(🍥)ていた