「1道理に叶った忠(zhōng )言に(🍅)は正面か(🏕)ら反(fǎn )対する(🍀)者はない(🐿)。だ(🐝)が(🌌)大切なことは(🥞)過ちを改(🍆)める(🥜)ことだ。婉(wǎn )曲な言葉は誰(🌉)の(😯)耳に(📬)も心(🛅)持よく響く。だが大切(🐿)(qiē )なことは(🕎)、その真意(🐗)の(🎫)あ(🕚)る(🆖)と(🛏)こ(🦂)ろを探(📲)ることだ。いい(☔)気になって真意を探(tàn )ろうともせず、表面(🛵)だけ従っ(🏢)て過(🌾)ちを改め(📥)よう(🍶)と(🔎)しない者(zhě(📔) )は、全(👪)く手のつけようがない。」(🌊)
で彼はつい(😭)に一(yī )策を(🐍)案じ、わ(🈚)ざわざ(🚾)孔子の留(liú )守(📉)をねらっ(💘)て、豚の蒸(🕥)肉(ròu )を贈(zèng )ることに(🌒)したのである。礼に、大夫(fū )が士に物(wù(🕯) )を贈った(🆕)時、士が不在で、直接使者と応接(🎵)(jiē )が出(🗑)来なか(🛀)った(🎄)場(chǎng )合(♒)に(🍃)は、士は翌日大(dà(🧔) )夫の家に(🕎)赴いて、自ら謝(xiè )辞(cí )を述べなければな(🌓)らないことになっ(✔)ている。陽(yáng )貨は(💧)そ(🐧)こ(🎎)をね(🥁)らったわ(🖖)け(😥)で(📆)あっ(🗾)た。
「(🕦)な(🕌)る(🍣)ほ(🛁)ど(🏦)見(jiàn )事(shì )な牛でございま(💛)す。」(🌓)
孔(kǒ(🎛)ng )子は、このごろ、仲(💠)(zhòng )弓(🗃)に対して、(💀)そういった(⬜)最高(gāo )の讃(🤼)辞をす(🔃)ら惜し(🧔)まなく(💚)な(😇)った。
(🥎)門(mén )人(🚮)たちが、(🏻)孔子の(👎)こうした教訓(🌜)によって、まじ(🍂)めに自(zì )己を(💍)反省する機縁(yuán )を掴(⛲)み得たかは、まだ(🤔)疑問(🍏)であっ(🔓)た。しかし(🐨)、それ以来(lái )、(🏄)仲弓の身分や、彼の父の素(sù )行が、彼等の話題にのぼ(👹)らなくなったことだけはた(⏹)しか(🎫)である。尤(👧)も、この事(🆔)は、仲(🅱)(zhòng )弓自(zì )身にとっ(🛡)ては、(🙎)どうで(😬)もい(🚴)い事(shì )であった。彼はただ自(zì )らを戒慎することによ(🗻)っ(🛢)て、孔子(🌛)の(🖊)知遇(⏭)に応こたえればよかったのだから。
「(🅿)あれも(🦈)いい人物じゃ。大まかな(🦓)ところ(🈷)があ(🥟)って(🎣)ね。」(🚦)
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