解散(sàn )す(🙆)るまえに、朝倉(🏩)先生が言った。
「やん(🖋)やと頼(lài )たのまれ(🏽)ましたが、断わる(🦖)こ(🌦)とにし(🔗)ました(🦎)。」
(💹)最(🍮)初(chū(🌎) )の日(🏁)曜が来(♿)た。開塾かいじゅくの日が(😨)ち(♐)ょう(🦇)ど月曜だったので、(🐗)まる一(📋)週間になる。
「(😠)私(sī )に言(🔧)わせ(🏉)ると、それは、君(💢)(jun1 )らに、ほんとうの意味で自分(🏌)をたい(⚾)せつにする(🔊)心がないからなのだ。言いかえると(🧕)、君らには(🎣)、自分で自分(🤲)(fèn )をたいせつにす(👝)る自主性(🐛)というものがまるでな(😱)い。さらに言いかえ(🤓)ると、(💗)君(😴)(jun1 )らは(🏪)多数をたのみ、多数(🔏)(shù(🏋) )の(🥣)かげにかくれて、何よりもたいせつ(🚜)な自(🙊)分(🐅)の(📻)良(liáng )心を(🌀)眠らせることに平気(qì )な人間(🛒)なの(🐝)だ。私は、現在の日本人(rén )の大多数が(⛽)もっている最(🥏)(zuì )大の弱点を、君らの今朝の起(🍋)床(🕥)の様(⛲)子(zǐ )でまざまざと(🥥)見(jià(🌮)n )せつ(🦔)けられたような気が(🔞)し(🌿)て、全く、暗(🌮)然(🦆)あんぜんとならざ(🌫)るを得な(🌌)かったのだ(📑)。――」
(🅰)日曜日(rì )は、特別の計画がないか(🍐)ぎり、(👉)朝食後から夕食前まで自(zì(🍦) )由外(😓)(wài )出(👨)ということ(🚖)になってい(🗞)た(🎊)。東京見(🥠)(jiàn )物を一つの大(dà )きな(❓)楽しみ(🗄)にして上(🚙)京して(📳)来(lái )た塾生たちは、最初の夜(💼)(yè )の懇談会こんだん(🕑)かいで、(🌏)ほとん(💉)ど議論(lùn )の余地(😝)(dì )なく、満(mǎ(💧)n )場一致(zhì )いっちで(📩)そ(🕣)れを決議し(⏲)ていたの(🛬)だっ(🆙)た。
「どの方面(🚞)の希望者が多かったんです。」
「気が(👔)つ(💱)いてい(📁)る(🤒)なら、すぐそう言っ(🎽)て(🕣)くれ(🐬)たら(🍷)よかりそうな(⛔)ものだ」と、そんな不平をも(🛡)ら(🕎)すものもあった。また中には、(🐦)「先生は要するに指導(📡)者でなく(🏇)て批評家だ」(📶)な(🙋)どと、したり顔に(🥇)言う(✡)もの(🗽)もあった(💷)。しかし日が(🐅)たつにつれて(🎗)、しだ(🆓)いにか(🐰)れらの間(jiān )に(🕴)取りかわ(🔁)され出し(🗓)たのは、(🤾)「(🥜)ひまなよ(😵)う(🔐)で、いやに忙いそがしい」とか、「しまりがない(📼)よう(🕰)で、変にきびしい」と(🦌)か(🐚)、そ(🙀)うい(📊)ったちぐはぐ(🌞)な(🐴)気持(🌌)(chí )ちを(🐤)あら(👈)わす言葉だった(🚰)。
道(🐬)江(💿)と(🐲)い(🚼)う一女性が、間(jiān )もな(🕹)く、自(zì )分の目のま(🏄)えに(🥨)現(xià(🤾)n )わ(🙇)れるという小(🥧)さなできこと(📹)の予想、(🕜)――大(dà )きな人間社会(🛰)の運(yùn )行う(🐊)んこ(📯)うの(🏝)中(🏘)(zhōng )では、ま(✴)っ(🈹)たくどうでもいいような、そ(🎟)うした小さな(🕋)できごとの予想よそう(👄)が、どう(⏺)してこれほどまでに自(🛂)(zì )分をまごつかせ、自分の(⤴)不断の心の修練(⏳)を無力にするのか。ど(🤟)う(🙊)して、現(xiàn )在友愛塾におおい(🚩)かぶさっている深刻な問題(☔)以上に、自分の心(xīn )をなやま(🐓)すのか。女性(🏰)とは(🥇)、恋(🍐)愛れん(🏾)あ(🚊)いとは(🎅)、いったい(😆)何だろ(🐍)う。それは(🈁)、これ(🏁)ま(🛺)で(👷)自分が考え(🚠)て来た(🖌)人間(jiān )生(📤)活の(🚾)秩(📢)序(🌠)とは、(🈲)全く次元のちがっ(🍠)た秩(zhì )序に属するものだろうか。
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