漫画《av 女優 小宮 ゆい》2行目ライン
av 女優 小宮 ゆいあらすじ
○ 河(🎦)＝＝(🥙)黄(huáng )河。
「(❇)文(❔)王がなく(🕠)な(🥥)られた後、文(🏹)という(🌕)言葉(💩)の内容をなす古(gǔ )聖の道は(🌈)、(✳)天意によってこの私(sī )に継承(🥈)されて(♐)いるではない(🐿)か(🗑)。もしその文をほろぼ(⏯)そ(🤐)うと(📨)するのが天意(🚚)(yì )であるなら(🐠)ば、何で、後(hòu )の世に生(👍)れたこの私に、文に親し(🗾)む機会が与えられよう。文をほろぼす(🐗)まいとい(🕸)うのが天意であ(👟)るかぎ(😒)り(🎢)、(🌡)匡の人た(🙂)ちが、いったい私に対して何が出(chū )来るというのだ。」
○ 巫(👷)馬期＝＝孔子の(🏎)門人(🍾)。巫(😑)馬(mǎ(🛃) )は姓(🏽)、期は字(zì(😅) )、(📌)名は施（(🐝)し）。
○ 牢＝＝孔子(🌖)(zǐ )の門人。姓は(🌎)琴（きん(📁)）、字は(🏉)子開（し(😝)かい）、又(yòu )は(🤴)子張(zhāng )（し(💍)ちよう(♒)）。
○ 聖(💌)人・君子・善人(rén )＝＝孔子のいう聖(shè(💧)ng )人・君(😚)子は常(🙇)(cháng )に政治というこ(🛀)とと関係(xì )が(🎤)ある。現に政治(🚼)の任(rè(🍳)n )に当つて(🐚)いると否と(🧜)にか(🆓)かわらず、(✔)完全(quán )無欠な徳(dé )と、自由無碍(à(🙃)i )な(🗾)為政能(🍻)(né(👇)ng )力(lì )を(🌇)もつた(🏀)人(🐫)が(🎀)「聖人(rén )」であり、それ(🕗)ほどではな(📳)くとも、理想(🐤)と識見(jiàn )とを持(🈯)ち(🍰)、(🍫)常に修徳(🐤)にいそしんで為政家として恥かしくない人、少(shǎo )くとも政治(🏕)に志(zhì )して修養をつんでいる人、そういう人が「君(🍰)子」なのである。こ(⏸)れに反して、(🎄)「善(Ⓜ)人(💫)」は必ず(🤾)しも政(zhèng )治と関(🤲)係(🖥)(xì )はな(🌦)い(😎)。人(rén )間として諸(❌)(zhū )徳のそなわつた人という程(♟)度(dù(🎳) )の意味で用(🥝)いられて(🖊)いる(💷)。
「先(🌄)生(❌)の(✝)徳は(🦃)高山の(⭕)よ(🚣)うなも(🥪)の(👊)だ。仰げば仰ぐほ(🤟)ど高い。先生の(🖨)信念(niàn )は(💑)金石(🍃)のようなもの(✝)だ。鑚きれ(✖)ば鑚き(🍢)るほ(🎏)ど堅い。捕(bǔ )捉(zhuō )しが(⛴)たいのは(📃)先(🥃)生の高遠(🕰)な道だ(🍧)。前にあるかと(🏪)思う(🥋)と、たちま(🌰)ち(💿)後(👃)ろにある。先生は(🏦)順序(xù )を立てて(💤)、一(🏅)歩一(✌)歩(🌥)(bù )とわれわれを導き、わ(⌚)れわれの知識(💃)をひろめる(🎯)には各種(zhǒng )の典籍(jí )、文物(wù )制度を以(🏀)てせられ、(💆)われわれの行動を規制(zhì )するには礼(🐼)(lǐ )を以て(🚑)せられる。私(👺)はそのご指導の(💗)精(👆)妙(mià(🔤)o )さに(🧙)魅せられて、やめよう(📚)と(⌛)してもやめる(🚲)ことが出(chū )来ず(🤭)、(👅)今(🔟)(jīn )日まで私(sī )の才能のか(🤝)ぎりを(🖕)つくして努(🍉)力して来た。そ(🕊)し(🧛)て今(jīn )では、どうなり先(🍰)生(🥡)の(🚘)道(🥓)の本体をは(👧)っきり眼の前(qián )に(🚶)見(🐉)(jiàn )ること(🏖)が(♑)出来るよう(💷)な気(🔓)がする(🐅)。しかし、いざそれに追いつ(🎓)いて捉えよ(💗)う(💉)とする(🧦)と、や(🧣)はりどうにもならない。」
「(📗)私(sī )は、(🍨)君(jun1 )子というものは仲(🍣)(zhòng )間ぼめはしないもの(✊)だ(🕎)と聞いていますが(👤)、や(🤛)はり君子にもそれが(😃)ありましょう(🛎)か。と申し(🍃)ますのは(🤸)、昭公(gō(🛡)ng )は呉ごから妃(fēi )きさきを迎えられ(❄)、その方がご自(🎟)分(⛷)と(🤒)同性なた(⚽)めに(❣)、ごま(🎄)か(🏬)し(🛃)て呉(wú )孟(🌝)子ご(💤)も(😴)うしと(😆)呼んでおられるのです。もしそ(🤚)れ(🌞)でも昭公が礼を知(🥀)った(🧙)方(🕴)だといえますなら、世の中(🤥)(zhō(🧀)ng )に誰(🕛)(shuí(👗) )か礼を知(zhī )ら(🥤)ない(🐿)も(🐑)のがありましょう。」
「孔先生(shē(🛠)ng )のような人をこそ聖人(rén )というのでしょう。実に多(duō )能(🎎)であられる。」
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