日本《教師 素人 エロ》2行目ライン
教師 素人 エロあらすじ
二〇（二〇(💛)四）
花咲(xiào )きゃ招(zhāo )く、
先(🧚)(xiā(✝)n )師はそれだけいっ(🍧)て退かれ(🏳)た。そ(🥓)のあと(🏗)司敗(bài )は巫馬期ふばきに会(🔷)釈し、彼を自(zì )分の身近(⛰)か(🍳)に招いていった。―(🌋)―(❤)。
七(🤜)（(🍹)一九(jiǔ )一(yī )）
(👿)先師が顔淵のこ(💻)とをこう(🚃)いわれ(🚱)た。――
色よ(📆)く招(🍋)(zhāo )く。
九(🎪)（二(èr )一四(sì(🖲) )）
「何という荘(zhuāng )厳さ(💤)だろう、舜(⛎)しゅん(🈯)帝と禹(yǔ )う王が天下(⭕)を治められたすがたは(🤘)。しか(⛲)も両者共に政(zhèng )治には何のかかわり(✴)もないかのようにし(🍖)ていられた(💫)のだ(✖)。」
「そう(🎍)い(😚)う祷(♍)りなら(📧)、(👅)私(sī )はもう久(jiǔ(🕳) )しい間祷っているのだ。」
こが(🥢)れるばかり、
ビデオ このサイトは2025-03-06 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。
《教師 素人 エロ》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《教師 素人 エロ》?
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Q6《教師 素人 エロ》評価:
Aと、彼女は(🔐)鼻先(🖍)で笑って、(📿)
Aそれには私(🐊)が、大いに彼等(🐤)の感興を催すやう(🙇)に弁じ立てたことも事実(🏅)で、私(📅)一流の奇警な観察(🐔)や、(🐐)意地の悪い解釈など(🏀)も加味されてゐたに違ひない。（古(🙉)い友達は(🎀)皆よく知つ(✅)てゐてく(🏍)れるだらう(🥠)が、私(📉)は元来(🐐)座談が得(👊)意(🧤)で、感(🕷)興に乗(🚗)ると巧妙な(🌒)話術を(🏌)駆使して(🎻)果てしもな(🌓)くしやべる(📭)方であ(⭕)つた。それ(💻)が今日のやうな話(⚪)下手になつたのは、江戸(🚲)つ児の軽佻浮薄け(👝)いちょうふは(🎵)くな癖(🔵)がしみ(🍝)／″＼厭い(📧)やになつて、(🦅)中年(🤽)頃から自分で自分をたしなめるやうに仕向けたせゐで(🗝)あ(🐊)る。しかし此(🍚)の頃は、談論風発し(🤐)た青年時代が頻りになつか(🧑)しい。か(🚇)う話下手(🚱)にな(🌋)つ(🗞)てしまつては、ど(😹)うも淋しくてい(😰)け(🦃)ないし、(🔞)文章などに(👂)も影響する所(💖)がありさう(📫)に思ふ）尤(🍓)も(🎪)その時、恒川から他言を禁ぜられ(🏑)たことを話して(🔘)、確かに(👊)夫(🚲)妻に(👆)口(😀)止めをした覚えは(🔌)ある。然るに、(🕕)それ(🏞)が(🌠)驚いたこと(🚺)には、翌々日の(😡)朝(🕴)日(🍆)新(😥)聞にすつ(🍬)かり出てしまつたのである。それも(😫)事実の通りでなく、変に恒(〰)川に反感(💘)を(🎙)持つ(📽)た書き方で、「青年小説家(〰)の泰(🥋)斗」たる「谷崎氏」が旧友のために(☕)一と(😖)肌(🏤)袒ぬいで金を作つてやつた(🤕)と云ふ風(😨)に、私(⛓)ばかり(🐶)がひどく器量を(👛)上(🛫)げてゐる(😹)の(🔏)であ(🥠)る。これ(📂)は云ふまでもなく、そ(🏽)の時(🦆)分(🤘)から(😀)朝日(🙀)新(📨)聞社の社員であつた(❓)一(🥅)平君(👤)が、なるべく私に花を持たせて(🍓)くれ(🚆)た(🏑)のであ(🅿)ら(😃)う。一(📬)平君は漫(🥒)画家であるから三面(🥀)記(🛢)事に責任はないやうなもの(⭐)ゝ、ニ(🏈)ユウス・※(濁点付き片仮(🧤)名ワ、1-7-82)リユウ百(🦃)パーセントの(🏳)話を聞いては、新(🎼)聞記者的(👄)良心が黙つてゐ(🌋)られなか(🥔)つたので、事件を(🍼)素ツ(🦇)葉抜く代(✏)りに、せ(🤲)い／″＼私に(✳)儲け役を振つてく(🕶)れ(👇)たのであらう。それにし(🈷)ても私の当惑は非常であ(💧)つた。全(🐔)く恒(🔇)川一家の人(💇)々(🛐)に(⛱)顔向けがなら(👞)な(🎃)い気がした。単に秘密を洩らしたゞけ(🌟)な(💥)ら詑(😋)ま(✈)りやうも(🛤)あるけれども(🐕)、あ(🎾)の新聞の書き方では、友人を陥(🥙)れて(🏺)自(👷)己宣伝をしたと取られ(🌲)て(😤)も仕(💖)方がないし、恒川(🦊)一家の人々(🐪)がさう取つたで(🐦)あ(👋)らうことは余りにも明(💴)瞭(✋)だつた。私もそんな薄ツぺらな人間と思はれては立つ瀬(🚒)がな(📣)いが(🌄)、何分平素の悪党(🔄)が(🏼)り(💗)が祟つてゐるので、(⏰)かう云ふ時には弁解の(🌦)道(🐃)がないや(😀)うに思へ(📶)た。そ(🗾)れでも今の私(🚭)ならば(🙈)一(🎒)往説(🅾)明に(📫)出向いたで(🏙)あ(📳)らうが、見す／(🐠)＼軽(🌋)蔑されるこ(⚡)と(💝)が分(🐇)り切つてゐるのに、な(💢)んとし(🤯)ても頭を下げて行(🔫)く気にはなれなかつた。萬龍夫人の、(✈)あの悧(🔲)口(🚖)さうな眼(🧑)を(🚹)想(🥥)ふ(🌬)と、とてもそれがイ(🙇)ヤで(🏅)あつた。さればと云つて、一平君の(🍷)所(🗃)へ捻ぢ込(🎪)む料(🎶)簡にも(🎰)なりかねた。私(🚇)は岡本夫(🍂)妻に対して一(⏸)時はひどく腹(📐)が立(🏚)つたが、考(🐼)へて(🍧)み(🕙)れば、彼(🎭)等を責めるより前に自分を(🖱)責めるのが順序で(🖨)あり、それに、矢張心の奥底には恒川に対する妙な反感が潜(🐡)んでゐて、一平君の素ツ葉抜きを痛(🏦)快(👓)に感ずる気(🎯)持も(🆓)ないでは(👵)なかつた。そして(🎉)私は(🚅)、「(⛷)時がた(🎚)てば分る」といふ(💧)風(🐲)な(🏵)、(🤠)持(😄)ち前のづう(🎁)／(🕤)＼しさと(🏸)横着とから、(🥞)それきり何の手段(📖)も(💚)取らずに(🕊)、(🥝)一日も早くその(🆘)不愉快を超越するやうに努めた(🚜)のであつた。
A「そ(💯)れ(🅱)でもお前、知ってのとおりお(🏞)お(🎃)ぜいの(🚏)者が(🖲)いつのまに(📻)か一人へり二(🦔)人へりして、もう(🚧)お(👈)しろにはいくにんも残っていない(🤯)のです(🌦)よ。りっぱ(🚦)な武士でさえ主しゅうをみす(😰)てゝおちてゆくのに、さむらいでもないものがたれ(📽)に(♎)え(🌌)ん(🚬)りょ(🍭)をす(🥀)ることが(🀄)あ(⤵)ろう。ま(📿)してお(🏉)まえ(🧦)は(🔵)眼がふ(🎭)じゆう不自由なのだから、まご(🍥)／＼し(🐷)ているとけがをしま(🧗)すよ」
A さうして(✊)、す(📣)ぐつぎ(🗜)に舌(👚)切雀(🏝)の物語を書き、それだけ(🛣)で一(🌇)応、(🚂)この「お伽草紙」を結びたい(🛵)と思(🤜)ひ(❣)直した(🖕)わけである。この舌(🏆)切雀にせよ、(🖇)また前(🕟)の瘤(🤷)取り、浦島さん(😷)、カチカ(⛵)チ山、い(🔠)づれも「日本一」の(❔)登場は無いの(🔑)で(🍃)、私(🤨)の責任も(🌃)軽く、自由に書く(📢)事を得たのである(✴)が(🥃)、どうも、(🌒)日本一と言ふ事に(🛂)なると(📭)、(🎼)か(⬆)りそ(🚹)めに(👃)もこ(🎱)の貴い国で第(🌜)一と言(🕕)ふ事に(🐤)なると、い(🌙)くら(🐶)お伽噺だ(🔆)か(🌸)らと言つても、出(👃)鱈目な書(⛅)き方は(🎙)許(🚞)されまい。外国の人(🎯)が見て、なんだ、これが日(🚟)本一か、などと(🧒)言つ(🌒)たら、その口惜し(🎇)さはどんな(🔜)だらう。だから、私はこ(🎦)こ(🚄)にくど(💿)いくらゐに念を押して置(🆔)き(😸)たい(😄)のだ。瘤(🔬)取りの二(🔌)老(⛪)人も浦島さん(📶)も、(🚺)またカチカチ山の狸さん(😻)も(🍳)、決して日本一(👭)ではないんだぞ、桃太郎だけが日本一(🐻)なんだぞ、さうしてお(✡)れは(🐸)そ(😄)の桃(💯)太郎を書かなか(😠)つたん(㊙)だぞ、だか(🌍)ら、こ(🚇)の「お伽草紙」には、日本一(💆)なんか(🏌)、も(🈚)しお前の眼前に現はれ(⏲)たら(🙅)、お(🔡)前の両眼は(🖱)ま(🆑)ぶしさ(🍭)の(⤵)ために(📯)つぶれるかも知(💺)れない。いいか、わかつたか。この私の「お伽草紙」に出て(🔒)来(🥎)る者は、(👸)日本一でも二(🛢)でも三でも(🦇)無い(🔌)し、また、所謂「代(🌒)表的人物」でも無い。こ(🙊)れはただ、(🍍)太宰(🈸)とい(🥒)ふ作家がその愚かな経験と貧弱(🔻)な(🤷)空想を以て(👌)創(💩)造した極めて凡庸の人物た(🥓)ちばかりである。これらの諸人(🕎)物を(🐩)以(🏕)て、た(🏺)だちに日(👾)本人の軽(📔)重を推計(✍)せんとするのは、(🎯)それこそ刻舟(🏸)求剣の(🆘)した(💌)り顔(🕓)なる穿鑿に近い。私は日本を大事に(🏒)してゐる。それ(🏕)は言ふまでも(🏝)無い(Ⓜ)事だが、それゆゑ、私は(👸)日本一の桃太郎を(🐼)描(🌧)写す(⏬)る事は避け、ま(🚅)た、他の(🗽)諸人(🥡)物の(🕰)決して(🛂)日本一ではない所(🔬)以をも(🚆)くどく(🕓)どと(✍)述べて来たの(🚚)だ。読者もまた、私のこんなへん(🥥)な(🏄)こだはり方に大いに賛意を表して下さる(🚙)のでは(🌭)あるまいか、と思(🤭)はれる。
A「さうや、もう一年半(💗)に(📗)な(🌷)るで。」
A「(🌙)阿曽と云(👲)う男が(🐝)立派(㊗)な人間で(🎱)ありさえすればそれ(😅)でよかろ(🙍)う(💤)。けども飽き(🗽)たか(📩)らと云って放り出(📪)されたらどうなるんだ。そ(⚓)この保証が附(🛰)いていないんじ(👚)ゃあんま(🤦)り心細い(👍)じゃないか」
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